Стрельнинская колония

Стрельнинская колония

Среди немецких колоний в окрестностях Петербурга одной из самых больших являлась Стрельнинская, состоявшая из целой группы компактных поселений русских немцев. В ноябре 2000 года ей исполнилось 190 лет. Возникла она в самом начале царствования Александра I. Здесь, по дороге на Ропшу, поселили 8 семей немецких колонистов. Первый ребенок в Стрельнинской колонии родился 18 ноября 1810 года, и этот день считается официальной датой основания колонии в Стрельне. Когда упразднили немецкую колонию в Изваре, двадцать семей переселились в Стрельну и объединились с местными колонистами. Поселение немцев разрослось и стало состоять из двух деревень.

В Стрельнинской колонии существовал орган внутреннего самоуправления, состоявший из выборных лиц – сельского старосты, двух заседателей и десятских (по одному десятскому – от каждых десяти дворов). Все наиболее важные вопросы решались на общих сходах.

В колонии воздвигли лютеранскую кирху Св. Петра и Павла, служившую центральным храмом для всех немецких колонистов от Кипени до Ораниенбаума. При церкви – приходская школа и «учительский дом». Неподалеку построили каменные здания богадельни «Вифезда» и «Убежище Магдалины», в котором спасались «падшие девушки и женщины». Были в колонии духовой оркестр, вольное пожарное общество и известный в столице «циклодром» для велосипедистов.

Земли, где жили колонисты, оставались собственностью владельцев Стрельны, и только в 1880 году Александр II утвердил заключенную еще десять лет назад купчую, согласно которой колонисты выкупали земли. После этого колонисты стали зваться «поселенцами-собственниками». Большинство являлись крепкими хозяевами, возили в Петербург молочные продукты, занимались садоводством, выращивали землянику, клубнику и смородину.

После революции на базе немецкой колонии организовали колхоз «Роте фане». Пришедшие в сентябре 1941 года в Стрельну немцы с недоверием отнеслись к своим соотечественникам: обвинив многих из них в большевизме, угнали в трудовые лагеря в Германию. Тех, кто смог вернуться оттуда после войны, советская власть сослала в Сибирь, Казахстан, на Алтай и в другие отдаленные места.

На фундаменте лютеранской кирхи после войны построили жилой дом.

Что сохранилось до наших дней от бывшей зажиточной и ухоженной немецкой колонии? Руины «Вифезды», местные жители зовут их «красным домом», несколько колонистских домов да чудом уцелевшие немецкие надгробия на местном кладбище…

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Колония «Улей»

Из книги Повседневная жизнь Монпарнаса в Великую эпоху. 1903-1930 гг. автора Креспель Жан-Поль


Французская колония в Петербурге XIX века

Из книги Метафизика Петербурга. Историко-культурологические очерки автора Спивак Дмитрий Леонидович

Французская колония в Петербурге XIX века Французская колония никогда не была у нас велика – от 2 до 4 тысяч человек, что на всем протяжении XIX столетия составляло величину менее половины процента от общей численности населения города. Как следствие, отмечая на карте


Сибирская триалектика: провинция, колония, фронтир

Из книги Гуманитарное знание и вызовы времени автора Коллектив авторов

Сибирская триалектика: провинция, колония, фронтир В Сибири данная константа отчетливо проявилась в облике, городском укладе и социокультурной политике Барнаула – города-завода, построенного в XVIII – первой половине XIX в. по образу и подобию Санкт-Петербурга. Основные