Домой не хотят

Домой не хотят

Начнем с возращения. Почему после стольких чаяний еврейский народ до сих пор не вернулся домой? Ведь страна официально существует уже 65 лет. Срок достаточно большой, чтобы выучить язык, получить визу, собрать вещи и даже сдать на водительские права. Однако возращение затягивается. А те, кто все-таки едет, едут как-то странно. Не они едут, а говоря языком сленга — их едут.

Интересно, что эта тенденция возникла не сейчас.

Известно, что после 70-летнего вавилонского плена в VI веке до н. э., несмотря на представившуюся возможность и даже активную административную и финансовую поддержку оккупационных властей, на родину вернулась лишь небольшая часть пленников. И это несмотря на то, что курировал проект возврата лично царь (персов) Корэш (Кир). Он не только выделил средства на восстановление Храма, но и вернул всю храмовую утварь, вывезенную его предшественником Навуходоносором. А это тысячи золотых и серебряных предметов.

Выдержка из письма Корэша, обращенного к сирийским сатрапам:

Позволю иудеям вернуться к прежним, почитаемым ими обычаям своих предков; пусть они получат на обзаведение скотом, вином и маслом двести пятьдесят тысяч пятьсот драхм и пшеничной муки двадцать тысяч пятьсот артабов… Всех же, кто ослушается этого повеления или станет противодействовать ему, я повелю распять, а имущество конфисковать в пользу царской казны.[109]

Как мы видим, были даже выделены средства на обустройство. Почему же евреи, все как один, не бросились паковать чемоданы?

На то были причины и, как всегда, самые прозаические. За время нахождения в плену они там прижились. Многие сделали карьеру, обустроились и успели привыкнуть к сытной и спокойной жизни. Правда, напрашивается аналогия с Египтом?

В самом деле, зачем уезжать? Явной дискриминации нет, коренные жители почти не обижают, сама страна, а точнее метрополия, сильна и надежна. А что их ждет на родине? Неважный климат, неурядицы и нехватка воды. Кроме этого, непрерывные войны, как внешние, так и внутренние. А еще абсурдная национальная идея «возлюби ближнего как самого себя», вместо идеи олимпийской: «быстрее, выше, сильнее».

Кстати говоря, это промежуточное возращение, как и предшествующее ему изгнание, было предсказано абсолютно точно за несколько столетий до того и что особенно поражает с указанием собственного имени главного действующего лица.

Который говорит Корэшу: «Пастырь Мой, и всякое желание Мое исполнит он, — и (повелевает) сказать Йерушалаиму: «Построен будет!» и храму: «Основан будешь!»[110]

В конце концов вавилонских пленников понять можно. На чужбине им жилось хорошо, и самое главное — их никто не притеснял.

Сегодня ситуация совершенно иная. Две тысячи лет изгнания оставили свой след в сознании народа. Теперь понятно, что антисемитизм неистребим, — это факт. Он способен принять формы самые варварские, совершенно неожиданно и даже у самых просвещенных народов.

И все равно евреи домой не торопятся…

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 21. Домой

Из книги В объятиях Шамбалы автора Мулдашев Эрнст Рифгатович


Домой возврата нет

Из книги Эссе 2003-2008 автора Генис Александр Александрович

Домой возврата нет Рано или поздно это случается с каждым домом. Вот и нашему пришла пора ремонта. Узнав, что прораб родом из Аргентины, я приложил все усилия, чтобы в поисках общего языка не заговорить с ним о


Если вас пригласили в гости домой

Из книги Наблюдая за китайцами. Скрытые правила поведения автора Маслов Алексей Александрович

Если вас пригласили в гости домой Китайцы крайне редко приглашают к себе домой в гости. Во многом это объясняется, во-первых, традицией не водить чужаков к себе домой, во-вторых, тем, что многие китайцы стесняются скромности своих жилищ.Китайские жилища в своем большинстве


Они хотят вас «монополизировать»

Из книги Сотворение Карамзина автора Лотман Юрий Михайлович

Они хотят вас «монополизировать» Конкуренция внутри самого Китая – огромная, она идет на самых разных уровнях, в самых разных областях. Избыточное количество населения, ограниченное количество форм бизнеса приучили китайцев буквально сражаться за каждый новый фактор,


ДОМОЙ

Из книги Затерянные миры автора Носов Николай Владимирович

ДОМОЙ Что же вынес Карамзин из путешествия и с чем он вернулся домой? Ответить на это не так просто. О Париже 1790 года он рассказал лишь в 1801 году. Но тогда он о многом уже думал иначе. Здесь придется взглянуть не только на то, что он написал о своем путешествии, но и как он жил


Каракас — путь домой

Из книги Страна Дяди Сэма [Привет, Америка!] автора Брайсон Билл

Каракас — путь домой И шумят во дворах мальчишки, корабли запуская в лужах. Он его приручил почти что, но с прирученным только хуже. И не ясно, что делать с этим инородным горячим телом. Как теперь жить на белом свете, если в сердце Венесуэла. Алина Михайловская. Слово На уже


Возвращаться не хотят

Из книги Чехия и чехи [О чем молчат путеводители] автора Перепелица Вячеслав

Возвращаться не хотят Мы видим из этих и других фактов, что антисемитизм не некая непостижимая сила, которая бессмысленно давит на еврейский народ. Нет, она действует целенаправленно. После изгнания евреи мечтали вернуться на свою землю, но не могли. Когда появились


Растения тоже хотят

Из книги Личности в истории. Россия [Сборник статей] автора Биографии и мемуары Коллектив авторов --

Растения тоже хотят Выходит, что на уровне, образно говоря, «кирпичиков мироздания» связи настолько крепки, что выходят даже из рамок времени.Интересно продолжить обзор и посмотреть, что происходит, скажем, на уровне растений. И здесь нас ожидает сюрприз. Оказывается, что


Возвращение домой

Из книги Говорят что здесь бывали… Знаменитости в Челябинске автора Боже Екатерина Владимировна


Дорога домой

Из книги Два лица Востока [Впечатления и размышления от одиннадцати лет работы в Китае и семи лет в Японии] автора Овчинников Всеволод Владимирович


Данте. Демистификация. Долгая дорога домой (Книга, которую я мечтал прочитать всю свою сознательную жизнь)

Из книги Монголия. Следами номадов автора Рона-Тас Андраш

Данте. Демистификация. Долгая дорога домой (Книга, которую я мечтал прочитать всю свою сознательную жизнь) Слово к моему читателю Прежде, чем раскрыть эту книгу, задай себе следующие вопросы:1. Удовлетворён ли ты своим мироощущением?2. Достаточно ли тебе информации,