2. Роль религиозного театра; проповедники и крещеные евреи

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

2.2.4 Соотношение влияния этнического и религиозного факторов на (эпическую) социальную практику

Из книги История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц автора Козловский Степан Викторович

2.2.4 Соотношение влияния этнического и религиозного факторов на (эпическую) социальную практику В наиболее полном виде определение «своих» «по вере» демонстрируется богатырями по приезде ко двору князя Владимира. А молилися они да Восподу Богу, А ле кресты они кладут да


Проповедники лучшего звука

Из книги Религия и художественная культура: худой мир лучше доброй ссоры автора Волкова Елена Ивановна

Проповедники лучшего звука Помимо звезд-первопроходцев, вроде Грассо, быстрому взлету клубного диджея способствовали новшества в области обработки звука, введенные в это же время. К счастью для Грассо и его коллег, саундсистемы в Haven и Sanctuary построил настоящий аудиофил.В


X. Искусство религиозного вопрошания

Из книги Древний Египет автора Згурская Мария Павловна

X. Искусство религиозного вопрошания Литературовед Сергей Бочаров, отстаивая (в споре с религиозным литературоведением) право искусства на духовный поиск, видит прообраз художника в библейском Иове, как человеке, вопрошающем Бога. “Не содержался ли в этой истории


В. Ф. Колязин Переписка отдела театра берлинского управления полиции 1919–1930 гг. Еще один источник о буднях русского эмигрантского театра в Берлине

Из книги Когда рыбы встречают птиц. Люди, книги, кино автора Чанцев Александр Владимирович

В. Ф. Колязин Переписка отдела театра берлинского управления полиции 1919–1930 гг. Еще один источник о буднях русского эмигрантского театра в Берлине В последние десятилетия, после длительной паузы, или, если говорить о СССР, гробового молчания, изучение деятельности


Глава 10. Антропологические идеи религиозного и атеистического экзистенциализма

Из книги автора

Глава 10. Антропологические идеи религиозного и атеистического экзистенциализма Западное христианское богословие к концу XIX в. постепенно свелось к рациональной системе моральных предписаний и мало ориентировалось на мистический опыт, аскетическую практику. В XX в.