Еще не поздно бить в набат!

Еще не поздно бить в набат!

Вопрос о спасении русских усадеб будоражит общественное мнение, с переменным успехом, на протяжении последних двух десятков лет. Настоящим всплеском интереса к этой теме стал рубеж 1980-1990-х годов, и в этом нет ничего удивительного: старые усадьбы воспринимались частью «России, которую мы потеряли», а их возрождение казалось вполне реальной возможностью хоть немного приблизиться к идеальному образу утраченного рая.

Прошло без малого двадцать лет, и приходится констатировать печальный факт: сегодня старинные усадьбы бывшей Петербургской губернии, нынешней Ленинградской области, пришли в еще большее запустение, чем это было раньше. А многие из них, которые тогда находились еще в весьма приличном состоянии, сегодня просто на грани исчезновения.

И теперь, и двадцать лет назад было абсолютно очевидно, что уповать на возрождение бывших усадеб силами государства бесполезно и единственным способом их спасения является передача в частные руки. В начале 1990-х годов верилось, что пришествие в Россию капитализма поможет очень скоро возродить былой блеск всего, в том числе и русской усадьбы. Однако чуда не произошло…

Брошенная и разрушающаяся усадьба в Кобрино (Гатчинский район). Фото автора, апрель 2008 года

Примеров возрождения старинных усадеб путем передачи в частные руки на сегодняшний день – считаные единицы. Судьба большинства усадеб на территории Ленинградской области по-прежнему взывает к тому, чтобы общественность неустанно била в набат: надо спасать наше наследие! «Невежество, вандализм, бесхозяйственность, безответственность привели к тому, что рушатся даже остовы усадебных домов, – восклицает исследовательница Нонна Мурашова в своей книге "Сто дворянских усадеб Санкт-Петербургской губернии". – Варварское отношение к историческому наследию коснулось не только зданий и парков, но и могил владельцев – надгробными плитами устилают подворья».

Руины Ропшинского дворца. Фото Дениса Яшугина, июнь 2008 года

Уже и не вспомнить, сколько лет на нашей памяти ведутся бесконечные и, увы, чаще всего совершенно бесплодные поиски национальной идеи. Хотелось бы высказать крамольную мысль: идею, объединяющую всех, едва ли можно найти. А вот спасение гибнущего культурного наследия сегодня вполне могло бы претендовать на статус национальной идеи, хотя бы в рамках отдельно взятой Ленинградской области…

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Вместо предисловия: «лучше поздно, чем никогда»

Из книги Умберто Эко: парадоксы интерпретации автора Усманова Альмира Рифовна

Вместо предисловия: «лучше поздно, чем никогда» Рецептивные установки русскоязычного читателя по отношению к текстам Умберто Эко — свидетельство не столько запоздалого знакомства, сколько рецептивной аберрации: в глазах русскоязычных читателей Эко не семиотик, не


«Есть грамота — воевод и голов бить и грабить»

Из книги Россия: критика исторического опыта. Том1 автора Ахиезер Александр Самойлович

«Есть грамота — воевод и голов бить и грабить» Постепенно, однако, выявилась внутренняя слабость господствующего раннего идеала всеобщего согласия. Конфликты оказались сильнее, чем культурная основа всеобщего согласия. Общество не выработало механизма,


«Идите бить стражу и собственников!»

Из книги Дневник дерзаний и тревог автора Киле Петр

«Идите бить стражу и собственников!» Новый этап раскола стал отливаться в новые мировоззренческие формы. Крестьянское большинство стало отождествлять тех, кто выходил из общины, с начальством, с помещиками. Депутат Думы крестьянин А. Кропотов говорил в своем


Лучше поздно

Из книги Московские слова, словечки и крылатые выражения автора Муравьев Владимир Брониславович

Лучше поздно [19]Хемингуэя я прочел по сегодняшним меркам поздновато, в 18 лет, зато сразу в оригинале; да и вообще, тогда, в конце 50-х, это значило, что я впереди автопробега. Почитал я и о нем и узнал, в частности, что сам он любил «Записки охотника», «Севастопольские рассказы»,