Глава III Л. А. Тихомиров о духовной истории человечества
Глава III Л. А. Тихомиров о духовной истории человечества
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глава III Л. А. Тихомиров о духовной истории человечества
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глава 3. Миф о Небесном Охотнике у неиндоевропейской части человечества и время возникновения этого мифа Восприятие Ориона в качестве охотника не ограничивается индоевропейцами и встречается нам буквально по всему земному шару. Сирийцы и арабы называли это созвездие
Тема закоса от армии в истории человечества Если вдуматься, то "как закосить от армии" – тема столь же вечная, как, например, любовь. Встречается она даже в древнейших источниках человечества.Вспомним, например, как косили от призыва двое известнейших людей.Первый
Глава 7 Общее понятие духовной культуры Когда природа человека лишила его способности ходить на четвереньках, она дала ему, в виде посоха, – идеал! И с той поры он бессознательно, инстинктивно стремится к лучшему – все выше! A.M. Горький 7.1. Ценностный мир человека В самом
Глава 1 ИСТОКИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Палеолит, или древний каменный век, разворачивается в ходе последовательной смены оледенений, которые в течение четвертичного периода покрывали земли и моря севера Евразии и Америки. Границы льда в зависимости от климата располагались более
2.2.1. Линейные концепции истории человечества в иудаизме, христианстве и исламе Возникшие в определенные периоды развития общества в противовес первоначальным циклическим концепциям истории такие религии как иудаизм, христианство и ислам сформировали линейную модель
ТИХОМИРОВ Лев Александрович 19(31).1.1852 – 16.10.1923Революционный народник, публицист, член исполнительного комитета «Народной воли»; с конца 1880-х, после отхода от революционной деятельности, – монархист и консерватор. Сочинения «Почему я перестал быть революционером» (1888),
§ 1. Монотеистическое и пантеистическое миросозерцание в духовной истории человечества Для Л. А. Тихомирова как последовательного персоналиста возможны только два варианта интерпретации онтологического первопринципа, две версии раскрытия религиозно-философской идеи.
§ 6. Христианство, иудаизм и ислам в духовной истории человечества Переходя к анализу идеи сверхтварного Создателя, необходимо отметить, что логические и исторические взаимоотношения ее трех форм серьезно отличаются от логических и исторических взаимоотношений трех