ГИЛЬОМ ОРАНЖСКИЙ В ИСТОРИЧЕСКИХ ЛЕГЕНДАХ И ЭПИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

1.2.3 К вопросу о социальной базе эпической традиции

Из книги История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц автора Козловский Степан Викторович

1.2.3 К вопросу о социальной базе эпической традиции Былины невозможно исследовать, не имея представления о путях, которыми они развивались в пространстве и социуме. Вопрос о социальной базе эпической традиции относится к числу древнейших и основополагающих в


1.2.10 Психоаналитический подход к эпической социальной практике

Из книги Пикты [Таинственные воины древней Шотландии (litres)] автора Хендерсон Изабель

1.2.10 Психоаналитический подход к эпической социальной практике Психоаналитический подход включает комплекс немаловажных нюансов, которые существенно затрудняют его широкое использование.Применять его с высоты сегодняшнего положения в фольклористике крайне сложно по


1.2.11 Семиотический подход к эпической социальной практике

Из книги Ацтеки, майя, инки. Великие царства древней Америки автора Хаген Виктор фон

1.2.11 Семиотический подход к эпической социальной практике Не менее солидное значение для исследования фольклорных текстов как структурированной знаковой системы внесли представители семиотического подхода к социальной практике.Для них особое значение имел


2.1.9 Контекст эпической похвальбы

Из книги Око за око [Этика Ветхого Завета] автора Райт Кристофер

2.1.9 Контекст эпической похвальбы В данном случае анализируется уже не метатекст (кто-то похвастал на пиру так или иначе, но без рассмотрения последствий, поскольку хвастовство было «заурядным»), а контекст — некто конкретно названный похвастал на пиру с теми или иными


2.2.3 Общая характеристика межэтнического взаимодействия в эпической социальной практике

Из книги В сибирь за мамонтом. Очерки из путешествия в Северо-Восточную Сибирь автора Пфиценмайер Евгений Васильевич

2.2.3 Общая характеристика межэтнического взаимодействия в эпической социальной практике Эпическое отражение взаимодействия различных социальных групп не может быть определено однозначно. Кроме прочего в эпосе нашли свое отражение сильные разногласия между местными и


2.2.6 Значение ритуала для достижения толерантности в эпической социальной практике

Из книги О смысле жизни автора Сборник статей по гуманной педагогике

2.2.6 Значение ритуала для достижения толерантности в эпической социальной практике Отказ от конфронтации в былинах возможен при соблюдении целого ряда условий. Как правило, он связан с вхождением иноэтничного героя в состав «семьи» по праву «родства» крови и по праву


3.3.3 Сакральное восприятие похвальбы в эпической социальной практике

Из книги История ислама. Исламская цивилизация от рождения до наших дней автора Ходжсон Маршалл Гудвин Симмс

3.3.3 Сакральное восприятие похвальбы в эпической социальной практике Благодаря включению в ритуал почестного пира, основным средством воздействия на окружающую действительность является похвальба (как следствие определенного «труда»).Хвастовство — часть необычного


4.2 Смена культурно-исторических моделей поведения в эпической социальной практике

Из книги Германия без вранья автора Томчин Александр Б.

4.2 Смена культурно-исторических моделей поведения в эпической социальной практике 4.2.1 Стадиальность и преемственность образа эпического героя Социальный подход позволяет выявить в эпических материалах смену культурно — исторических моделей престижного поведения,


Кое-что о семантике исторических действий

Из книги автора

Кое-что о семантике исторических действий Мы не замечаем, как легко ответы на исторические вопросы подсказываются уже самой их постановкой. Какие силы повлекли к взрыву Первой мировой войны? А почему именно силы? Непосредственно мы наблюдаем совсем не «силы», а действия