26. СВЕТЛЫЙ ОБЛИК ЧЕРНОГО БОГА
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
1 Путь реки. От Черного леса до Черного моря Если уразумеешь подлинное происхождение рек, поймешь, что больше вопросов у тебя нет. Луций Анний Сенека. Натурфилософские вопросы. Книга III. 63 год Историки считают: когда восточные славяне были язычниками, в раннем детстве своей
Строим Бога, Бога ищем В XIX веке важнейшей частью церковной жизни становится богословие. Множество иерархов, проповедников и духовных писателей, вслед за святым Филаретом (Дроздовым), оставили наследие, являющееся краеугольным камнем духовной жизни православных в наши
Историосемантика черного цвета По предположению английского этнолога В. Тёрнера, черный цвет, часто обозначающий смерть, обморок, сон или тьму, связывается с бессознательным состоянием, с опытом помрачения, затмения сознания. Действительно, как белый свет дня сменяется
Психология черного цвета С этих позиций легко понять, почему психология цвета утверждает, что лица, выбирающие черный цвет и ставящие его на первое место (среди ахромных), находятся в оппозиции к обществу. Испытывают явное отвращение к происходящему. Проявляют
Облик Господен ангел тих и ясен, На нем горит блаженства луч, Но гордый демон так прекрасен, Так лучезарен и могуч! (Майков) Человек создает своих богов, хороших или плохих, по своему подобию, результат зависит от степени развития личности и от того, в какое время она живет.
ТЕМНЫЙ — СВЕТЛЫЙ, ЧИСТЫЙ — НЕЧИСТЫЙ Слово «чистый» однозначно со словом «светлый» и совмещает в себе понятия небесного сияния и святости: небо чистое, небо очищается. Не случайно у славян очищение было религиозным обрядом, в соответствии с которым они прыгали через
«Словно статуя из черного дерева…» У Агаты Кристи, как известно, в большинстве произведений действуют Эркюль Пуаро или мисс Марпл. Но есть и другие, менее известные персонажи. С одним из них связан небольшой цикл рассказов, занимающих совершенно особое место в творчестве
Славление Чёрного Солнца (Liber IV.I) 01. Отцу Велесу и Матери Морене — слава!02. Я обращаюсь к Силе Нетварного Света —03. К Чёрному Солнцу Бездны,04. Восходящему в моём Сердце!05. Пламень мой возожжён от Луча Его,06. Сила моя — от Неиссякаемой Силы Его,07. Ведание всех сутей — Его
8. Призывание Чёрного Ветра В Новолуние, в Колдовскую Полуночь[116], приди на перекрёсток заброшенных дорог, призови четырёх вихорей-встречников с четырёх сторон, принеси им чёрного петуха: голову положи на Север, лапы — на Юг, крылья — на Запад и на Восток, тулово же
12. Молвь до Чёрного Бога — Тьмяного Отца нашего 01. Отец Тьмяный! Чёрный Бог! 02. Владыка Покоя и Хлада, 03. Хранитель Тайн и Страж Таинств на Тёмной Стезе! 04. К Тебе взываю, о Ходящий во Тьме! 05. Чёрные враны вещуют Твоё приближенье, 06. Чёрные хорты сторожат Твои тропы в ночи, 07.
Из «Книги Чёрного Шамана» (Liber II.XIV) 1. Боги 1. Тот, Кто владычествует в Смерти, — Велес Кощный, проявленный в различных Своих Тёмных Ликах, — Великий Отец Чёрного Шамана.2. Та, Которая владычествует в Смерти, — Мара Темяная, проявленная в различных Своих Ликах, — Великая
Из «Книги Чёрного Радаря» (Liber IV.X) 1. Отверзание Врат Великой Нави 01. Стану я, Нави Великой радарь [имярек], 02. К Северу лицем, к Востоку десницей, к Закату шуйцей, 03. Стану, возреку таковы слова: 04. Волею Отца моего [Велеса] — повелеваю! 05. Силою Матери моей [Морены] —
V. ВидЕние Чёрного Камня 1. Я видел Чёрный Камень на развилке Путей, и багровые прожилки на нём были подобны пульсирующим венам на обнажённом Сердце этого Мира, словно готовящегося к закланию.2. И какие-то люди (люди ли?..) плясали вокруг в экстазе, а другие заунывно молились