Глава 19. О перенесении обид и о том, кто оказывается воистину терпеливым

Глава 19. О перенесении обид и о том, кто оказывается воистину терпеливым

Что говоришь ты, сын Мой? Перестань роптать, посмотри на Мои и прочих святых страдания. Еще не до крови боролся ты (Евр.12:4). Не много страдаешь ты по сравнении с теми, кто пострадал так много, были в таком крепком искушении, в таких тяжких бедствиях, всяким трудом были испытаны так многообразно. И для того надо тебе приводить на мысль, какие у других были трудности, чтоб легче тебе было переносить свои, которые намного легче. Если же не чувствуешь ты, что легче трудности твои, смотри, не твое ли нетерпение тому виною. Каковы бы, впрочем, ни были они, малы или велики, все старайся сносить с терпением.

Чем больше располагаешь себя к терпению, тем разумнее дела твои и тем больше тебе заслуги: и переносить будет легче, когда усердно приготовишь себя и крепостью духа и привычкой к терпению. Не говори так: «не могу я сносить то или другое от этого человека, и этого потерпеть мне невозможно: он меня тяжко обидел, он мне приписывает то, что мне никогда не приходило на мысль. От другого я легче перенес бы: если бы другой это сделал, я думал бы, что надо терпеть». Безумны такие мысли, и кто говорит так, тот не думает, какая добродетель в терпении, и Кто за нее награждает венцом, но больше смотрит на лица и помышляет о своей обиде.

Не тот истинно терпелив, кто не хочет терпеть свыше меры, какая ему самому угодна, и от кого ему не угодно терпеть. Терпеливый истинный не рассуждает, от какого человека приходит ему испытание: от начальника или от постороннего, от равного или от низшего, от доброго и святого или от развратного и недостойного: но все равно, от какого бы создания, если бы и сколько бы раз ни встретилась ему сопротивление, все то принимает с благодарностью от руки Божией и вменяет себе в великое приобретение; ибо когда ради Бога терпит человек, ничто, как бы ни было мало, без заслуги у Бога не проходит.

Будь же готов к битве, когда хочешь победы. Без брани нельзя тебе получить венец терпения. Если не хочешь терпеть, стало быть от венца отказываешься. А если желаешь венца, борись мужественно, сноси терпеливо. Без труда нечего стремиться к покою, и без сражения не дойдешь до победы.

Господи! благодатью Твоею сотвори для меня возможным, что по природе мне невозможным кажется. Ты знаешь, как мало у меня терпения и как скоро я падаю, лишь только малая беда покажется. Какая бы ни постигла меня искусительная напасть, хочу всякую во имя Твое встретить с любовью и с доброю волей; ибо спасительно для души моей страдать и быть в стеснении Тебя ради.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 1

Из книги Гомеровская Греция [Быт, религия, культура] автора Квеннелл Марджори


Глава 1

Из книги Ружья, микробы и сталь [Судьбы человеческих обществ] автора Даймонд Джаред


Глава 2

Из книги Семь столпов мудрости автора Лоуренс Томас Эдвард


Глава 3

Из книги Наблюдая за королевскими династиями. Скрытые правила поведения автора Вебер Патрик


Глава 11

Из книги Как говорить правильно: Заметки о культуре русской речи автора Головин Борис Николаевич


ЛЮКСЕМБУРГ: ВОИСТИНУ ЛИ ЖИЗНЬ — ДЛИННАЯ СПОКОЙНАЯ РЕКА?

Из книги автора

ЛЮКСЕМБУРГ: ВОИСТИНУ ЛИ ЖИЗНЬ — ДЛИННАЯ СПОКОЙНАЯ РЕКА? В старину, когда по Европе ходили легенды об амурных приключениях великих герцогов, чаще всего имели в виду русских дворян, поскольку знать Люксембурга умела держать себя достойно. Династия великих герцогов редко


ОКАЗЫВАЕТСЯ, И СЛОВА ПРИЛИПАЮТ

Из книги автора

ОКАЗЫВАЕТСЯ, И СЛОВА ПРИЛИПАЮТ У человека возникают разные привычки — полезные и вредные, предосудительные и вызывающие одобрение, иногда — смешные и трогательные... В привычку входят не только действия, но и слова. И очень хорошо, если человек имеет привычку вовремя