Глава 7 Китайская медицина: сказки и быль

Глава 7

Китайская медицина: сказки и быль

У хорошего доктора лекарства не в аптеке, а в его собственной голове.

В. Ключевский

О знаменитой китайской медицине и ее чудодейственности знают, кажется, почти все в этом лучшем из миров. Россия?—?не исключение, ведь из каждой газеты, печатающей рекламу, вы узнаете о порядочном количестве «магических» средств для похудения, увеличения груди и других частей тела, усиления потенции (конечно, рекламируемые снадобья в строгом смысле слова являются не лекарствами, а БАДами, но кто вдается в такие подробности?)… здесь и там открываются «центры традиционной китайской медицины», обещающие страждущим гарантированное исцеление от всех хворей, которые не в силах вылечить обычные доктора, не посвященные в тонкости пятитысячелетней великой культуры…

Разумеется, рост количества желающих вылечить себе что-нибудь нетрадиционными методами обусловлен далеко не только легковерностью наших сограждан, в принципе не знающих о китайской медицине ровным счетом ничего, но при этом готовых отдать немаленькие (или очень немаленькие) средства за весьма туманную перспективу исцеления. Прежде всего, понятно и кошке, что затянувшийся на неопределенный срок кризис российского здравоохранения, дикие «реформы» медицинской системы и слишком частое наплевательство врачей (от «бесплатного» участкового до очень даже платного профессора из приличной клиники) на все наши болезни заставляют страждущих искать альтернативные пути решения проблем со здоровьем. Как говорится, не от хорошей жизни: было бы у нас с вами все в порядке с медициной?—?не уезжали бы наши люди лечиться в Германию, Израиль, Чехию… причем зачастую на последние деньги, а то и собирая средства на операцию несчастному ребенку с миру по нитке через газеты или интернет. То есть неважно куда, лишь бы подальше от родной поликлиники…

Если человек начинает интересоваться соответствующей информацией, то вскоре обнаруживает, что китайская медицина иногда обещает больному решение проблем, принципиально не решаемых медициной европейской (как вам полное исцеление сердечно-сосудистых заболеваний, когда уже еле таскающий ноги и в душе готовящийся к кладбищу пожилой человек начинает порхать как пташка и с легкостью самостоятельно делает ремонт в своей квартире?). В некоторых же случаях она (китайская медицина) предлагает альтернативные варианты лечения тогда, когда западные (договоримся относить к данной категории и российских) медики не видят никаких других путей, кроме рискованной хирургической операции. Понятно, что, если есть хоть какая-либо альтернатива, отправляться на операционный стол мало кому захочется.

Наконец, есть и парочка чисто психологических причин тому, что многие наши соотечественники склонны задумываться об обращении к «сверхъестественным силам» китайской медицины.

Во-первых, большинство россиян очень плохо представляют себе Восток вообще и Восточную Азию и Китай в частности, поэтому последний предстает для них до сих пор в ореоле загадки и таинственности (при словах типа «китайская акупунктура», «тибетские лечебные травы» даже профессора вузов начинают восторженно пускать слюну, как трехлетние дети)… Где незнание?—?там и доверчивость: слухами полнится земля и СМИ, а слухи эти (некоторые так очень нелепые) старательно распускают журналисты и промоутеры околомедицинских фирм, заставляя читателей и потенциальных покупателей верить в самые невероятные вещи, вешая на уши своим жертвам чудную развесистую лапшу.

Во-вторых, человеку вообще свойственна вера в чудо (не зря же последние годы нашей с вами жизни проходят под знаком возрождения и расцвета самого разнообразного мракобесия), так что от неизведанной и магической медицины, части мудрости древнего Китая, страждущий зачастую ждет именно что чудес… И нередко?—?вопреки всем доводам здравого смысла.

Давайте сразу оговорим главное. Я не стану загружать уважаемого читателя теоретическими понятиями китайской медицины вроде баланса «инь» и «ян» в человеческом организме, «точек и меридианов», правильной или неправильной циркуляции «ци»: для интересующихся теоретической стороной вопроса в настоящее время, к счастью, доступны не только масса вроде бы наукообразных, но на самом деле вполне себе шарлатанских сайтов разных «китайских центров» и «тибетских клиник» («разводилы» от восточной медицины вообще любят гипнотизировать клиента звонким словом «Тибет», так что у них обычно тибетское и китайское идет «в одном флаконе»), но и вполне надежные, достойные доверия и уважения (хотя и немногочисленные) материалы, к которым я без колебаний отсылаю за соответствующей информацией[43].

Кроме того, в этом тексте, равно как и в последующих к нему комментариях, презентациях и т. д. и т. п. я никоим образом не даю никаких рекомендаций по конкретному лечению конкретных заболеваний какими-либо особыми методами, поскольку не имею соответствующей (то есть врачебной) подготовки. Общие информация и выводы об особенностях и степени эффективности лечения методами традиционной китайской медицины (ТКМ), которые читатель может почерпнуть из данной главы, получены и сделаны мной исключительно на основании двадцатилетних личных наблюдений и опыта в данной области (включая, к сожалению, опыт лечения моих родных и близких людей). Однако смею надеяться, что данные сведения будут по крайней мере небесполезны для того, кто по каким-либо причинам задумался о возможном обращении к «магической» и «загадочной» ТКМ. Итак…

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 10 Китайская чайная культура распространяется по миру

Из книги Китайское искусство чаепития [litres] автора Лин Ван

Глава 10 Китайская чайная культура распространяется по миру Распространение китайской чайной культуры в Японии и Корее Нельзя не заметить того факта, что китайская чайная культура проникла в восточные страны, в особенности в Японию и Корею. Тому есть несколько причин:


Глава 2. Сказки венского леса

Из книги Иштар Восходящая автора Уилсон Роберт Антон

Глава 2. Сказки венского леса …но мы древние и страшные Саксы, переставшие улыбаться алисам, которые были немножко юнгом и слегка фрейдированы… Джойс, «Поминки по Финнегану» Как гласит одна современная легенда, однажды утром два психоаналитика встретились на улице.


ПОЛУЛЕГЕНДА ИЛИ БЫЛЬ?

Из книги По следам древних кладов. Мистика и реальность автора Яровой Евгений Васильевич


Глава 6. От сказки к эпосу

Из книги Два лица Востока [Впечатления и размышления от одиннадцати лет работы в Китае и семи лет в Японии] автора Овчинников Всеволод Владимирович

Глава 6. От сказки к эпосу Следующим мотивом, проявлению черт которого в трилогии необходимо уделить внимание, является мотив инициации. O ритуале инициации (посвящения мальчиков во взрослые члены племени) заинтересованный читатель знает из классической книги В.Я.


Глава 2. Культура Дао: китайская антропологическая модель

Из книги автора

Глава 2. Культура Дао: китайская антропологическая модель Начиная изучение древнекитайской культуры Дао, необходимо осознать ее особенности, отраженные в сложных формах, некоторые из которых, до сих пор определяя китайский менталитет, не имеют аналогов в современном