Часть III По вере его…
Часть III
По вере его…
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Часть III
По вере его…
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Часть 2 1. Вайман А. А. Древнейшие письменные и изобрази тельные свидетельства об астрономических знаниях в Шумере и Эламе (конец IV — начало Ш тыс. до н. э.) // Эрмитажные чтения памяти Б. Б. Пиотровского. Тезисы докладов. СПб., 1998.2. Krebernik M, Die Beschworungert aus Fara und Ebla. Hildesheim–Zurich–New York,
Часть 4 1. Емельянов В. В. Ниппурский календарь и ранняя история Зодиака, СПб., 1999.2. Abusch, Tsvi. An Early Form of the Witchcraft Ritual Maqlu and the Origin of a Babylonian Magical Ceremony // Lingering over Words. Studies in Ancient Near Eastern Lit erature in Honor of William I,, Moran. Atlanta, Georgia 1990,3. Abusch, Tsvi Mesopotamian Anti–witchcraft Litera ture: Texts and Studies // Journal of Near Eastern Studies 33
КАЖДОМУ — ПО ЕГО ВЕРЕ В одной из глав своего романа «Мастер и Маргарита» Булгаков достиг чисто зощенковского эффекта (правда, совершенно иными средствами).В одной точке времени и пространства он собрал и поместил великое множество исторических деятелей, подвизавшихся
Глава 30. Об прошении помощи Божией и вере в возвращение благодати Его Сын Мой, Я — Господь, дающий силы на день скорби. Приди ко Мне во время скорби своей. Оттого медлит так небесное утешение, что ты слишком поздно обращаешься к молитве: и прежде чем станешь усердно просить
Глава 18. Человек не должен постигать причастие любопытством, но смиренно подражать Христу и покорить разум святой вере Остерегайся любопытного и тщетного исследования сего наиболее глубокого Причастия, если не желаешь погрузиться в глубины сомнения. Тот, кто исследует
О вере и наивности Станиславский, говоря о важности для актера в его творчестве «веры», обычно добавлял — и «наивности». Так «вера» с «наивностью» и были у него всегда связаны вместе.Состояние «веры», то есть отдача себя воображаемому, для актера является одним из
Часть II Итак, мы накопили определенный круг пониманий, знаний того, что предшествовало началу событий пьесы. Мы даже сочинили "роман жизни". Но хоть мы за это время достаточно хорошо изучили пьесу и свободно в ней ориентируемся, мы, по существу, еще не приступили к ее