II. В мире образов-идей В мае 2006 года в Дюссельдорфе открылся Институт литературы имени Фридриха Шиллера. Классическое назначение этого института находит точное выражение в образе греческого храма – периптера, вытянутого прямоугольника с отношением сторон 1?0,65. Иные
4.2.4 Эволюция системы эпических образов героя в древнерусской социальной практике Исходя из проведенного исследования, можно сделать выводы о том, что социальная практика древней Руси не укладывается в общепринятые рамки представлений о традиционном обществе. Налицо
3.1. Мода: реабилитация эстетики или продвижение образов Искусство конца века XX достаточно легко отказалось от эстетической составляющей, провозглашая «КРАСОТУ» не только не необходимой, но враждебной подлинности и правде искусства. Однако стремление человека к
15 Образ: пространства моды. К вопросу об исследовании медиатехнологий и их влияния на производство современных модных образов ВИКИ КАРАМИНАС Новейшие визуальные стратегии модной индустрии, подразумевающие работу с образами, в частности с динамичными образами, хорошо
Формирование имагологических образов Рецепционная «сетка», можно сказать, имагологический «зрачок» определяется системой ценностей и норм, основными константами национально-этнической ментальности, сквозь призму которых оценивается, «рецензируется» и
Еще раз к вопросу: применимы ли понятия «истинный» или «ложный» в отношении имагологических образов? В свете изложенного ответ может быть только один – нет, не применимы. Попытки отделить, разделить «истинное» и «ложное» в имагологических стереотипах совершенно
Б и я: как Энди превращается в Уорхола С тем, что написано о тебе, не поспоришь А: Я никогда не звонил в службу передачи телефонных сообщенийЯ просыпаюсь и звоню Б.Б – любой, кто помогает мне убить время.Б – никто, и я никто. Б и я.Б мне нужно, потому что я не могу быть один.