9. Игровая концепция Й. Хейзинги в философии культуры

Йохан Хейзинга (1872–1945) в работе «Homo ludens» («Человек играющий»), представляет феномен игры в культуре как всеобъемлющее начало, тем самым сводя всю культуру к игре.

Основными свойствами игры он считает следующие:

1) игра – это свободная деятельность. Невозможно играть по приказу (это будет уже имитация игры). Игрой занимаются в свободное время и при определенном настроении. В повседневной жизни – игра – временной перерыв, занятие, в котором человек отдыхает и которое создает настроение радости;

2) игра обособлена от обыденной жизни местом действия и продолжительностью. Игра имеет замкнутый цикл, т. е. развертывается от старта до победы;

3) игра фиксируема и повторяема. Этим определяется ее место в культуре, поскольку, будучи однажды сыгранной, она откладывается в памяти и требует продолжения. Поэтому некоторые игры становятся особыми традициями;

4) пространство игры (место, где развертывается игровое действие) не только отчуждено от внешней жизни, но и структурировано (упорядочено) внутри себя. Упорядоченность поддерживается правилами игры, нарушение которых наказывается в лучшем случае изгнанием из игрового пространства;

5) игра предполагает партнерство. Партнеры по игре склонны организовываться в сообщества, устанавливать ритуалы вступления в игру, особую форму одежды, символы;

6) играющий всегда имеет двойной статус. С одной стороны, он должен играть серьезно (иначе не будет желания продолжать игру), с другой стороны, должен осознавать, что всего лишь играет в игру.

Человеческая культура возникает и развертывается в игре. На начальных этапах своего развития культура проигрывается. Игра даже старше культуры и человека в том смысле, что берет начало в животном мире.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.