Хенрик Баран О ранней публицистике. М. дю-Шайла Контексты «Протоколов Сионских мудрецов»

Хенрик Баран

О ранней публицистике. М. дю-Шайла

Контексты «Протоколов Сионских мудрецов»

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ЧЕРТУ БАРАН

Из книги Крылатые слова автора Максимов Сергей Васильевич


Глава 242 «Протоколы сионских мудрецов»

Из книги Еврейский мир автора Телушкин Джозеф

Глава 242 «Протоколы сионских мудрецов» Самый известный в истории антисемитский документ — «Протоколы сионских мудрецов» — это подделка. В конце XIX в. его начала распространять русская секретная полиция с целью довести до сведения читающих содержание протоколов тайной


Мария Майофис О тех, кто ехал верхом на галиматье, и о том, что осталось позади: Опыт персонологического анализа арзамасских протоколов[151]

Из книги История и повествование [ML] автора Зорин Андрей Леонидович

Мария Майофис О тех, кто ехал верхом на галиматье, и о том, что осталось позади: Опыт персонологического анализа арзамасских


1.1. Проблема соотношения этического и эстетического в ранней публицистике Е. И. Замятина

Из книги Формы литературной саморефлексии в русской прозе первой трети XX века автора Хатямова Марина Альбертовна

1.1. Проблема соотношения этического и эстетического в ранней публицистике Е. И. Замятина «Мастерство» как определенное понимание писательства осмысливается в критической и теоретической рефлексии Е. И. Замятина не в меньшей степени, чем в художественном творчестве,[41]


1.4. Экзистенциальные и психоаналитические мотивы в публицистике Е. И. Замятина второй половины 1920-1930-х годов

Из книги Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Мезоамерика автора Ершова Галина Гавриловна

1.4. Экзистенциальные и психоаналитические мотивы в публицистике Е. И. Замятина второй половины 1920-1930-х годов В начале 1920-х годов выходит на поверхность основное противоречие мировоззрения писателя: создание «логоцентрического» мифа о единстве мира и его разрушение.


«Совет мудрецов»

Из книги Петербургские ювелиры XIX века. Дней Александровых прекрасное начало автора Кузнецова Лилия Константиновна

«Совет мудрецов» Однако идея реинкарнации не существовала сама по себе. Как уже рассматривалось, еще на рубеже нашей эры в Мезоамерике была создана мифологизированная модель мира, полностью подчиненная циклу возрождения души. Об этом, считал Ю.В. Кнорозов, должно было


Йоган-Хенрик Гоппе

Из книги Чтобы мир знал и помнил. Сборник статей и рецензий автора Долгополова Жанна Григорьевна

Йоган-Хенрик Гоппе При Александре I для подарков в Кабинет закупалось много всевозможных перстней и табакерок, украшенных живописной эмалью, часов с цепочками, а также орденских знаков у «золотых дел мастера Гоппе», в котором, судя по подписи «Иоганн (или «Жан». – Л. К.)


«Протоколы сионских мудрецов» в Америке. Бурлила мутная река

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

«Протоколы сионских мудрецов» в Америке. Бурлила мутная река «Протоколы сионских мудрецов» являются неотъемлемой частью многотомного корпуса литературы (чаще всего анонимной), разрабатывающей миф о конспиративном заговоре некоего тайного союза, угрожающего


Баран

Из книги От Данте Алигьери до Астрид Эрикссон. История западной литературы в вопросах и ответах автора Вяземский Юрий Павлович


Хенрик Ибсен (1828–1906)

Из книги Антисемитизм: концептуальная ненависть автора Альтман Илья

Хенрик Ибсен (1828–1906) Вопрос 9.29В XIX веке в Норвегии обострилась борьба за политические свободы. Норвежский драматург, поэт и публицист Хенрик Ибсен считал такую борьбу тщетной.Какую свободу Ибсен противопоставлял политическим свободам?Вопрос 9.30Странно, очень странно


Хенрик Ибсен (1828–1906)

Из книги Прыжок через быка автора Франк Илья

Хенрик Ибсен (1828–1906) Ответ 9.29Свободу личности.Ответ 9.30«Хочу напоить мою пьесу ядом, — объяснял Ибсен. — Как и мой скорпион, я испытываю чувства возмездия к Норвегии и к самому себе».Ответ 9.31 «В вере, надежде моей и любви». Ответ 9.32 «Однако жизнь всегда прекрасна Уж


Кот, баран и Передонов

Из книги автора

Кот, баран и Передонов В романе Сологуба «Мелкий бес» у Передонова два звериных двойника – кот и похожий на барана Володин.Посмотрим сначала на кота. Сразу видно, что это оборотень, то есть и человек, и кот. А также черт, союзник недотыкомки. Двойником же Передонова делает