Судьба «белого ангела»

Судьба «белого ангела»

Во все времена земля российская славилась бескорыстными подвижниками. Правда, сегодня, во времена, когда очень многое измеряется деньгами, доходом и прибылью, многие относятся к таким подвижникам-энтузиастам с недоверием и подозрением: странные они – бессребренники, твердят о своем долге и верности памяти предков, отдают себя без остатка, а денег не требуют, да еще и свои последние копейки выкладывают.

Житель бывшего Ямбурга, нынешнего города Кингисеппа, исследователь, коллекционер Виктор Александрович Морозов – из числа таких подвижников. Как сам о себе говорит – «просто рабочий человек и краевед по призванию души». Порой он может показаться кому-то странным, в чем-то наивным, но своим неравнодушием и бескорыстием вызывает самые искренние симпатии.

Занимается он изучением истории стекольных заводов, существовавших до революции на территории Ямбурга и Ямбургского уезда. На них создавались уникальные предметы декоративно-прикладного искусства. Кроме того, Виктор Морозов собирает материал о своей родной деревне Мануйлово, что в двадцати километрах от Кингисеппа. «Хочу исследовать также более далекое прошлое нашего края, так как и в наших местах встречаются и захоронения, и курганы, и древние святилища, и священные камни», – говорит Виктор Морозов.

Но самым главным делом своей жизни Виктор Александрович считает спасение от гибели уникального памятника – скульптуры скорбящего ангела на родовом склепе купцов Ланко, что находится на старинном ямбургском кладбище. А началось все с небольшой заметки в газете об этом памятнике. Заинтересовавшись, Виктор Морозов решил сам увидеть памятник. Эта встреча с прекрасным творением, произошедшая 4 мая 1990 года, как он сам признает, неведомым образом перевернула всю его жизнь.

«Все, что я там увидел, настолько поразило меня, что я дал себе клятву в том, что спасу этот уникальный шедевр прошлого столетия от рук вандалов и безжалостного времени, обязательно отыщу во что бы то ни стало имена и фамилии погребенных в этом склепе и восстановлю их, – рассказывает Виктор Александрович. – Сделаю все возможное, что в моих силах. И решил посвятить этому свою жизнь». С этого и начались исследования – встречи с кингисеппскими старожилами, поиски в архивах Петербурга.

Как выяснилось, стоит скульптура ангела на могиле Елены Ивановны Ланко, которая скончалась 21 сентября 1902 года от бугорчатки легких. Произошло это в городе Дерите (ныне Тарту в Эстонии), где она находилась на лечении. Было ей всего 35 с половиной лет. Современники говорили, что Елена Ланко была необычайно, сказочно красива. А еще ходили слухи, будто бы ее убили или она якобы сама покончила с жизнью, но подтверждения им нет.

Елена Ланко, урожденная Матисон, была женой Вильгельма Карловича Ланко, владевшего лесопильным заводом в Петербурге. Его двоюродному брату купцу Василию Ланко принадлежало два завода в Ямбурге – стекольный и лесопильный.

Похороны Елены Ланко были заказаны по «первому разряду» и проходили очень торжественно. Елену хоронили в белом красивом платье, с распущенными волосами, укрывавшими плечи и грудь. Вид усопшей был несвойственен мертвым, и всем казалось, что она только уснула на мгновение. Гроб с телом Елены Ланко опустили в родовой склеп, в котором уже находилось шесть захоронений. После похорон процессия отправилась в родовое имение Ланко – Сережино, где состоялся поминальный обед. В столовой накрыли столы для родственников, а на улице – для рабочих. В этот день на обоих заводах Ланко объявили траур.

Скульптура скорбящего ангела на могиле Елены Ивановны Ланко на старинном ямбургском кладбище. Фото В.А. Морозова

Памятник на могиле Елены Ланко, покинувшей мир в самом расцвете лет, по всей видимости, заказывался в Петербурге. Он стал выдающимся произведением искусства. Скульптура девушки-ангела олицетворяла горечь утраты и одновременно любовь, надежду и счастье. Над склепом установили металлическую часовню с красивыми витражами – это стало последней большой работой мастера-кузнеца из Ямбурга Ивана Каубиша. По воспоминаниям старожилов, в двухсторонних витражах изображались сломанные розы. Все было сделано с огромной любовью талантливым мастером своего дела.

После смерти Елены Ланко ее муж шесть лет оставался вдовцом, а потом, в марте 1908 года, женился на Юлии-Розалии Лихт. После революции они покинули Ямбург и уехали сначала на Украину, а потом в Польшу. Дальнейшие следы теряются… После революции родовой склеп Ланко разорили, останки выбросили наружу и осквернили. Что с ними стало – неизвестно…

Одновременно с изучением судьбы Елены Ланко и купеческого рода Ланко Виктор Морозов принялся своими силами за восстановление склепа, превращенного за многие годы в помойку. Четыре месяца, практически по 7-8 часов каждый день, он трудился, чтобы очистить склеп Ланко от мусора, который накидали туда за десятилетия.

«Стыдно за людей наших – неужели нельзя было выбрасывать мусор в специальное место, а не бросать его в ближайшую чужую могилу? – возмущается Виктор Морозов. – А все почему? Здесь не просто бескультурье – это прямое следствие того, что нет связи с прошлым, а это очень страшно. Я все время поражаюсь нашему народу: неужели же мало места на кладбище, где можно захоронить своих родственников? Зачем надо обязательно уничтожать древнее захоронение и на этом месте хоронить своих родных. Посмотрите, что творится на старом кладбище нашего города! Больно смотреть на это безобразие, ведь уже почти не осталось старинных захоронений. Остановитесь, люди, что вы делаете? Ведь придет время, и ваши могилы так же уничтожат, как это делаете сегодня вы сами. Посмотрите на кладбища в Германии, Франции, Италии – это не кладбища, а музеи под открытым небом, а не помойка, как у нас. Люди бережно относятся к истории своего края и своей Родины, а у нас происходит все наоборот».

Часовня над бывшими могилами от времени обветшала, а купол прогнил до основания. Своими силами Виктору Морозову удалось провести консервацию склепа, но это лишь малая толика того, что еще нужно сделать. Сегодня, чтобы сохранить «белого ангела», который и так уже понес утраты, от полного разрушения, его надо вынести с территории старого кладбища и установить в том месте, где его существованию ничего не угрожало бы, а люди смогли бы любоваться этим прекрасным произведением искусства. Например, возле Екатерининского собора в Кингисеппе.

«Благодаря только моим усилиям на протяжении шестнадцати лет в склепе Ланко поддерживается порядок, – признается Виктор Александрович. – Но моих усилий на все не хватает. Все эти годы я бьюсь во все инстанции насчет спасения и переноса ангела с территории кладбища на другое, более достойное место, но все впустую. Меня выслушивают в лучшем случае, но ничего не предпринимают. Вот и гибнет уникальное творение мастера, резчика по камню, изваявшего белого ангела из цельного куска мрамора». Виктор Морозов особенно подчеркивает, что, по оценке искусствоведов, эта работа, выполненная в начале XX века в стиле модерн, принадлежит ученикам школы Мартоса – известного российского скульптора XIX века, и является редким памятником, причем высокого художественного уровня и большой ценности.

Изучение купеческого рода Ланко вывело Виктора Мороза на исследование истории стекольных заводов Ямбурга и Ямбургского уезда, а затем и к собирательству стекла прошлых столетий. В его коллекции – штофы, рамки для фотографий, бокалы, вазы, графины и кувшины, парфюмерная и аптечная посуда, рюмки, стеклянные пасхальные яйца, фигурные бутылки в виде людей (даже в виде бюстов великих русских писателей), а также животных, зверей, рыб, птиц, всевозможная старинная сувенирная продукция с надписями, гербами и т.п. Все они имеют особый стиль, отпечаток давно ушедшего времени и сегодня поражают своей непревзойденной красотой.

Многие предметы этой коллекции были найдены или приобретены у людей старшего поколения в самом Кингисеппе и в близлежащих деревнях. Большинство предметов Виктор Морозов передает в краеведческий музей города Кингисеппа.

Прославились ямбургские мастера в создании стеклянных колоколов, которые отливались специально для петергофских фонтанов. Эти колокола считались в свое время одним из чудес света. Литье колоколов исполнено так, чтобы они могли проигрывать несколько определенных мелодий, для чего производилась их настройка с помощью подачи на них воды.

Виктор Александрович признается, что испытывает глубокую любовь и уважение к замечательным мастерам, создававшим красивейшие раритеты из стекла. «Когда касаешься руками стеклянных изделий, переживших множество столетий, то трепет и необъяснимое чувство переполняют душу и сердце, – говорит он. – Прошло много лет, среди них – войны, разруха, голод, смерть, пожары, захват территории неприятелем, а эти хрупкие, как дети, вещи, нежные, как цветы, каким-то образом смогли пережить все лихолетья. Каждая вещь несет в себе свой особый мир и душевный настрой мастера».

В процессе исследования Виктор Морозов познакомился с потомками бывших владельцев стекольных заводов Ямбургского уезда. Среди них Татьяна Викторовна Баскакова – внучка владельца стекольного завода Виктора Ивановича Базилевского. Начал Виктор Морозов изучение всего с двух заводов, а в настоящее время у него есть данные уже почти по двадцати.

«По некоторым экспонатам удалось узнать и открыть несколько новых заводов. Вот даже на осколках посуды встречаются надписи, года, инициалы, – рассказывает Виктор Александрович. – Все несет с собой определенную информацию, с помощью которой узнаешь много нового и открываешь другой мир – красоту, запечатленную в стекле»…

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

БОРАБОРА БЕЛОГО ПОЯСА

Из книги Последний рай автора Стингл Милослав

БОРАБОРА БЕЛОГО ПОЯСА Остров этот – Борабора – расположен в двадцати километрах севернее священной Раиатеа. Не только в период войны Белого пояса, но и во все другие времена историю обоих островов соединила общая судьба.Она связала их со дня возникновения острова


СУДЬБА,

Из книги Единицы условности автора Зимин Алексей

СУДЬБА, ИЛИ КАК МЕНЯЮТСЯ ЛЮДИ И ВЕЩИ Есть чудесный совершенно анекдот. Грузин дарит сыну на совершеннолетие пистолет. А сын легкомысленно меняет его на цацки, на часы, допустим, Carrier1, не исключено, что даже с бриллиантами.Проходит время, и папа по причинам, видимо,


10. Не судьба

Из книги Исторические байки автора Налбандян Карен Эдуардович

10. Не судьба Отто Кречмер. Немецкий подводник номер один. Принцип: "Один корабль – одна торпеда". За полтора года топит 47 судов, общим водоизмещением 274,333 тонн – абсолютный рекорд, никем не побитый за всю войну.В 1941 году потоплен, но вместе со всей командой успевает спастись


5. Судьба

Из книги Средневековые легенды и западноевропейские литературы автора Михайлов Андрей Дмитриевич

5. Судьба В 1484 г. в Германии была напечатана «народная книга» о «господине Тристане и прекрасной Изольде» (причем, ее неизвестный автор основывался не на версии Готфрида Страсбургского, что было бы естественно и как иногда полагают, а на редакции французского


СУДЬБА

Из книги Многослов-1: Книга, с которой можно разговаривать автора Максимов Андрей Маркович

СУДЬБА Наше повествование как строится? Я задаю вопрос: мол, что значит то или иное слово? А потом мы вместе ищем на него ответ.Итак, вопрос: что же такое судьба?А ответа не будет, вот оно как! Потому что однозначно определить это слово невозможно.Есть вопрос, ответ на который


Прощение Зеленого Льва и Белого Слона

Из книги Мифы и легенды Китая автора Вернер Эдвард

Прощение Зеленого Льва и Белого Слона Будда призвал к себе Белого Слона и Зеленого Льва, собираясь наложить на них вечное проклятие, но за них вступилась Мяо Шань. «Вы не заслуживаете прощения, – заметил он, – но я не могу отказать в просьбе той, чья доброта не знает


Крылья Белого Лебедя

Из книги Третий пояс мудрости. (Блеск языческой Европы) автора Снисаренко Александр Борисович

Крылья Белого Лебедя Я вижу призрак Святовита Меж облаков, Кругом него — святая свита Родных богов. К. Бальмонт В 3-м тысячелетии до н. э. пробил час гибели титанов и настала эра богов. В этом тысячелетии индоарийские племена уже не отдельными группами, а единой широкой


Моника Спивак (Москва) О «гихловском» списке стихотворений Мандельштама «Памяти Андрея Белого» [244]

Из книги На меже меж Голосом и Эхом. Сборник статей в честь Татьяны Владимировны Цивьян автора Зайонц Людмила Олеговна

Моника Спивак (Москва) О «гихловском» списке стихотворений Мандельштама «Памяти Андрея Белого» [244] В Российском государственном архиве литературы и искусства (РГАЛИ) в фонде Государственного издательства художественной литературы (ГИХЛ. Ф. 613. Оп. 1. Ед. хр. 4686. Л. 1–4)


А. В. Лавров «Сантиментальные стихи» Владислава Ходасевича и Андрея Белого

Из книги Новые безделки: Сборник к 60-летию В. Э. Вацуро [Maxima-Library] автора Песков Алексей Михайлович

А. В. Лавров «Сантиментальные стихи» Владислава Ходасевича и Андрея Белого 21 мая 1938 г. В. Ф. Ходасевич делился в письме к Н. Н. Берберовой своими первыми впечатлениями от мемуарной книги Андрея Белого «Между двух революций»: «…читаю по странице в час — сил моих нет,


Экскурс 1. «Трансцендентальная аффектология» Андрея Белого

Из книги Коллективная чувственность. Теории и практики левого авангарда автора Чубаров Игорь М.

Экскурс 1. «Трансцендентальная аффектология» Андрея Белого Таков феномен лирического поэта: как гений-аполлониец, он интерпретирует музыку в образе воли, между тем как сам он, избавленный от алчности волевого, всецело есть лишь чистое, незамутненное око Солнца. Ф.


«Аффектология» Андрея Белого

Из книги Русский канон. Книги XX века автора Сухих Игорь Николаевич

«Аффектология» Андрея Белого Кавычки, в которые заключены слова «трансцендентальная аффектология», означают, что Андрей Белый, разумеется, никакой «аффектологии», на манер Аристотеля, Декарта, Спинозы или Гоббса, нам не оставил, тем более «трансцендентальной». Но вот


Прыжок над историей. (1911—1913. «Петербург» А. Белого)

Из книги Русский Сан-Франциско автора Хисамутдинов Амир Александрович

Прыжок над историей. (1911—1913. «Петербург» А. Белого) Только камни нам дал чародей, Да Неву буро-желтого цвета, Да пустыни немых площадей, Где казнили людей до рассвета. И. Анненский. 1910 Мысль сама себя мыслит. Книга сама себя пишет: «оттуда, из этой вот точки, несется потоком


Через остров Ангела на Землю обетованную

Из книги Чёрная кошка автора Говорухин Станислав Сергеевич

Через остров Ангела на Землю обетованную Мне давно хотелось попасть на остров Ангела (Angel Island или Ellis Island), самый большой из островов в заливе Сан-Франциско. Археологические находки свидетельствуют, что индейцы племени Мивок (Miwok) использовали его для охоты и рыбалки