Попроси как следует

Попроси как следует

В великой книге «Москва — Петушки» сказано: «Вот видите — сколько в природе загадок, роковых и радостных, сколько белых пятен повсюду!» Лично для меня самая жгучая загадка: как в иных самых мелких словах помещается невероятное количество смысла? Приведу лишь один пример.

Допустим, вы обратились к своему собеседнику с просьбой, но с первого раза у вас ничего не вышло. Тогда у вас, как говорится по-английски, два выбора. Можно плюнуть, а можно решиться повторить просьбу. В этом последнем случае язык предписывает снабдить вашу просьбу специальным ярлычком, чем-то вроде пометки Повторно на почтовом извещении. Проще всего выбрать одну из трех частиц: ну, да или же. Как, например, в одном из рассказов Аверченко:

— Нельзя, — сказал губернаторский чиновник.

Я зачесал затылок, забегал из угла в угол и забормотал:

— Ну разрешите, ну пожалуйста.

Казалось бы, какая разница — хватай первое, что на язык попадется: «Ну скажи мне!» или «Да ответь же!» Однако за каждой частицей стоит своя, особая стратегия уговаривания.

Проще всего воспользоваться ну-стратегией. Услышав отказ, надо набрать побольше воздуха и начать: «Ну давай, ну пожалуйста, ну прошу тебя!» Что означает: у меня нет никаких новых аргументов, я не знаю, чем мне подкрепить свою просьбу, но мне очень хочется, чтобы ты ее выполнил, и я от тебя не отстану, пока она не будет выполнена. Это называется умолять, канючить или клянчить. Данная метода имеет ряд достоинств. Во-первых, ну допускает бесконечное повторение, так что все зависит от упорства просящего. Во-вторых, эта частица не требует изобретательности и интеллектуального напряжения. И наконец, она довольно результативна (это известный эффект зануды). Однако есть и существенный недостаток: канючащий жалок, налицо потеря достоинства. Поэтому если маленькие дети без колебаний прибегают к ну-стратегии, то взрослые обычно предпочитают сначала попробовать что-нибудь другое. Например, да-стратегию.

— «Скажи!» — «Нет!» — «Да скажи!» Что это значит? Да скажи, произносимое со специфической небрежной интонацией, значит примерно следующее: не ломайся, я-то знаю, что у тебя нет никаких причин отказывать мне в этой мелкой просьбе; все твои аргументы мне заранее известны и просто смешны, мы с тобой хорошо это понимаем. Да не предполагает бесконечного повторения. В отличие от предыдущего случая, где собеседник берется измором, да — это скорее наскок.

Для успешного выполнения здесь требуются внезапность и то, что называется понт. Просящий должен быть абсолютно уверен в себе — настолько, чтобы его уверенность передалась собеседнику. Тогда тот, может быть, растеряется и выполнит просьбу, прежде чем поймет, что произошло.

Если да-атака удалась, то она покрывает победителя неувядаемой славой: он добился своего не только не потеряв достоинства, но и доказав свое моральное превосходство. Впрочем, если да-атака захлебнулась, можно переходить к ну-осаде.

Воспользуемся примером из другого рассказа Аверченко. Пожилой чиновник, гуляя по берегу реки, смутно видит у другого берега силуэт купальщицы. Он отчаянно пытается рассмотреть хоть какие-нибудь подробности, но все бесполезно. Вдруг он замечает гимназиста, который разглядывает купальщицу в бинокль.

Плюмажев протянул дрожащую руку.

— Дайте! На минутку.

— Ни-ни! Даром я, что ли его у тетки утащил? Небось, если бы у вас был бинокль, вы бы мне своего не дали?

— Да дайте!

За этим Да дайте! слышится совсем другая интонация, чем за откровенной мольбой Ну дайте! О многом говорит это да! Рука у чиновника дрожит, душа пылает, но он еще не сломлен, он не хочет терять лицо. Он пытается сделать вид, что просьба-то пустяковая, что бинокль и не очень ему нужен, просто умный мальчик не станет отказывать в такой ерунде солидному человеку.

Бедняга! Уже через несколько минут он будет умолять, потом угрожать, потом отдаст алчному юнцу все деньги — чтобы в финале узреть в бинокль собственную престарелую супругу.

Есть еще частица же. Ею можно воспользоваться, если вы не получили прямого отказа — например, на вашу первую просьбу просто не обратили внимания. Или, скажем, вы не можете утащить своего спутника из гостей. Он не спорит, а говорит: «Сейчас, сейчас» — и продолжает беседу. Тогда можно дернуть его за рукав: «Идем же!» А если к ну добавить же, то в голосе молящего начинают звучать нетерпеливые нотки. Можно еще скомбинировать да и же… и так далее, до бесконечности.

Занятия лингвистикой вообще настраивают на гуманистический лад. Действительно, раз самый заурядный человек умеет так ловко управляться со всеми этими смыслами, к роду человеческому стоит относиться со священным трепетом.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

25. Наказ мужу и жене, и детям, и слугам о том, как следует им жить

Из книги Домострой автора Сильвестр

25. Наказ мужу и жене, и детям, и слугам о том, как следует им жить Следует тебе самому, господину, жену и детей, и домочадцев учить не красть, не блудить, не лгать, не клеветать, не завидовать, не обижать, не наушничать, на чужое не посягать, не осуждать, не бражничать, не


ЧАСТЬ IV. О том, как следует подавать и принимать сакадзуки и сакана

Из книги Книга японских обыкновений автора Ким Э Г

ЧАСТЬ IV. О том, как следует подавать и принимать сакадзуки и сакана 93. Хотя о церемониях, связанных с сакадзуки и сакана, можно говорить много, здесь вкратце изложено то, о чем нам непростительно не знать при общении с японцами.94. Прежде всего нужно всегда иметь ввиду, что


ЧАСТЬ VII. О том, как следует строить наши дома и церкви в японии

Из книги Наблюдая за китайцами. Скрытые правила поведения автора Маслов Алексей Александрович

ЧАСТЬ VII. О том, как следует строить наши дома и церкви в японии 146. Точно так же, как во всем другом, в постройке наших домов и церквей необходимо уметь приспосабливаться к обычаям, принятым в Японии, потому что, не придавая значения тому, как в Японии сооружают дома,


Темы, которых следует избегать в беседах

Из книги О подражании Христу автора Кемпийский Фома

Темы, которых следует избегать в беседах Как и в любой другой стране, в Китае есть темы, которых следует всячески избегать в разговоре, сколь бы интересными они вам ни казались и как бы близко вы бы ни знали своего китайского собеседника. Естественно, хороший специалист в


Глава 42. О том, что не следует мир свой полагать в людях

Из книги В церкви автора Жалпанова Линиза Жувановна

Глава 42. О том, что не следует мир свой полагать в людях Сын Мой, если ты в том полагаешь мир свой, чтобы тебе с тем или с другим человеком быть по своему желанию или жить вместе, будешь ты в непостоянстве и в смущении. Но когда будет прибежище твое в вовеки живущей и


Глава 57. О том, что не следует чрезмерно унывать в падениях

Из книги Наблюдая за королевскими династиями. Скрытые правила поведения автора Вебер Патрик

Глава 57. О том, что не следует чрезмерно унывать в падениях Сын Мой, угоднее Мне терпение и смирение в бедах, нежели радость великая и благоговение в счастье. Или оттого печаль твоя, что малое слово на тебя сказали? Хотя бы и важнее этого было что-то, не должно тебе смущаться.


Чего не следует делать в церкви

Из книги Повседневная жизнь Египта во времена Клеопатры автора Шово Мишель

Чего не следует делать в церкви Когда чтецы или священники читают, не следует мешать им, переходя перед ними с одного места на другое.Вообще не следует передвигаться, покупать и ставить свечи, а также прикладываться к иконам во время наиболее важных моментов


Каких ошибок следует избегать на королевском приёме

Из книги Школа гота автора Вентерс Джиллиан

Каких ошибок следует избегать на королевском приёме — Спрашивать князя Монако Альбера о дате его свадьбы.— Разговаривать с королевой Бельгии Паолой о Дельфине Боэль (внебрачной дочери короля Альберта).— Делать комплименты королеве Англии по поводу удачного выбора


Почему не следует верить всему, что вы читаете в Интернете

Из книги Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах автора Куклин Реувен

Почему не следует верить всему, что вы читаете в Интернете Раз речь зашла об осуждении других, время поговорить об Интернете! И разговор пойдет не только об осуждении, но и о стремлении выглядеть круче, чем вы есть.Стойте, стойте, давайте вернемся. Леди Совершенство


За что нам следует благодарить Томаса Крэппера?

Из книги автора

За что нам следует благодарить Томаса Крэппера? а) За крышку канализационного люка.б) За магазинную витрину с унитазами.в) За шаровой кран.г) За сливной туалет.За все перечисленное, кроме последнего.Томас Крэппер (1836–1910) был лондонским сантехником и имел девять патентов:


Что не следует делать в течение двадцати минут после еды?

Из книги автора

Что не следует делать в течение двадцати минут после еды? Главной опасностью в жизни является то, что вы предпринимаете слишком много мер предосторожности. Альфред Адлер [104] «Конечно же, плавать», – ответили бы ваши родители, хотя не существует абсолютно