4.1. Метаистория в ианеитеистических религиознофилософских системах

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

§ 10. Социальная диагностика коммуникационных процессов в современных системах управления

§ 10. Социальная диагностика коммуникационных процессов в современных системах управления В социуме каждый человек оказывается вовлеченным в комплекс коммуникационных потоков, посредством и благодаря которым работают различные глобальные системы, ориентированные на

Диалог о двух главнейших мировых системах

Диалог о двух главнейших мировых системах Автор: Галилео ГалилейГод и место первой публикации: 1632, ИталияЛитературная форма: научная монографияСОДЕРЖАНИЕРабота великого итальянского астронома, математика и физика Галилео Галилея оказала глубокое воздействие на

Кризис в системах истины: наука, философия и религия

Кризис в системах истины: наука, философия и религия Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал:…Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина?[564]* 1. Три системы истины:

И. В. Фомин, Б. Т. Сизов. Использование аэрационных устройств в системах естественной вентиляции церковных зданий

И. В. Фомин, Б. Т. Сизов. Использование аэрационных устройств в системах естественной вентиляции церковных зданий Особенности внутренней объемно-пространственной структуры церковных зданий приводят к проблеме наличия зон застойного воздуха, особенно в подкупольных

Введение
1.1. Понятийно-категориальный аппарат сравнительной культурологии
1.2.Сравнительно-исторический анализ понятия «культура»
2.1.Теоретические предпосылки развития сравнительной культурологии в истории
2.2. Применение системно-сравнительного метода в исследовании социокультурных явлений в XIX веке
2.3. Формирование сравнительной культурологии в XX веке
Глава III Сравнительная типология культур
Уровни культурологической типологии
1. Системная типология
1.1. Культура как система в концепции Л. Уайта
1.2. Концепция мир – системы И. Валлерстайна
1.3. Триадическая субстанция системной типологии Ю.В. Осокина
1.4. И.М. Дьяконов о субстанциональной основе эволюции культуры как отношения природы и общества
1.5.Концепция развития культуры человечества как ускоренного движения через призму демографического роста С.П.Каиицы
2. Историческая типология культуры
2.1.1. Циклические концепции истории мировой культуры как круговое регрессивное движение
2.1.2. Циклические концепции как круговое прогрессивное движение Дж. Вико
2.1.3. Ницше об истории как круге «вечного возвращения» духа
2.1.4. Циклические волновые («маятниковые») концепции развития
2.1.5 Историческая типология циклизма как локальных очагов цивилизации мировой культуры человечества. Многовекторное развитие
2.1.6. Циклы истории как смена пассионарных этносов в концепции Л.H. Гумилева
2.1.7.Циклы чередований процессов иерархизации и деиерархизации в истории
2.2.1. Линейные концепции истории человечества в иудаизме, христианстве и исламе
2.2.2. Идеи о прогрессе человечества, движимого разумом, А.Р.Ж. Тюрго, М. Кондорсе и И.Г. Гердера
2.2.3 Концепция гуманистического движения к идеалу всемирного гражданского общества И. Канта
2.2.4. Г.В.Ф. Гегель о мировой культуре как формах самоопределения духа
2.2.5 Формационная концепция трех стадий О. Конта
2.2.6. Концепции эволюционно-прогрессирующего развития Г. Спенсера, Б. Тейлора, Дж Фрейзера, Л. Моргана, Л.И. Мечникова
2.2.7. Формационная концепция прогресса К. Маркса
2.2.8 Концепция эволюции культурных форм Г.Зиммеля, прогрессивного движения от механической к органической солидарности Э. Дюркгейма, от общности к обществу Ф. Тенниса
2.2.9. «Лестница эволюции человечества» Н.С. Трубецкого
2.2.10. «Формационная» типология культуры экзистенциалистов
2.2.11. Культурно-энергетическая концепция прогресса Л. Уайта
2.2.12. Формационные технократические концепции. Стадиальное развитие общества Р. Арона, Дж. Гэлбрейта, Эл. Тоффлера, У. Ростоу
2.2.13. Концепция диалогичности мировой культуры
2.2.14. Культуры как самоорганизующиеся системы с гибкой программой развития
3. Структурная типология культур
3.1. Структурализм и постструктурализм
3.2. Диффузионизм в культурном процессе развития Ф. Ратцеля, Л. Флобениуса
3.3. Таксономические культурно-антропологические классификации
3.4. Концепции идеальных, культурных типов
3.5. Ментальная типология культур (типы культуры в соотношении с этапами развития типов сознания)
3.6.Этнолингвистическая типология
4. Метаисторические концепции культуры
4.2. Пантеистическая концепция представления о мире и человеке в даосизме
4.3. Метансторня в каббале, гностицизме, христианстве, исламе и суфизме
4.4.Эзотерические точки зрения на метаисторию