3.2. Феноменология социально-психологического капитала личности

От социального капитала социально-психологический капитал личности отличается по двум аспектам.

Во-первых, субъектами, носителями социального капитала могут быть как личность, так и группа. Субъектом социально-психологического капитала является только личность.

Во-вторых, социальный капитал непосредственно доступен для своего носителя, т. е. как группа, так и индивид могут использовать его в своих целях. В случае с доступностью социально-психологического капитала ситуация несколько иная. Он не открывает непосредственно индивиду доступ к каким-либо ресурсам, т. е. выгода от него не столь очевидна, как от социального капитала. Тем не менее она, безусловно, есть. Социально-психологический капитал формирует продуктивное экономическое поведение личности через воздействие на экономико-психологические характеристики личности (установки, представления, отношение к экономическим реалиям). Именно таким является основной психологический механизм функционирования социально-психологического капитала личности. Он делает экономическое поведение более продуктивным для личности и группы. В результате группа оказывается в выигрыше и благодаря этому положение индивида в группе улучшается.

Рассмотрим отличия социально-психологического капитала личности от других форм капитала по следующему набору характеристик: определение, локализация и уровень анализа.

Определение

В таблице 3 приводится перечень основных форм капитала и их краткие определения (Light, 2004, p. 146) с добавлением понятия социально-психологического капитала личности и его определения.

Таблица 3 показывает, что все формы капитала описывают различные явления и отличаются по своему содержанию.

Локализация

Каждая форма капитала имеет определенную локализацию. Локализация финансового капитала является чрезвычайно широкой – начиная от зарубежных счетов и заканчивая электронными личными кошельками. Не менее широка и локализация физического капитала, который представляет собой недвижимость, оборудование, инфраструктуру.

Человеческий капитал локализован в самом человеке. Он принадлежит исключительно самому его держателю и используется человеком для достижения разнообразных целей, в том числе для увеличения собственного физического и финансового капитала.

Таблица 3. Краткие определения форм капитала

Социальный капитал содержится в отношениях между людьми. Исследователи представляют этот ресурс по-разному. Некоторые считают, что он локализован в структуре отношений между людьми, распределен по сети отношений (Коулман, 2001). Другие полагают, что социальный капитал – это «резервуар позитивных отношений», «резервуар доверия», из которого члены группы «черпают» этот ресурс (Якимова, 2011). Но суть у этих представлений одна, и состоит она в том, что социальный капитал – это коллективный ресурс. Однако социальный капитал может быть и индивидуальным ресурсом. В данном случае речь идет об индивидуальном социальном капитале как ресурсе межличностных отношений индивида. К индивидуальному социальному капиталу можно отнести ресурсы той сети социальных отношений, в которую включен индивид, которые он может мобилизовать для достижения своих целей.

Психологический капитал локализован в человеке. Это индивидуальный ресурс, который может расходоваться человеком в процессе производственной деятельности. Основной эффект этого ресурса – повышение производительности труда.

Природа социально-психологического капитала личности иная. Он локализован в человеке, но сказать, что он принадлежит своему держателю, однозначно нельзя. Человек является его держателем, субъектом, но он не всегда может непосредственно его использовать. Если социальный капитал можно сравнить с «резервуаром отношений», к которому участники отношений имеют доступ и которым они пользуются, то социально-психологический капитал используется не для аккумуляции отношений, он используется личностью для выстраивания объективных и позитивных по своей валентности социально-психологических отношений, а это, уже в свою очередь, обусловливает более высокую экономическую адаптацию и благополучие личности.

Специфика социально-психологического капитала также состоит в том, что он принадлежит личности и направлен от личности к группе. Социально-психологический капитал не может быть «черным» или «серым», как социальный капитал. Например, если взять преступную группу, внутри которой проявляется высокое доверие и взаимоподдержка, т. е. высокий социальный капитал, который не распространяется за пределы этой группы, то это совсем не означает, что социально-психологический капитал людей, входящих в эту банду, будет высоким. У них нет личного психологического ресурса, позволяющего им сформировать социальный капитал в других группах, установить с ними позитивные отношения. Таким образом, социально-психологический капитал людей в этой группе будет низким.

Уровень анализа

Экономический и физический капиталы могут рассматриваться на трех уровнях: макроуровень (социетальный, большие группы), мезоуровень (малые группы, организации) и микроуровень (индивидуальные финансовые средства).

Человеческий капитал тоже может быть рассмотрен на трех уровнях: на уровне стран как уровень образования жителей данной страны; на уровне организации как совокупность знаний, умений, навыков ее сотрудников. Также можно говорить об индивидуальном человеческом капитале – это образование, умения, навыки конкретного человека.

Социальный капитал также изучается на трех уровнях анализа. Наиболее часто он рассматривается на социетальном уровне – на уровне обществ. На данном уровне существует наибольшее количество показателей социального капитала.

На мезоуровне социальный капитал рассматривается реже. Набор показателей здесь более ограничен. Однако, как и в случае с социальным капиталом на макроуровне, ведущим показателем здесь является доверие. Как правило, данный уровень рассмотрения используется при изучении социального капитала организаций.

На микроуровне (уровне индивида) изучается так называемый «индивидуальный социальный капитал». Работ, рассматривающих социальный капитал на данном уровне, относительно немного. На индивидуальном уровне социальный капитал описывается как набор различных ресурсов помощи, которые человек может получить благодаря своим связям и знакомствам. Социально-психологический капитал личности тоже существует на индивидуальном уровне и тоже является ресурсом. Но на этом сходство этих двух видов капитала заканчивается. Индивидуальный социальный капитал может иметь негативные формы. Например, когда индивид имеет криминальные связи или использует свои знакомства в коррупционных целях, т. е. индивидуальный социальный капитал приносит благо только индивиду, представители иных социальных групп и категорий могут страдать при этом. Социально-психологический капитал личности отличается по своим свойствам от индивидуального социального капитала. Это ресурс позитивный по своему действию. Он может быть низким и слабо проявлять себя, но всегда со знаком «плюс». Социально-психологический капитал личности представляет собой многомерную систему социально-психологических отношений, на основе которых формируется социальный капитал группы. Индивидуальный социальный капитал не служит основой формирования социального капитала группы. Также социально-психологический капитал отличается от индивидуального социального капитала структурой и содержанием. Индивидуальный социальный капитал – это фактические социальные связи индивида. Социально-психологический капитал – это сбалансированная система социально-психологических отношений личности с окружением, группами членства и социумом в целом.

Пожалуй, самое главное различие между индивидуальным социальным капиталом и социально-психологическим капиталом личности состоит в том, что индивидуальный социальный капитал – конструкт формативный. Он складывается из внешних по отношению к индивиду социальных ресурсов. Например, ресурсов помощи, которые могут быть получены благодаря друзьям, родственникам, коллегам и т. д. Социально-психологический капитал личности, напротив, феномен рефлективный, т. е. его внешние проявления мы можем зафиксировать благодаря тому, что у индивида есть этот внутренний ресурс. Те же самые ресурсы помощи, которые могут быть получены благодаря друзьям, родственникам, коллегам и т. д., могут служить отражением того, что у личности есть социально-психологический капитал как внутренний ресурс.

Психологический капитал. В существующих исследованиях речь о психологическом капитале ведется как о явлении мезоуровня, т. е. группового. В некоторых работах психологический капитал обозначается как «организационный психологический капитал» или «позитивный организационный психологический капитал». По сути, психологические явления, составляющие психологический капитал организации, представляют собой индивидуально-психологические характеристики членов данной организации (субъективное благополучие, оптимизм, надежду, психологическую устойчивость и эмоциональный интеллект). Это психологические характеристики, которые обуславливают продуктивность каждого конкретного работника.

Социально-психологический капитал личности. Данное явление можно рассматривать только на индивидуальном уровне анализа. Социально-психологический капитал принадлежит индивиду и используется им для выстраивания отношений в обществе. В поликультурном обществе важным элементом социально-психологического капитала служат доверие представителям иноэтнических групп, толерантность личности к культурному многообразию и выраженность гражданской идентичности личности, которая, как «социальный клей», может служить единению различных этнических групп в поликультурном обществе.

Социально-психологический капитал личности связан с экономическими установками и представлениями, регулирующими экономическое поведение личности, т. е. члены общества, которые больше «вкладывают» в группу, «инвестируют» в нее свое отношение, вероятно, – те же люди, которые экономически более продуктивно ведут себя в рамках данной группы. Происходит это потому, что своим поведением они демонстрируют определенные нормы и приверженность им, следовательно, они сами будут следовать этим нормам. Например, если человек считает, что большинству людей можно доверять и что большинство людей ведут себя честно, то он с меньшей вероятностью будет стремиться к уходу от налогов и с меньшей вероятностью будет готов давать или брать взятки.

Как отмечалось ранее, особенность природы социально-психологического капитала заключается в том, что личность не рассматривает его как свой собственный ресурс. Тем не менее отдача в виде возможностей, благополучия и экономического успеха от данного ресурса у личности есть. Эта отдача не является непосредственной. Для того чтобы отдача от социально-психологического капитала стала более заметной, большинство людей в обществе должно обладать этим ресурсом. Таким образом, социально-психологический капитал личности проявляет себя в отношении личности к группе, в которую она входит.

Связь между уровнем социально-психологического капитала личности и ее физическим капиталом не линейная, как, например, далеко не всегда линейна связь и между человеческим капиталом и материальным доходом. Человек с более низким уровнем образования может быть более богат, чем человек с более высоким уровнем образования. Причина здесь в том, что доход является производной различных видов капитала – человеческого, социального, социально-психологического.

Для понимания феноменологии социально-психологического капитала личности плодотворным оказывается понятие субъекта, разрабатываемое в трудах отечественных психологов (Рубинштейн, 1986; Брушлинский, 2003; Леонтьев, 1977; Журавлев, 2009). Можно высказать предположение, что уровень социально-психологического капитала личности взаимосвязан с уровнем субъектности личности. Понятие «субъект» разрабатывается приментиельно к человеку в отечественной психологии (Брушлинский, 1991; Рубинштейн, 1997а). В. А. Брушлинский, рассматривая проблему субъекта в психологической науке, отмечал, что человек как субъект – это высшая системная целостность всех его сложнейших и противоречивых качеств, в первую очередь, психических процессов, состояний и свойств, его сознания и бессознательного (Брушлинский, 1991). Согласно С. Л. Рубинштейну, субъект как таковой – это способ существования (Рубинштейн, 1997б), в том числе и человеческого существования. По Рубинштейну, субъект – это некое сущее, взаимоисчерпаемость качеств, лежащих в точке пересечения бесконечных взаимодействий, индивидуальный итог бесконечного взаимодействия (Рубинштейн, 1997б).

С нашей точки зрения, субъектность (возможность, способность быть субъектом, состояние субъекта) является одним из факторов, способствующих формированию у личности социально-психологического капитала. Социально-психологический капитал не может быть задействован, если личность не является субъектом отношений. В традиционном понимании субъектность – это своего рода мера активности, креативности, авторства индивида по отношению к своей жизни (Брушлинский, 1991, 1994), поэтому социально-психологический капитал личности в авторитарной социальной системе будет низким. В авторитарном обществе личность не является субъектом политических, экономических отношений. Она в большей степени объект управления. Во всех обществах с высоким социальным капиталом у людей достаточно свободы, человек может влиять на свою судьбу. Исторически ресурсом власти была сила и способность к принуждению. В настоящее время содержание ресурса власти в развитых обществах несколько иное. Основную долю этого ресурса составляет доверие населения и его мотивация, его субъектность, ответственность. Соответственно власть должна уметь формировать у населения зрелое осознанное доверие и ответственность за собственную судьбу.

В данной связи предлагается понятие, которое может иметь хороший объяснительный потенциал – понятие «ложной субъектности». «Ложная субъектность» включает круг явлений или действий, в которых человек чувствует и осознает себя субъектом, в то время как фактически он таковым не является, т. е. он является объектом внешних манипуляций действительных субъектов происходящих процессов. Формирование у людей ложной субъектности наиболее часто используется в политике. Человек, совершая те или иные политически активные действия, чувствует себя субъектом ситуации, в то время как фактически он является активным объектом манипуляций. Формирование чувства ложной субъектности, пожалуй, – один из наиболее удобных способов использования социально-психологического капитала людей в политических целях. В конечном итоге ложная субъектность приводит к разрушению социально-психологического капитала личности в обществе.

Таким образом, отметим, что социально-психологический капитал личности представляет собой самостоятельное явление и не сводится к другим формам капитала.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.