Часть вторая[12]

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ЧАСТЬ ВТОРАЯ 12В приемной Лорис-Меликова представители прессы ждут выхода министра. Прогуливаются парами. Западник. Конституция? Левый. Еще нет, но к этому идет, – иначе зачем мы здесь? Западник. Зачем? Не знаю. Но газета ваша забегает вперед. Извините меня. Ну зачем, зачем

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Содержание

Введение[1]
Потребность в прикладной антропологии
Природа культурных изменений
Африка сегодня – взгляд с высоты птичьего полета
Ситуация контакта как интегральное целое
Диффузия
Продукт изменений как смешение составных элементов
Поиск нулевой точки процесса изменений
Практическая значимость уцелевшего исторического остатка
IV. Функциональная теория культуры
V. Функция и приспособляемость африканских институтов
VI. Принцип общего фактора в культурных изменениях
VII. Научные принципы и инструменты изучения культурных изменений
Комментарий к таблице I Принципы
Некоторые замечания по поводу структурных особенностей схемы
VIII. Африканское военное дело
IX. Сображения по поводу колдовства
Х. Проблемы питания туземцев в современной экономической ситуации
«Страна для белых»
Политика в отношении земельной собственности
XII. Косвенное управление и его научное планирование
XIII. Перспектива культурных изменений и ее реализация
1. Прикладная и теоретическая антропология
2. Исторический и функциональный подход
3. Принципы и методы исследования культурных контактов
4. Критерии оценки и практические рекомендации
5. Между племенным ренегатством и коллективным сопротивлением{187}
Преступление и обычай в обществе дикарей
Предисловие
Введение
I. Автоматическое подчинение обычаю и сущность проблемы
II. Меланезийская экономика и теория первобытного коммунизма
III. Объединяющая сила экономических обязательств
IV. Принцип взаимности и дуальная организация
V. Закон, личный интерес и социальные амбиции
VI. Религиозные акты и регулирующая сила закона
VII. Правовое регулирование брачных отношений
VIII. Принцип «сколько взял – столько дал» в жизни племени
IX. Принцип взаимности как основа социальной структуры
X. Правила обычая: Определение и классификация
XI. Антропологическое определение закона
XII. Специфические правовые учреждения
XIII. Выводы и перспективы
I. Нарушение закона и восстановление порядка
II. Правовое значение чародейства и самоубийства
III. Конфликтующие системы права
IV. Факторы социальной солидарности в первобытном племени
Миф в первобытной психологии
Вместо предисловия
I. Роль мифа в жизни
II. Мифы о происхождении
III. Мифы о смерти и повторяющемся цикле жизни
IV. Мифы о магии
V. Заключение
I{233}
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
Люси Мэйр. Малиновский и изучение социальных изменений
Возникновение интереса к предмету
«Культурные» или «социальные» изменения?
Границы применения теории Малиновского
Методы исследования
Последние работы в этой области
Значимость истории
Современный интерес к проблеме