Христианские богословы
Христианские богословы
Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан
(примерно 155/160–220/240) теолог, христианский писатель
...
Это сильнейший защищает слабейшего, так что богам должно быть стыдно пользоваться защитой людей.
...
Умирает обыкновенно лишь то, что рождается. У рождения со смертью взаимный долг.
...
Душа не может обрести спасения, если она не уверует, пока обитает во плоти. Итак, плоть есть якорь спасения.
...
То, что происходит среди многих людей, не имеет одинакового результата. Потому ошибки людей в учении церкви должны были разниться. То же, что у многих оказывается единым, – не заблуждение, а предание.
...
Богу приличествует свобода, а не необходимость. Я предпочитаю, чтобы Он Сам захотел сотворить зло, нежели чтобы не мог сотворить.
...
Душа старше буквы, слово – старше книги, а чувство – старше стиля, и сам человек – старше философа и поэта.
...
Кто есть истинный Бог, тот все свое одинаково дает как своим почитателям, так и не почитателям.
...
Закону мало быть справедливым: надо, чтобы его признали таковым люди, от которых он ожидает повиновения.
...
Если бы на земле было столько же веры, сколько ожидается награды на небесах…
...
Все существующее заставляет постичь Бога, и Он все же непостижим; в этом величие Его, что люди и знают, и не знают Его.
...
Вы предпочитаете не знать, потому что уже ненавидите, как будто знаете наверняка, что не будете ненавидеть, если узнаете.
...
Чем более они [люди] расположены ко злу, тем более способны верить ему. Вообще они легче верят вымышленному злу, чем действительному добру.
...
Человек одинаков во всех народах, различны лишь имена; душа одна – различны голоса; дух един – различны звуки; у каждого народа свой язык, но материя языка – всеобща.
...
Судить следует только душу – за то, как она пользовалась сосудом плоти. Сам сосуд, конечно, не подлежит приговору.
...
Смех, собственно, идет глупости; но и истине прилично посмеяться, потому что она радостна.
...
Ереси: хоть от нашего ствола, но не нашего рода; хоть из зерна истины, но одичавшие от лжи.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.