Глава 44 Отделение десяти северных племен, около 930 г. до н. э. (Млахим I, 12)

Глава 44

Отделение десяти северных племен, около 930 г. до н. э. (Млахим I, 12)

Сын и наследник царя Шломо, Рехавам, имел три дурных качества: он был жаден, нахален и глуп. Это убийственное сочетание привело к расколу еврейского царства на две части.

Когда умер царь Шломо, евреи попросила Рехавама убавить тяжелые налоги и отменить повинность принудительного труда, введенные его отцом. Рехавам решает подумать в течение трех дней и узнать мнение своих советников. Старейший советник советует проявить терпимость и доброжелательность, и тогда евреи навсегда останутся верными подданными Рехавама. Но молодые советники по своим качествам были вполне под стать своему молодому царю. Они советуют ему безжалостно отвергнуть все просьбы подданных.

Когда через три дня евреи пришли за ответом, царь заявил им: «Отец мой возложил на вас тяжкое иго, а я ныне еще тяжче сделаю иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас тернием» (12:14).

Но подданные Рехавама не испугались. «Какая нам часть (в доме) Давида?» — заявили они, а возвратившись домой, тут же избирают своим царем Йоровама. Лишь колено Йегуды и соседнее малочисленное колено Биньямина остались верными дому Давида.

Первой мыслью Рехавама было силой заставить десять отколовшихся племен вернуться в свое царство. Но, убедившись, что обстоятельства против него, он не решился на вооруженный конфликт. С этого времени страна делится на две части: Иудею и Израиль (или Десять колен). Каждым государством управляет своя династия — свой царский дом. Государство десяти израильских племен просуществовало до 722 г. до н. э., когда было разбито и уничтожено Ассирией; крошечное государство Иудея продержалось до вавилонского вторжения в 586 г. до н. э.

Этой трагедии могло бы и не быть, передай мудрый царь Шломо хотя бы малую часть своего ума своему патологически немудрому сыну (см. «Невухаднецар», «Вавилонское пленение» и гл. 45).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава V Москва. Появление кабака около 1555 года. Корчемство становится контрабандой

Из книги История кабаков в Росиии в связи с историей русского народа автора Прыжов Иван Гаврилович

Глава V Москва. Появление кабака около 1555 года. Корчемство становится контрабандой Киевские князья ищут простора своей деятельности в дремучих лесах северо-востока. За князьями двигается народ, несёт с собой киевский эпос, создаёт себе новый Киев — Владимир, строит в нём


Глава 45 Ахав и Изевель. (Млахим I, 16:29–22:40)

Из книги Еврейский мир автора Телушкин Джозеф

Глава 45 Ахав и Изевель. (Млахим I, 16:29–22:40) «Ты убил, а еще и наследуешь!» (Млахим I, 21:19) История царя Ахава и его нееврейской супруги Изевели учит нас тому же, что и история Давида и Батшевы: как нарушение заповеди «не домогаться чужого» может привести к куда более серьезным


Глава 46 Пророк Илия / Элиягу Ганави. (Млахим I, 17–19, 21; Млахим II, 4)

Из книги Славяне [Сыны Перуна] автора Гимбутас Мария

Глава 46 Пророк Илия / Элиягу Ганави. (Млахим I, 17–19, 21; Млахим II, 4) Библейский пророк Элиягу имеет мало общего с Элиягу еврейского фольклора. «Фольклорный» Элиягу — это тот, кто незримо посещает каждый пасхальный «седер» в миг, когда дети замечают, что убавилось вино в чаше


Глава 107 Кодекс Еврейского Права — «Шулхан Арух». Йосеф Каро (1486–1575)., Моше Исерлес / Рама (Около 1525–1572)

Из книги Китай: укрощение драконов [Духовные поиски и сакральный экстаз] автора Маслов Алексей Александрович

Глава 107 Кодекс Еврейского Права — «Шулхан Арух». Йосеф Каро (1486–1575)., Моше Исерлес / Рама (Около 1525–1572) Правовой кодекс, известный как «Шулхан арух» («Накрытый стол»), составлен известным сефардским раввином Йосефом Каро в середине XVI в. и до сих пор считается эталонным


Период Южных и Северных династий

Из книги История Персидской империи автора Олмстед Альберт

Период Южных и Северных династий Южные династииСунЦзи Ляо ЧэньСеверная ВэйВосточная ВэйСеверная ПиСеверная ЧжоуСеверные династииСуй ТанПериод Пяти династийСеверная СунЛяо (на северо-востоке)Ся (на северо-западе)ЦииЮжная СунЮань (монголы)МинЦин (маньчжуры)Республика


Глава четвертая  «Я живу согражданином будущих племен»

Из книги Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах автора Куклин Реувен

Глава четвертая  «Я живу согражданином будущих племен» На родине его не могли совсем забыть. Мать умерла в 1858 году, до 1866 года был еще жив отец. С ними Печерин, верный сыновнему долгу, никогда после принятия монашества не прекращал связи. С племянником Саввой Федосеевичем


Загадки племен массагетов

Из книги Расы. Народы. Интеллект [Кто умнее] автора Линн Ричард

Загадки племен массагетов Главный наш источник по описанию кочевых племен массагетов – «отец истории», Геродот. Он довольно четко отводит им территорию от восточного побережья Каспийского моря до Сыр-Дарьи. «Итак к западу это море, называемое Каспийским, – пишет этот