3.1. Понятие морфологии и полиморфизма культуры

Человеческое общество состоит сегодня из взаимосвязанных, но одновременно и самостоятельных сфер – экономической, политической, духовной. Каждая из них, равно как и общество в целом, имеет свои особенности, структуру, функции, институты. В этой сложной и многоуровневой системе функционируют культура и ее продукты, которые также связаны и структурированы между собой. В ней можно выделить как связи субординации, иерархического соподчинения, так и отношения координации. Одни из их занимают центральное и фундаментальное место, другие – второстепенное и производное; одни из них имеют общее и глобальное значение, другие – конкретное и локальное. Взятые же все вместе, они образуют сложную и многогранную структуру, или морфологию культуры.

Морфология культуры – раздел культурологии, имеющий своим предметом изучение типичных форм культуры, ее внутреннее строение и функциональную организацию. Существует множество концепций, делящих культуры по разным основаниям [10, с. 125].

В социологии культуры применяется понятие полиморфизма культуры. Чем сложнее общество, тем значительнее дифференциация присущих ему ценностей, что создает полиморфизм культуры, не сводимый к каким-либо однозначным характеристикам.

Это многообразие вытекает из нескольких источников:

– социальная разнородность общества (элита – народ, дворянство – духовенство – крестьяне, город – деревня, предприниматели – политики – интеллигенция и т. д.), а соответственно и его культурное разнообразие;

– различие в содержании деятельности каждого социокультурного компонента (разные элиты, разные этнические группы, конфессии, страты);

– функциональное различие ценностей по уровням и сферам [2, с. 131].

Данный текст является ознакомительным фрагментом.