Чудесная змея
В горных провинциях рассказывают разные удивительные и интересные сказки о горах и их обитателях.
В горной провинции Омэйшань рассказывают о чудесной змее, которая живет в горах. Говорили, что большую часть своей жизни она проводит в ветвях деревьев, если же падает на землю, то разбивается на две или три части, но они сразу же срастаются.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Змея В одной деревне был женатый мужики с ним жила его мать старуха. Сын и невестка не взлюбили старуху и часто ее ругали и бранили. Однажды в самый Христов день пришли они от обедни и сели за стол разговляться. Сын за что-то осердился на мать и сказал: лучше бы я змею видел
Домовая змея Мифы о том, что душа умершего предка может воплотиться в змею, существовали у всех славян [146]. Однако в восточнославянских поверьях эта роль чаще отводилась домовым, и только в западнорусских областях верили, что домашняя змея является душой умершего хозяина
Чудесная мельница сампо Главным эпическим подвигом кузнеца Ильмаринена стало создание мельницы сампо — источника изобилия.В рунах история начинается с того, что злобный лапландский стрелок — «узкоглазый Лаппалайнен» ранит Вяйнямёйнена, который с тех пор шесть лет
Сюэтар и чудесная женитьба Карельская сказка о злой волшебнице сохраняет черты древнего мифа о чудесной женитьбе. Однажды жили старик со старухой, и был у них сын. Старуха умерла, и старик женился на Сюэтар, взяв в дом и ее дочь. Сын старика увидел как-то в лесу дев-лебедей,
РАССКАЗ ВТОРОЙ ПРОКЛЯТЬЕ ПЕРНАТОГО ЗМЕЯ Толлан — Город Солнца Широкая площадь была заполнена нарядно одетыми людьми. Короткие куртки и длинные плащи из нежных разноцветных перьев редких птиц горели яркими причудливыми узорами, среди которых преобладало изображение
Глава 11. Крушение власти змея Приведенные в предыдущей главе факты показывают, что на стадии разложения матриархата господствующая прослойка женщин превратилась из дарительниц жизни в носительниц смерти, поддерживавших свою власть в обществе изуверскими обрядами,
Домовая змея Мифы о том, что душа умершего предка может воплотиться в змею, существовали у всех славян. Однако в восточнославянских поверьях эта роль чаще отводилась домовым, и только в западнорусских областях верили, что домашняя змея является душой умершего хозяина
Глава ХIV. Змея с туловищем, наполненным рыбами[74] В недавно опубликованной работе, посвященной устным традициям племен тоба и пилага [669], Альфред Метро{166} устанавливает некоторые параллели между основными темами мифов, с которыми можно еще сейчас встретиться в
Юноша и змея Одного юношу поразила тяжелая болезнь: его тело покрыли кровоточащие волдыри. Лекари были бессильны справиться с болезнью. Родственники юноши прибегли к последнему средству: они пошли к зираку — ведуну и лекарю, и попросили его помощи и совета. Тот ответил,