ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ И ВОПРОСЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ И ВОПРОСЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Тема 1. Понятие культуры
1. История слова и понятия «культура».
2. Различные подходы к определению культуры.
3. Причины обостренного внимания к культуре в XX в.
Тема 2. Содержание и функции культуры
1. Культура как единство духовной и материальной сторон жизни общества.
2. Функции культуры.
3. Человек как творец и как продукт культуры.
Тема 3. Структура культуры
1. Основные элементы культуры.
2. Традиция – фундаментальное понятие культурологии.
3. Потребности и их роль в культуре.
4. Культура как система ценностей.
Тема 4. Роль идеала в культуре
1. Идеал, его сущность и роль в жизни человека,
2. Творческая природа идеала,
3. Смена идеалов как смена типов культуры.
Тема 5. Основные этапы развития культурологических воззрений
Занятие I. Донаучный этап
1. Мифы различных народов о зарождении культуры.
2. Особенности мифологических представлений о закономерностях развития культуры.
3. Ранние учения о культуре: Древняя Индия, Древний Китай, Древняя Греция.
4. Иудейско-христианские воззрения на историю и культуру.
Занятие II. Научно-исторический этап
1. Дж. Вико и его учение о закономерностях культурноисторического процесса.
2. Деятели Просвещения и их взгляды на культуру.
3. Философия истории и культуры Гегеля.
4. Романтики и их отношение к культуре.
5. Учение о культуре ранних славянофилов.
Занятие III. Научно-философский этап
1. «Философия жизни», ценностный подход к культуре и учение о типах культуры.
2. Культура и ее роль в философии экзистенциализма.
3. Оценки роли техники в развитии культуры. Римский клуб и эволюция взглядов его представителей.
4. Культурология и глобальные проблемы.
Тема 6. Первобытная культура
1. Принципы организации первобытной культуры.
2. Определяющие факторы развития первобытного общества.
3. Основные теории происхождения первобытного искусства.
Тема 7. Культы как ступени развития культуры
1. Понятие культа и его роль в культуре.
2. Соотношение понятий «культура» и «цивилизация».
3. Культура как отношение человека к самому себе.
4. Человеческая непосредственность как источник культуры.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.