2. Общелогические методы познания

Анализ (от греч. – «разложение») – метод, предполагающий разделение объекта на составные части с целью их самостоятельного изучения. Анализ применяется как на практике, так и в мыслительной деятельности. Разновидностью анализа являются механическое расчленение, выявление форм взаимодействия целого, нахождение причин явлений, выявление уровней и структуры, разделение классов на подклассы – классификация и периодизация. Существенной чертой анализа является предельность области его применения.

Синтез (от греч. – «соединение») – объединение различных сторон, частей предмета в единое целое, которое представляет собой не механическое единство, а органическое. Синтез не равен эклектичному соединению частей, «кусочков», а является обобщением на основании выделения сущности. В результате синтеза появляется совершенно новое образование, свойства которого определяются не только внешним соединением свойств компонентов, но и результатом их внутренней взаимосвязи и взаимозависимости.

Абстрагирование (от лат. – «отвлечение») – метод мысленного отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих исследователя в данный момент свойств. Абстракцией в узком смысле называют результат абстрагирующей деятельности мышления, т. е. модель или понятие, отдельную сторону, момент, часть целого, фрагмент действительности, категорию.

Главным вопросом метода абстрагирования является вопрос о существенных и второстепенных свойствах предметов или явлений. Существуют различные виды абстракций:

1) абстракция отождествления, когда выделяются общие свойства и отношения изучаемых предметов. На основе установленного равенства предметов выделяются в данных свойствах или отношениях некоторые классы, таким образом учитывается тождественное в предметах и происходит абстрагирование от всех различий между ними;

2) изолирующая абстракция – выделение некоторых свойств и отношений, которые впоследствии рассматриваются как самостоятельные индивидуальные предметы (например, доброта, ценность и т. п.);

3) абстракция актуальной бесконечности (чаще характеризует математические науки), когда бесконечные множества рассматриваются как конечные;

4) абстракция потенциальной осуществимости – основана на положении о конечном числе операций исследования, возможных в процессе изучения предмета.

Абстракции классифицируют и по уровню. Так, абстракции реальных предметов называют абстракциями первого порядка, абстракции от первого порядка называют абстракциями второго порядка и т. д. Самым высоким уровнем абстрагирования характеризуются философские категории.

Идеализация – мысленное конструирование понятий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но таких, для которых имеются прообразы в реальном мире. В результате идеализации образуется такая теоретическая модель, в которой характеристики и стороны познаваемого предмета или явления отвлечены от конкретного эмпирического материала и при помощи мыслительного конструирования становятся более резко и полно представленными, чем в реальной действительности. Идеализированный объект становится отражением реальных предметов и процессов, которым можно оперировать в теоретических построениях как реальной вещью, выстраивая абстрактные схемы реальных процессов. Это своего рода упрощенный и схематизированный образ реального предмета, который служит для наиболее глубокого понимания сущности исследуемых процессов.

Обобщение – процесс установления общих свойств и признаков предметов и явлений. В научном познании различают два вида общего: абстрактно-общий признак – простую одинаковость, внешнее сходство, поверхностное подобие ряда единичных предметов; конкретно-общее – отражение закономерности существования и развития нескольких единичных явлений в составе целого. Существуют и два вида обобщения, соответствующих видам общего: выделение любых общих признаков, и выделение существенных общих признаков.

Индукция (от лат. – «наведение») – логический прием исследования, переносящий, «наводящий» последовательность рассуждений от частного к общему.

Дедукция (от лат. – «выведение») – процесс логического перехода в процессе познания от общего к частному, от некоторых данных посылок к их следствиям.

Аналогия (от греч. – «соответствие, сходство») – метод переноса найденного свойства одного предмета на другой на основании сходства предметов по каким-либо другим свойствам. Метод аналогии не всегда бывает достоверным, поэтому нужно стремиться при использовании этого метода соблюдать следующие правила:

1) нужно схватывать внутренние, а не внешние свойства сопоставляемых объектов.

2) объекты должны быть подобны в важнейших и существенных признаках, а не в случайных и второстепенных;

3) количество совпадающих признаков должно быть как можно большим;

4) нужно учитывать не только сходство, но и различия, чтобы не перенести их (различия) на другой предмет исследования. Моделирование – метод исследования объектов на их моделях.

В основании этого метода лежат приемы абстрагирования, аналогии. Модель (от лат. – «мера, образец, норма») – аналог определенного фрагмента реальности, порождения человеческой культуры, т. е. оригинала модели, заменяющий оригинал в познании и практике. Моделирование используется для хранения и расширения знания об оригинале, конструирования оригинала, преобразования и управления им. При этом необходимо, чтобы между моделью и оригиналом существовало сходство. По характеру моделей выделяют материальное (предметное) моделирование и идеальное, выраженное в знаковой форме.

Примером применения метода моделирования в культурологии может служить исследование творчества Ф. М. Достоевского, произведенное А. П. Великом в его работе «Художественные образы Ф. М. Достоевского»[15].

Автор занимается моделированием эстетических феноменов, в частности понятия «красота». В своей книге он представляет эстетические воззрения писателя как завершенную систему, которая имеет определенное методологическое значение в эстетическом освоении действительности. Анализируя «красоту» в творчестве писателя, автор строит исследование по следующей схеме.

В части «Объективное и субъективное» в содержании категории «красота» он конструирует предмет исследования: наполняет содержанием категорию красоты. Это реализуется исходя из логики произведений писателя, фактов его творчества, теоретических высказываний самого писателя.

В части «Мировоззренческие аспекты в трактовке красоты человека» воссозданная «модель красоты» воспроизводится на уровне социально-общественных взглядов писателя, утверждается значимость красоты и рассматривается ее судьба в современном писателю реальном мире.

Системный подход – методологический подход, основанный на рассмотрении исследуемого явления или предмета как системы, т. е. совокупности элементов, взаимосвязанных друг с другом и средой. Типы систем разнообразны: материальные, духовные, биологические и социальные, открытые и замкнутые и др. Множество разнообразных элементов какой-либо системы определенным образом организованы и подчинены определенной структуре. Структурой системы называют относительно устойчивые закономерности связи элементов сложного целого, обеспечивающие его единство и тождественность самому себе. Следовательно, системный подход применяется в случае необходимости раскрытия механизмов, обеспечивающих целостность исследуемого явления; выявления типов связей сложного объекта.

Основные требования системной методологии таковы:

1) «выявление зависимости каждого элемента от его места и функций в системе с учетом того, что свойства целого не сводимы к сумме свойств его элементов;

2) анализ того, насколько поведение системы обусловлено как особенностями ее отдельных элементов, так и свойствами ее структуры;

3) исследование механизма взаимозависимости, взаимодействия системы и среды;

4) изучение характера иерархичности, присущего данной системе;

5) обеспечение множественности описаний с целью многоаспектного охвата системы;

6) рассмотрение динамизма системы, представление ее как развивающейся целостности»[16].

Системный подход органично взаимосвязан с генетическим (историческим подходом), который характерен для исследования историко-культурных явлений в социальных и гуманитарных науках.

Вероятностные (статистические) методы – основанные на положении о необходимом существовании вероятности и случайности методы учета действия множества случайных факторов, которые характеризуются устойчивой частотой.

Статистические методы предполагают фиксирование большого количества случайных фактов, на основании обработки которых возможно выявление определенных закономерностей динамического либо статистического типа.

Первый тип закономерностей позволяет определенно и однозначно характеризовать поведение относительно изолированных и не очень сложных по структуре предметов, явлений. Второй тип (статистические законы) позволяет высказывать лишь возможные варианты дальнейшего развития процесса.

Статистические методы особенно часто применяются для исследования массовых явлений случайного характера.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.