«Жена моя Фатима свободна»

Асфандияров А.З. Брак и развод у башкир в XVIII – первой половине XIX в. // Демографические процессы на Урале в эпоху феодализма. Свердловск, 1990.

Ахильгова Э.С. Семейно-правовое положение женщины в мусульманских странах. Автореферат диссертации… кандидата юридических наук. М., 2003.

Барковская Е.Ю. Семейное право и законодательство на мусульманском Востоке // Восток, № 4, 2006.

Вильчевский О.Л. Мукринские курды // Переднеазиатский этнографический сборник. I. 1958.

Керимов Г.М. Шариат. Закон жизни мусульман. СПб., 2007.

(Клот-Бэй А.Б.) Египет в прежнем и нынешнем своем состоянии. Сочинение А.Б. Клота-Бэя. Часть первая. СПб., 1843.

Коран. Пер.: Б. Я. Шидфар. М., 2004.

Максуд Р. Ислам. Пер.: В.Новиков. М., 1999.

Мухаммад ибн Усаймин. Брак и развод в Исламе. Интернет-публикация: http://ksunne.ru/otvedenie/vzhizn/brakirazvod.htm.

О супружестве арабов и о домашней их жизни // Вестник Европы. Часть 83, № 18, 1815.

Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том III. Пер.: Л.К. Арендс. М.-Л. АН СССР, 1946.

Султанмагомедов С.Н., Гаджиев М.П. Подарок новобрачным. Махачкала, 2007.

Урусханов А.А. Кому остается ребенок после развода? Интернет-публикация: http://www.ingushetia.org/islam/publ/jenshina_i_semiya/471.html.

Худа Хаттаб. Справочник мусульманской женщины. 2002.

Шайдуллина Л. Брак и развод по мусульманскому праву // Арабские страны. История. М., 1963.

Материалы сайтов:

http://www.islam.ru;

http://musulmanin.3dn.ru;

http://www.umma.ru.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Хитрая жена бедняка В одном городе жили муж и жена.Бедно жилось им. Так бедно, что и есть уже было нечего – животы к спине приросли. Как-то жена и говорит мужу:– Надо что-то придумать, а то так и умереть можно.Жили в этом городе и богатые люди. Но у них и зимой снега не

Хитрая жена бедняка ... да гореть отцу моему в аду...Клятвы, связанные с огнем и солнцем, видимо, появились у джугури с зороастрийского периода. Горские евреи считали, что между адом и раем находится толстая накаленная проволока, по которой должна идти душа, чтобы

Беззаботная жена Жили-были муж с женой. Жена была баба ленивая и беззаботная, да к тому же еще и большая лакомка: все проела на орешках да на пряничках, так что, наконец, осталась в одной рубахе., и то в худой — изорванной.Вот подходить большой праздник, а у бабы нечего и

НЕВЕРНАЯ ЖЕНА* [12] Жил-был купец и овдовев, оставсе у его сын в полном возрасте. Он сказал сыну своему, що «жонись ты, сын мой, а мне уж не в годы…» У меня, гыть, все невесты сняты на патрите… Приносит сыну своему патреты невест и говорит: «ну, сын мой, выбирай, которую надоть!»

Муж и жена Спустя несколько дней приехал молодой мужчина по имени Чжу Вансунь, чтобы поступить в ученики к Чжуан-цзы. Когда он услышал, что тот умер, то пошел поклониться его могиле. Затем он уединился в пустой комнате, сказав, что намерен учиться.Прошел месяц, вдова

«Жена моя Фатима свободна» В исламе, несмотря на разрешенность и доступность развода (по крайней мере, по сравнению с нормами христианства, иудаизма и конфуцианства), он не поощряется. Мухаммед говорил, что из всех дозволенных действий развод более всего ненавистен для

Фатима Даудова Фатима Даудова родилась в 1975 году в г. Старая Сунжа Чеченской Республики. В 1992 году после окончания детской художественной школы № 1 г. Грозного поступила в Чечено-Ингушский государственный педагогический институт.Во время военных действий на территории

Фатима Джебли Уаззани, режиссер, Нидерланды Родилась в 1956 г. в Мекнесе, Марокко. Приехала в Нидерланды в 1970. Изучала психологию с 1987 по 1989. С 1983 работала по договору для Голландского радио и телевидения. Поступила в Академию кино и телевидения и закончила ее в 1992. Сценарист