94. Человек, защитивший себя от вражеских планов
Когда хотят указать на человека, защитившегося от планов врагов, то рисуют бдящего журавля, ибо эти птицы охраняют себя, неся ночами поочередные вахты.[101]
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Увидеть себя 1655 лет назад, 13 ноября 354 года, родился величайший писатель христианской эпохи Августин Аврелий. Достигнув сорокалетия, он приступил к работе над тринадцатью книгами своей «Исповеди».Философские воззрения бл. Августина, его полемика с христианскими ересями,
ЧЕЛОВЕК ПОЮЩИЙ И ЧЕЛОВЕК ГОВОРЯЩИЙ
Презентуйте себя Искусство визитной карточки Визитная карточка – это нечто настолько существенное для китайцев, что искусство создания и обращения с этими кусочками картона надо изучать отдельно. Стоит заметить, что это – отнюдь не традиционное «китайское искусство»,
Презентуйте себя Искусство визитной карточкиВизитная карточка – это нечто настолько существенное для китайцев, что искусство создания и обращения с этими кусочками картона надо изучать отдельно. Стоит заметить, что это – отнюдь не традиционное «китайское искусство»,
КАК СЕБЯ ВЕСТИ
Глава 52. О том, что не должен человек почитать себя достойным утешения, но более достойным наказания Господи, недостоин я утешения Твоего и никакого духовного посещения; и поэтому праведно поступаешь со мною, когда меня оставляешь нищим и безутешным. И хотя бы мог я
Как узнать себя Как известно, прежде чем строить отношения, в том числе и интимные, следует хорошо узнать себя.Этот тест поможет вам это сделать.1. Вы считаете, что мимика и жесты – это…а) не подготовленное заранее выражение чувств и внутреннего состояния человека в
Любите ли вы себя Ответьте «да» или «нет» на приведенные ниже вопросы.1. Довольны ли вы собой? («да» – 5, «нет» – 0)2. Считаете ли, что ваша жизнь не сложилась? («да» – 0, «нет» – 5)3. Совершая какой-либо поступок, думаете ли вы о реакции на него окружающих? («да» – 0, «нет» –
Человек — дерево и человек — животное Исходный для России тип Эроса, как было это — в Древней Руси, старозаветной. Фактов у нас почти нет, ибо и так уж мало дошло («мало слов доходит до меня», по словам Пимена-летописца) из минувшего, а про это — вообще ничего, ибо эта сфера
Человек, уходящий в себя. Восточная (альпийская) раса <…> В чертах этого типа мы не находим четких линий, как у человека действия, человека внешних эффектов, а в своеобразной мимолетности и у человека откровения; нет здесь и тяжелой плоти, нуждающейся для оформления в
Глава 2 «Человек естественный» и «человек играющий» в садовом пространстве В поисках себя. – Неестественность «естественного человека». Идеальный владелец сада. – Естественность, утопизм, театральность. – Игра и иллюзия. – Амплуа. – Человек на садовой