ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПРАЗДНИКИ
ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПРАЗДНИКИ
Корейцы считают семейные ценности "одним из главных достижений корейской цивилизации", а праздники - важным способом их укрепления. В дополнение к традиционным праздникам, которые отмечаются испокон веков, в Корее существуют основные государственные праздники, являющиеся выходными днями. Один из них - День основания государства (3 октября) - учрежден в память о легендарном прапредке корейского народа Тангуне.
Как гласит предание, в глубокой древности верховное божество по имени Хванин направил своего сына Хвануна с небес на землю управлять человечеством. Хванун правил мудро и научил людей 360 разным ремеслам. Однажды к нему обратились медведица и тигр с просьбой превратить их в людей. Он согласился, но с условием, что они сто дней проведут в пещере, не видя белого света и питаясь пучком полыни и двадцатью дольками чеснока. Тигр не выдержал испытания, а медведица успешно превратилась в женщину. К сожалению, у нее не было мужа, и она вновь обратилась к Хвануну с просьбой даровать ей ребенка. Тогда Хванун на время принял человеческий облик и вступил с ней в брак, от которого в 2333 г. до н. э. родился сын Тангун, основатель первого корейского государства - Древний Чосон. Он правил долго и мудро, а в возрасте 1908 лет превратился в духа.
Исследователи считают, что имя Тангун - это, возможно, персонификация нарицательного имени (звания) вождя или колдуна периода первобытности и что оно может быть родственным слову тенгри (шаман) в монгольском языке, но корейцы, похоже, никогда не сомневались в реальности существования этого своего первопредка как конкретной личности. Доказательство тому - многочисленные портреты Тангуна, на которых тот явлен как представительный мужчина с ушами с длинными мочками (как у Будды), густой черной длинной бородой и шишкой на голове (как у Конфуция).
Хроники сообщают, что впервые Тангун стал объектом поклонения в Корее во времена монгольского нашествия в конце XIII века, и с тех пор оставался символом, укреплявшим дух корейского народа в тяжелые времена. В XV веке храмы с поминальными дощечками и портретами Тангуна строились первыми королями династии Чосон, нуждавшимися в идейном оправдании своей власти. Строились они во времена Имджинской войны с японцами в 1592-1598 гг. и в период так называемого "открытия страны" во второй половине XIX века, когда Корея стала объектом колониальной агрессии западных государств и Японии.
Величайшей трагедией для Кореи стало установление в ней в 1910г. японского колониального господства. Именно к этому времени относится создание национальной религии тэджонгё, где главными божествами является "святая троица" (так она называется официально): Хванин - Хванун - Хвангом (Тангун). При японцах она подвергалась жестоким гонениям, и за 34 года после основания ее немногочисленные последователей смогли построить только три храма своим кумирам. После освобождения Кореи тэджонгё пережила "второе рождение". С 1945 по 1985 гг. было построено свыше тридцати храмов Тангуна, причем не только ее индивидуальными последователями, но и общественными организациями, научными обществами и буддийскими общинами. В 1948 г. государство поддержало предложение тэджонгё о введении в стране "истинно корейского летоисчисления" - "эры Тангуна". Корея перешла на него одновременно с провозглашением Республики и отказалась от него в 1962 г. - за неудобством. Решение о праздновании Дня основания государства было принято в 1984 году также по предложению руководителей тэджонгё. Главную церемонию праздника - богослужение перед портретом Тангуна в штаб-квартире тэджонгё в Сеуле - проводит ее патриарх (в настоящее время тринадцатый по счету), при участии государственных чиновников.
Тангун почитается и на севере Корейского полуострова, и на юге. Несколько лет назад в Пхеньяне было объявлено, что обнаружена могила древнего прародителя. На ее месте неподалеку от северокорейской столицы - была воздвигнута роскошная усыпальница, что должно свидетельствовать о том, что именно Северная Корея является колыбелью корейской нации, а следовательно, именно она имеет право выступать с позиции старшего в затянувшемся на десятилетия споре о том, как должна осуществиться заветная мечта корейского народа об объединении родины.
1 марта отмечается День движения за независимость от японского колониального ига (1910-1945). Движение началось в этот день в 1919 г в Сеуле с чтения Декларации независимости и в короткие сроки охватило всю Корею. Непосредственным поводом к массовым демонстрациям стала смерть короля Коджона (1864-1907), который, хотя и отрекся к тому времени от престола, но остался для большинства корейцев символом их национального суверенитета. В память об участниках Первомартовского движения, которое было жестоко подавлено колонизаторами, день 1 марта является выходным днем и воспринимается корейцами как день патриотизма и любви к отечеству.
День конституции (17 июля) - отмечается в день провозглашения первой конституции Республики Корея в 1948 г. В этот же день в 1392 г. пришла к власти последняя королевская династия Кореи - Чосон (1392-1910).
Праздник возрождения (15 августа) - день освобождения страны от японского колониального господства (1910-1945) - отмечается официальными собраниями, научными встречами и симпозиумами, мемориальными службами и митингами у стен японского посольства в Сеуле.
Рождество (25 декабря) и новый год по солнечному календарю (1-2 января) являются общенародными выходными днями и отмечаются, главным образом, в кругу семьи, как на Западе. Несмотря на протест профсоюзов, решением правительства срок празднования этого нового года сокращен с двух дней до одного, начиная с 1999 г.