Глава VII Появление детей и беременность в туземных верованиях и обычаях

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Нечистая и смертная сила в верованиях наших предков

Из книги Славянские колдуны и их свита автора Афанасьев Александр Николаевич

Нечистая и смертная сила в верованиях наших предков Древнейшие представления о боге-громовнике носят двойственный характер: являясь, с одной стороны, божеством светлым, разителем демонов, творцом мира и подателем плодородия и всяких благ, он, с другой стороны, есть бог


Глава III Первое появление пошлины с питей. Медовые дани. Подать с хмеля и солода

Из книги История кабаков в Росиии в связи с историей русского народа автора Прыжов Иван Гаврилович

Глава III Первое появление пошлины с питей. Медовые дани. Подать с хмеля и солода Повсеместное обилие мёда и других продуктов, употреблявшихся для приготовления питей, вызвало установление пошлин — «как пошло исстари» — и мыта,[48] которые собирались с мёда, с хмеля, с


Глава V Москва. Появление кабака около 1555 года. Корчемство становится контрабандой

Из книги От Руси к России [Очерки этнической истории] автора Гумилев Лев Николаевич

Глава V Москва. Появление кабака около 1555 года. Корчемство становится контрабандой Киевские князья ищут простора своей деятельности в дремучих лесах северо-востока. За князьями двигается народ, несёт с собой киевский эпос, создаёт себе новый Киев — Владимир, строит в нём


Нечистая и смертная сила в верованиях наших предков

Из книги Женщины Викторианской Англии. От идеала до порока [litres] автора Коути Кэтрин

Нечистая и смертная сила в верованиях наших предков Древнейшие представления о боге-громовнике носят двойственный характер: являясь, с одной стороны, божеством светлым, разителем демонов, творцом мира и подателем плодородия и всяких благ, он, с другой стороны, есть бог