Глава 11 Восемь Бессмертных

Глава 11

Восемь Бессмертных

Рождение легенды

Каждый из восьми даосских Бессмертных весьма почитаем в Китае, их изображения можно увидеть повсюду: на фарфоровых вазах, чайниках, чашках, веерах, свитках, вышивке. Изготавливают и фигурки из фарфора, глины, корней, дерева, металлов. Выражение «восемь Бессмертных» означает пожелание счастья.

Число «восемь» считается счастливым, почитаются соответственно восемь человек или восемь предметов, читаем о почитании «восьми духов столов», «восьми духов мостов», «восьми духов лапши», «восьми духов винной чаши», – об этом писал Ду Фу (712—770 гг. н. э.), известный танский поэт.

В песнях мы также часто встречаем это сакральное число, и оно становится особым предметом воспевания, например, говорится о «воплощении идеи совершенного, но воображаемого счастья, о котором мечтает китайский народ».

Трое из Бессмертных – Чжунли Цюань, Чжан Го, Лю Янь – были историческими персонажами, имена остальных встречаются только в сказках и песнях. Они представляют разные типы людей: старых, молодых, женщин, мужчин, гражданских лиц и военных, богатых, бедных, больных, образованных, знатных. В них отражаются разные исторические периоды – ранний, средний и поздний.

Легенда о восьми Бессмертных появилась не ранее династии Сун (960—1279 гг. н. э.), ее возникновение связывают с династией Юань (1279—1368 гг. н. э.). Как следует из даосских легенд, в то время уже поклонялись некоторым похожим святым.

Обычно их жития располагаются в зависимости от положения или возраста. Ниже мы приводим рассказы, которые изложены в «Иллюстрированном описании миссии восьми Бессмертных на Востоке», где последовательно рассказывается о том, как они стали Бессмертными.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 2 Восемь коротких мифов о влюбленных

Из книги Мифы и легенды Греции и Рима [litres] автора Гамильтон Эдит

Глава 2 Восемь коротких мифов о влюбленных Пирам и Фисба Этот миф можно найти только у Овидия. Как писателя миф характеризует его наилучшим образом: он хорошо написан, содержит несколько риторических монологов и, как бы между прочим, короткое эссе о любви.Когда-то в давние


Глава 13

Из книги Ружья, микробы и сталь [Судьбы человеческих обществ] автора Даймонд Джаред


Глава 14

Из книги Мифы и легенды Китая автора Вернер Эдвард


Глава 15

Из книги Обратная сторона Японии автора Куланов Александр Евгеньевич


Глава 18

Из книги История культуры Санкт-Петербурга автора Волков Соломон Моисеевич


Бог Бессмертных Дун-ван-гун (Владыка Востока)

Из книги Семь столпов мудрости автора Лоуренс Томас Эдвард

Бог Бессмертных Дун-ван-гун (Владыка Востока) Му-гун, или бог Бессмертных, известен также под именами Дун-ван-гун, И Чжун Мин, Ю Хуан-чжун и князь Ю Хуан.В течение некоторого времени первородный эфир находился в застывшем состоянии, затем из него возникли живые существа.


Двадцать восемь созвездий

Из книги Русская Индия [Maxima-Library] автора Непомнящий Николай Николаевич

Двадцать восемь созвездий Сам император и его многочисленные подданные приносили жертвы этим духам на мраморном алтаре храма Небес, во всех провинциях. Созвездия Серпа, Комнаты, Хвоста, Решета, Ковша, Дома, Стены, Горы, Желудка, Конца, Щетины, Колодца, Натянутого Лука и


Путешествие восьми Бессмертных (Ба Сянь гохай)

Из книги История Петербурга наизнанку. Заметки на полях городских летописей автора Шерих Дмитрий Юрьевич

Путешествие восьми Бессмертных (Ба Сянь гохай) Фраза «Ба Сянь го хай» («Восемь Бессмертных пересекают море») напоминает о легендарном путешествии восьми даосских Бессмертных за сокровищами моря, которых не было даже на небесах.Лю Дун-бинь предложил отказаться от


Пять, шесть, восемь… Так ли уникальны Пять углов?

Из книги автора

Пять, шесть, восемь… Так ли уникальны Пять углов? «В отличие от официальных наименований магистралей и площадей, Пять углов живут исключительно в живой традиции, – писал историк Петербурга Александр Валерьевич Кобак. – Есть в этом и легкая усмешка, и точность, и какая-то