«…Золотоглавый Новодевичий монастырь»

«…Золотоглавый Новодевичий монастырь»

Передача записывалась в конце 1990-х, теперь многое изменилось. Но пусть текст останется таким, каким озвучили его мы с Виктором Михайловичем. В сущности, это тоже памятник…

Прежде всего, давайте представим себе не унылые серые корпуса неизвестного происхождения, тянущиеся вдоль шумного Московского проспекта, а Воскресенский Новодевичий монастырь – каким он был когда-то. Загородный монастырь – среди полей и перелесков, с высокой колокольней, похожей на колокольню Ивана Великого в Москве. Центральный храм Воскресения увенчан пятью золотыми куполами, справа и слева возвышаются шатровые навершия домовых церквей – Ватопедской Божией Матери и Трех Святителей. Центральный храм соединен переходами с длинными коридорами, в которые выходят двери келий. В монастыре – более 400 монахинь, работают мастерские – золотошвейная, рукодельная, башмачная и приют для девочек. Есть и школа церковной живописи, и образцово устроенная больница, не говоря уже о большом монастырском хозяйстве: ферма, птичий двор, огороды, сад, пчельник. За монастырем – «престижное», как сказали бы сейчас, Новодевичье кладбище. Что ни надгробие, то имя, известное в российской истории. Артисты, литераторы, ученые, представители старинных дворянских родов… За порядком на кладбище следят монахини. Богатый столичный монастырь, игуменья которого может в любой момент получить аудиенцию у императора. Так повелось со времен первой игуменьи – Феофании, в миру – Александры Сергеевны Готовцевой, урожденной Щулепниковой.[52]

В разгаре была Русско-шведская война 1808–1809 годов. Генерал-майор Семен Готовцев получил приказ направиться со своим корпусом в Швецию. Приказ об этом пришел на другой день после венчания его с молоденькой Сашенькой Щулепниковой. Генерал выполнил приказ, через шесть недель корпус его выступил, принял участие в боях, и в одном из них Готовцев погиб. Безутешная вдова, бывшая женой всего шесть недель, раздала свое имение, оставив себе только военную пенсию покойного мужа, и постриглась в монахини под именем Феофании. Двадцать лет она провела в Горицком монастыре на р. Шексне, но потом ее вызвал в столицу митрополит Антоний. Государь-император повелел возродить на новом месте Смольный Новодевичий монастырь, основанный еще императрицей Елизаветой. Смольный монастырь существовал с 1764 по 1822 год, когда в нем не осталось ни одной монахини, и он практически прекратил свое существование. 14 марта 1845 года по просьбе великой княжны Ольги Николаевны Николай I подписал указ о возобновлении монастыря. Его вначале разместили «на Васильевском острове, по 8-й линии у церкви Благовещенья», а затем отвели большой лесистый участок у Московских триумфальных ворот. 3 ноября 1849 года митрополит Никанор в присутствии императора и царской семьи заложил обитель. Первый крупный взнос на строительство монастыря – 10 тыс. руб. серебром – внесла графиня А. А. Орлова-Чесменская.

Игуменья Феофания

Феофанию назначили игуменьей возрождаемого монастыря. Спроектировал его основные постройки архитектор Николай Ефимов, один из видных зодчих XIX века. Он много строил в Петербурге, но, к сожалению, не многие его постройки сохранились.

Итак, началось строительство. Сначала им ведала строительная комиссия, но, как всегда у нас на Руси, деньги тратились, а результат не появлялся. Феофания добилась у царя разрешения лично возглавить строительство. И возглавила, да еще как! В 1861 году завершилось строительство собора. По смете стоимость строительства должна была составить около 300 тыс. руб. серебром. Феофания обошлась… 150 тысячами, да и то все они были переданы в дар монастырю. Купец Громов пожертвовал лес для строительства, другой купец – Кузнецов – кресты на купола. Кстати, их поднимали наверх по старинке – на холстинах. Вообще, по свидетельству современников, во время строительства монастыря случались странные вещи. Например, потребовалось распланировать монастырский сад. Стоило это по тем временам 3 тысячи рублей, таких денег монахини не имели. И тут к Феофании приходит крепостной садовник и просит выкупить его у барина за 600 руб. В благодарность он бесплатно составляет проект сада. И так случалось довольно часто. Сама Феофания даже те немногие деньги, которые у нее оставались, тратила на дела церковные. Умерла она вскоре после завершения строительства собора в 1866 году и в знак особого уважения и благодарности похоронена не на кладбище, а у алтарной стены. Там, где сейчас асфальт и стоянка служебных машин…[53]

Новодевичий монастырь. 1900-е годы

После революции монастырь еще существовал некоторое время под именем «сельскохозяйственного общежития» и даже «колхоза „Труд“ общежития Новодевичьего монастыря». Но дни его были сочтены. В начале 1930-х годов взорвали колокольню, разобрали ограду, снесли купола. В один день в феврале 1932 года арестовали всех монахинь. Вообще монастырю не повезло: он находился на Международном проспекте, которому отводилась роль парадной магистрали нового социалистического Ленинграда. Поэтому здесь стали появляться новые здания типа «Союзпушнины» или Дома Советов. Вообще, видели бы вы эти проекты реконструкции города! Бога надо благодарить за то, что они не осуществились – иначе нам с вами негде было бы прогуливаться. Разве что возле нового Дома Советов с гранитными террасами-трибунами и площадью для грандиозных парадов.

Интересно все-таки повнимательней посмотреть на церковь во дворе монастыря, перед которой мы стоим. Это храм во имя Казанской иконы Божией Матери, он находится на месте первого строения монастыря – деревянной Казанской церкви. Построил его известный архитектор Василий Косяков. Задумана была церковь-усыпальница на пятьсот склепов. Построена она в характерном для того времени византийском стиле, но в отделке ее присутствуют элементы модерна – цветные майоликовые вставки. Во времена Хрущева церковь хотели взорвать, уже сделали в стенах шурфы (отверстия сохранились), но не успели. Сейчас здесь уже идут богослужения.

Новодевичий монастырь. Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. 2014 год

Я обещала Вам, Виктор Михайлович, особо не распространяться о Новодевичьем кладбище – вроде бы это не тема для утренних прогулок. Но все равно несколько слов придется сказать. Кладбище было, как мы бы сейчас выразились, элитным. Здесь много могил известных в русской истории людей – от поэта Н. А. Некрасова до шахматиста М. И. Чигорина. Конечно, громадный урон кладбищу был нанесен во время «великого переселения покойников», когда многие захоронения перенесли на Литераторские мостки и в Некрополь Александро-Невской Лавры. Но много интересных памятников сохранилось здесь до сих пор. Например, вот этот – высокий крест и бронзовая фигура Христа на могиле генеральши А. А. Вершининой, созданный скульптором П. И. Кюфферле в 1915 году. Здесь почти всегда можно увидеть одного-двух молящихся. Дело не в генеральше, а в том, что рядом когда-то находилась Ильинская церковь, построенная по проекту Леонтия Бенуа на средства известного лесопромышленника Ильи Федуловича Громова. Она же стала родовой усыпальницей Громовых. Отец Ильи – Федул был известнейшим староообрядцем. Видимо, в память Ильинской церкви, разобранной «на кирпич» в 1929 году, это место особенно чтят верующие.

Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Декор. 2014 год

Памятник на могиле А. А. Вершининой

А стоим мы с вами рядом с местом, где была еще одна кладбищенская церковь – Скорбященская или «карамзинская». Ее возвела над могилой своего мужа – Андрея Карамзина его вдова Аврора.

Аврора Шернваль была дочерью выборгского губернатора, женщиной изумительной красоты, как и ее сестра Эмилия. Ей посвящали стихи поэты, среди них – Евгений Баратынский:

Выдь, дохни нам упоеньем,

Соименница зари;

Всех румяным появленьем

Оживи и озари!

Пылкий юноша не сводит

Взоров с милой и порой

Мыслит с тихою тоской:

«Для кого она выводит

солнце счастья за собой?»

Аврора Шернваль фон Валлен—Демидова—Карамзина

Кроме всего, Аврора, видимо, была сущим ангелом – Александра Осиповна Смирнова-Россет, женщина весьма злая на язык, упоминая в своих мемуарах Аврору, несколько раз говорит о ее удивительной доброте. Такая характеристика красивой женщины в устах Александры Осиповны дорогого стоит.

Жизнь прекрасной и доброй девушки должна казалось бы сложиться безоблачно, но… Ее жених Александр Муханов умирает перед самой свадьбой. Это повергло Аврору в отчаяние. Она отказывает всем претендентам на свою руку, но, в конце концов, принимает предложение богатейшего человека России Павла Демидова, за которого ходатайствовала сама императрица Александра Федоровна. Прошло четыре года после свадьбы – Демидов умирает в возрасте 44 лет. Аврора остается с годовалым сыном. Спустя несколько лет она вновь делает попытку быть счастливой – выходит замуж за Андрея Карамзина – сына известного историка. Но в 1854 году Андрей погибает под Калафатом, зарубленный турками. Аврора строит на его могиле церковь по проекту академика Э. Жибера, жертвует в храм золотую и серебряную утварь и завещает 16 числа каждого месяца служить здесь панихиду по Андрею Карамзину и его павшим товарищам. Замуж она больше не вышла. Умерла Аврора Шернваль-Демидова-Карамзина в 1902 году, пережив сына, племянницу, нескольких внучек и внука… Память ее чтят в Финляндии, а в Хельсинки даже есть музей Авроры Шернваль-Демидовой-Карамзиной.

Трогательным памятником любви и верности была и Скорбященская церковь, но это не защитило ее, как не защитило и имя Карамзина. В 1929 году церковь снесли…

Теперь в Новодевичьем монастыре появились монахини, в Казанской церкви идут службы, проводится минимальная реставрация надгробий на кладбище. А память о загородном Новодевичьем монастыре осталась в строчках поэмы «Возмездие» Александра Блока:

За самой городской чертой,

Где светится золотоглавый

Новодевичий монастырь…

И еще несколько слов о Новодевичьем монастыре. Восстанавливается главный храм, вновь поражает своей красотой Казанская церковь, появились простые деревянные кресты над могилами игуменьи Феофании, ее преемницы Евстолии и верной подруги Феофании монахини Варсонофии. Когда-то под руководство Феофании поступила юная Мария Никитична Крымова – воспитанница графини Анны Орловой-Чесменской. Она приняла постриг с именем Варсонофии и последовала за наставницей в Петербург…

К моменту выхода этой книги, надеюсь, Новодевичий монастырь предстанет перед нами, если не во всей красе, то все же гораздо более достойным блоковских строк, чем то, что довелось видеть нам с Виктором Михайловичем в конце 1990-х.

P. S. Позволю себе добавить несколько слов о находящейся рядом с монастырем Свято-Владимирской образцовой школе для девочек (Московский пр., 104; 1889 год, арх. В. Р. Курзанов). Я узнала о ней позднее, когда мы с Виктором Михайловичем уже записали нашу прогулку. Школа была основана по инициативе обер-прокурора Синода К. П. Победоносцева. Здесь девочек из провинции готовили в учительницы приходских школ. Пять лет они, помимо общеобразовательных предметов, учились церковному пению, иконописи и рукоделию. Хор школы из ста тридцати воспитанниц славился по всей столице. Существовал красивый обычай: после пасхальной службы ученицы выходили в школьный сад и, распевая гимны, встречали восход солнца. Открытую в 1889 году в память 900-летия крещения Руси школу назвали Свято-Владимирской. Попечителями школы были К. П. Победоносцев и его жена. Екатерина Александровна Победоносцева в течение многих лет лично отбирала учительниц, ежедневно присутствовала на уроках, вникала во все дела воспитанниц. К. П. Победоносцев умер 10 марта 1907 года в Санкт-Петербурге и завещал похоронить его у стены церкви Свято-Владимирской церковно-учительской женской школы во дворе. Его жена, которая пережила мужа на четверть века, была похоронена рядом с мужем.

Свято-Владимирская образцовая школа для девочек. Фотография начала XX века

Екатерина Александровна Победоносцева, урожденная Энгельгардт (1848–1932), была интересным и ярким человеком. Она оставила воспоминания. Как она пишет, фамилия Энгельгардт – французского происхождения. Ее отец, помещик Могилевской губернии, человек либеральных убеждений, подарил имение крестьянам. О матери осталось гораздо меньше сведений. Вероятно, она вела свое происхождение из польских дворян.

О знакомстве со своим будущим мужем Екатерина Александров на вспоминала: «Я знала своего мужа с 5 лет, а ему было тогда около 20-ти.[54] Он был в училище правоведения. Младший брат моего отца был его товарищем и часто с ним приезжал к нам».

Московский проспект, 104. Фотография 2014 года

Кстати, бытует предположение, что образ Каренина списан Толстым с Победоносцева, а сюжет романа как-то связан с историей Победоносцева и его жены. Но вот, что пишет в своих воспоминаниях сама Екатерина Победоносцева: «…Льва Толстого я не знала, но в то время был в моде роман „Анна Каренина“. Все им увлекались. Я тоже, и сшила себе платье такое же, как было у Анны Карениной в романе „Анна Каренина“: черное декольте, и приколов, как и она, на грудь пучок анютиных глазок, поехала в театр в ложу. Все нашли, что я очень похожа на Анну Каренину. Меня это забавляло. И другие платья я сшила себе такие же, как описываются в романе у Анны Карениной. Может быть, от того и пошел слух, что Толстой с меня написал Анну Каренину, а с моего мужа самого Каренина. Хотя ничего общего в наших характерах не было…».

Существует, кстати, еще одно предание: будто Победоносцев послужил прообразом Кащея в опере Римского-Корсакова «Кащей Бессмертный».

В 1918 году школу закрыли, в здание въехал комиссариат здравоохранения, а вскоре здесь разместили больницу. В 1932-м снесли нарядную шатровую колокольню, и надстроили здание. До недавнего времени здесь размещалась больница № 21 им. Коняшина. Памятник на могиле Победоносцевых снесли в 1930-е годы. Он восстановлен в 1992, но стоит не совсем на месте захоронения, так как прошло слишком много времени, и точное место установить не удалось. Сначала поставили 2 креста, а потом восстановили общий памятник из черного мрамора. Сейчас здание школы передано монастырю.

P.P.S. И еще одно добавление: недавний скандал, связанный с возведением возле монастыря элитного (естественно, высотного, а как же иначе) жилого комплекса. Башни нависли над «золотоглавым» монастырем и, увы, не украшают ни Московский проспект, ни биографии своих создателей. Остается уповать на Божий суд, человеческий явно бессилен против очень больших денег.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.