Фомино воскресенье

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Фомино воскресенье

Первое воскресенье после Пасхи. В православной традиции этот день посвящен памяти явления Христа на восьмой день после воскресения апостолу Фоме, которого накануне не было вместе со всеми апостолами. Фома не видел воскресшего Иисуса, как другие апостолы – потому Фома не поверил в истинность воскресения (отсюда – Фома неверующий). Только после касания к ранам Христа, Фома поверил в воскресение и признал Учителя.

В народной традиции Фомино воскресенье, а иногда и вся неделя после него назывались Красной горкой и были связаны с языческой традицией празднования начала весны. В Древней Руси в этот день на холмах (на возвышенностях – ближе к солнцу) зажигали огни в честь Даждьбога, творили молебны и приносили жертвы солнцу. Отмечали праздник на высоких холмах потому, что туда падали первые лучи весеннего солнца, там весной первой пробивалась трава, – потому холмы становились особенно красивыми, «красными». Еще и в ХІХ в. к празднику Красной горки приурочивали обряды встречи весны: начинали девичьи хороводы, пели песни, играли в игры, особенно с крашеными яйцами, радовались приходу весны, встречали возрожденное солнце. От Фомина воскресенья в церкви разрешены были венчания, потому приветствовали предсвадебные пары.

Кое-где Красная горка считалась девичьим праздником и называлась Красная Леля. Девочки-подростки собирались утром на берегу речки, на поляне или на леваде и в складчину готовили ритуальное блюдо – яичницу. В это же время происходил символический переход молодиц из девичьей громады в круг замужних женщин.

По поверьям, на Красных горках собирались в определенные часы мужские духи (упыри, колдуны, водяные, перелесники, черти), а на Лысых горах – женские духи (ведьмы, мавки, летавицы).

На Красных горках росли дубы, дубовые рощи. Часто в дубы пускал молнии Перун. Дерево, обожженное молнией, считали «Перуновым дубом», ему поклонялись.

В священные рощи, к дубу Перуна славяне приходили воздать хвалу божеству грома и молнии, воле неба. Тут происходило посвящение юношей в воины.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.