Глава 61 Даниэль во рву львином. Надпись на стене

Глава 61

Даниэль во рву львином. Надпись на стене

Книга Даниэля повествует о молодом еврее, который в годы вавилонского пленения (после 586 г. до н. э.) достиг большого поста при дворе персидского царя Дария.

Даниэль стал одним из трех высших сановников царя. Двое других завидовали власти, которой Дарий облек Даниэля, и затеяли против него заговор. Они просят царя запретить всем «просить о чем-либо Б-га или человека в течение тридцати дней, минуя тебя, царь».

Когда указ вступает в силу, Даниэль игнорирует его и ежедневно молится в своем доме утром и вечером. Его враги врываются, хватают его в момент молитвы и приводят к царю. Дарий любит Даниэля и не хочет его смерти. Но руки Дария связаны: персидское право запрещает Царю отменять указы, даже если он издал их сам.

В тот же вечер Даниэля бросают в «ров львиный» и закрывают выход камнем, чтобы он не выбрался оттуда. Царь так расстроен, что не может спать, и рано утром пошел ко рву и крикнул «печальным голосом: «Даниэль, раб Б-га живого! Б-г твой, которому ты всегда служил, смог ли Он спасти тебя от львов?» Тогда сказал Даниэль царю: «…Б-г мой послал ангела Своего, и он закрыл пасть львам, и не причинили они мне вреда» (6:19–23). Дарий с облегчением вздохнул и издал указ, чтобы все его подданные «трепетали и благоговели перед Б-гом Даниэля».

Талмуд не без юмора рассказывает об аналогичном случае с раби Танхумом. Когда львы оставили его живым и невредимым, некто «неверующий заметил: «Причина, по которой львы его не съели, в том, что львы не голодны». После чего бросили неверующего львам, и они его съели» (Сангедрин, 39а).

Другой известный эпизод книги Даниэля — более ранний — повествует о празднике во дворце вавилонского царя Бельщацара, сына Невухаднецара, разрушившего Первый Храм. Царь достал священные золотые и серебряные сосуды, взятые его отцом из Иерусалимского Храма, и угощает из них вином своих сановников, жен и наложниц. Пир внезапно прерывают гигантские «пальцы руки человеческой», которые пишут на стене буквы неизвестного алфавита. Остолбеневший Бельшацар зовет своих знахарей и чародеев, чтобы они объяснили таинственную надпись, но они не могут ее понять. Царица предлагает позвать Даниэля, имевшего репутацию мудреца (что напоминает Иосефа в истории о семи тучных и семи тощих коровах). Даниэль расшифровывает странную надпись Мней ткель уфарсин следующим образом: Мней — «Отсчитал Г-сподь (дни) царства твоего и завершил его»; ткель — «взвешен ты был на весах и оказался обличенным»; уфарсин — «рассечено царство твое и отдано мидийцам и персам». В эту же ночь Бельшацар был убит (гл. 5).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ГЛАВА VII

Из книги История подлинного джаза автора Панасье Ю

ГЛАВА VII ДЮК ЭЛЛИНГТОНДвадцать пять лет музыкального счастья. — «В один такой день я стану знаменитым» — «Вашингтонцы». — Баббер Майли «проповедует» на трубе. — Трики Сэм. — Барни Бигард. — Джонни Ходжес. — Кути Уильямс. — Человек-оркестрКомпозитор, аранжировщик и


ГЛАВА IX

Из книги Ноев ковчег и Свитки Мертвого моря автора Каммингс Вайолет М


Глава 15

Из книги Вавилон [Расцвет и гибель города Чудес] автора Веллард Джеймс


Глава 18

Из книги Семь столпов мудрости автора Лоуренс Томас Эдвард


Глава 19

Из книги Статьи по семиотике культуры и искусства автора Лотман Юрий Михайлович


Глава LXX

Из книги Тайна капитана Немо автора Клугер Даниэль Мусеевич


С. Даниэль. О Лотмане

Из книги 100 великих археологических открытий автора Низовский Андрей Юрьевич

С. Даниэль. О Лотмане Юрий Михайлович Лотман стал классиком при жизни.Во всяком случае, значительная часть интеллигенции, и не только научной, воспринимала его именно в таком качестве. Даже для тех, кто не был толком знаком с его идеями, само имя — Лотман — звучало


Даниэль Вайс (Цюрих) Абсурд как преддверие смеха

Из книги Петербургские ювелиры XIX века. Дней Александровых прекрасное начало автора Кузнецова Лилия Константиновна

Даниэль Вайс (Цюрих) Абсурд как преддверие смеха Настоящие соображения нуждаются в одной предварительной оговорке: они принадлежат трезво мыслящему лингвисту, которому факты естественного языка ближе, чем метафизические рассуждения. Поэтому предлагается выбрать как


Франсуа Мартен, Даниэль Ола и братья Пицкер

Из книги Машины зашумевшего времени [Как советский монтаж стал методом неофициальной культуры] автора Кукулин Илья Владимирович

Франсуа Мартен, Даниэль Ола и братья Пицкер Даже столичным ювелирам, являвшимся членами цеха иностранных мастеров удостоиться придирчивого внимания «сильных мира сего» было не так-то просто. Чаще у искусных ремесленников покупали в третье отделение императорского


39. Священная надпись

Из книги автора

39. Священная надпись И вновь, когда хотят указать на священную надпись или пророка, бальзамировщика или селезенку, аромат или смех, чихание, правило или суд, то рисуют собаку. Она символизирует надпись, потому что тот, кто хочет выполнить ее, должен многое изучить,


«Даниэль Штайн, переводчик»: вымысел как высший род документальности

Из книги автора

«Даниэль Штайн, переводчик»: вымысел как высший род документальности Монтажные работы Щёголева и Вересаева, «Черная» и «Блокадная» книги построены как разноголосица свидетельств о сакрализованном явлении — революции, гениальном писателе, «культурном наследии»,