2. Произведения Эсхила

2. Произведения Эсхила

Нам не известно, сколько произведений создал Эсхил. Предполагается, что их было не менее девяноста: 70 трагедий и 20 сатировских драм.

Если названная цифра верна, то эти произведения невозможно сгруппировать по тетралогиям, поскольку двадцати сатировским драмам должно соответствовать шестьдесят, а не семьдесят трагедий. Но возможно такое объяснение: помимо двадцати тетралогий, состоящих из трилогии (трех трагедий) и сатировской драмы, Эсхил мог написать десять самостоятельных трагедий еще до установления в Афинах правил, по которым на состязаниях каждая трилогия должна была завершаться сатировской драмой. Не для того ли, чтобы они еще больше отличались от Элевсинских таинств?

Трагедии могли быть «связанными», и тогда все три развивали общий сюжет. А могли быть «свободными»: в таком случае сюжеты всех трех трагедий были самостоятельными. «Персы» – «свободная» трагедия – единственное исключение среди всех остальных «связанных» трагедий Эсхила.

Круазе* считает, что Эсхил писал «связанные» трилогии в силу своих религиозных (иными словами – мистериальных) убеждений и чтобы лучше выразить некоторые традиционные представления об отношениях между людьми и Судьбой.

По упомянутым выше причинам до нас дошло лишь семь трагедий Эсхила. Как почти все произведения классической Греции, эти немногие сохранились в архивах Александрии. Это были копии с официальных оригиналов, хранившихся в Афинах. Из Александрии весьма качественные копии попали в Константинополь, а оттуда, уже в эпоху Возрождения, – в Европу.

Даже в самой глубокой древности все библиотеки, как доказали находки в Ниневии*, имели каталоги хранившихся в них книг. Благодаря отдельным частям греческих каталогов удалось узнать названия 79 творений Эсхила. Одиннадцать трагедий были непосредственно связаны с Дионисийскими мистериями, как, например, «Семела» и «Кормилицы Диониса». Они рассказывали о детстве этого бога в соответствии с универсальным мифом о «Божественном младенце», который мы встречаем и в истории Агни в Ведах, и в библейском описании детства Иисуса. Эсхил создавал также трагедии и на героические сюжеты. К истории о Филоктете* обращался позже и Софокл, к сюжету об Ифигении – Еврипид. Кроме того, у Эсхила было еще две трилогии: одна об Ахилле, другая об Аяксе.

Согласно лексикону Суды*, Эсхил также считался лучшим автором сатировских драм, которых он создал, по меньшей мере, пятнадцать. Однако из всех произведений этого жанра, написанных греческими авторами, целиком сохранилось лишь одно – «Циклоп» Еврипида, – а драмы Эсхила были утеряны полностью.

Из огромного количества созданных им произведений только семь пережили крушение классической греческой цивилизации, и даже они, возможно, были отчасти изменены или переделаны. Поэтому мы не можем в полной мере представить и по достоинству оценить подлинное наследие этого гения трагедии, гиганта духа – Эсхила.

Перечислим его трагедии, известные нам, в общепринятом хронологическом порядке:

Просительницы(приблизительно 490 г. до н. э.)

Прометей прикованный(приблизительно 476–466 г. до н. э.)

Персы(приблизительно 472 г. до н. э.)

Семеро против Фив(приблизительно 467 г. до н. э.)

Агамемнон

Хоэфоры

Эвмениды

Последние три трагедии составляли трилогию «Орестея», созданную около 458 года до н. э.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Бордельные картины и пластические произведения

Из книги История проституции автора Блох Иван

Бордельные картины и пластические произведения Наряду с рисунками на вазах, существовало значительное число эротических художественных произведений, которые предназначались непосредственно для целей проституции и разврата, частью для борделей, частью для книг или


Драматические произведения

Из книги Величие Древнего Египта автора Мюррей Маргарет

Драматические произведения Египетская драматургия, которая дошла до нас, была исключительно религиозной. Драматургия, как и все сферы египетского искусства, никогда не вырывалась на свободу, сбросив религиозные оковы. Однако, несмотря на все ограничения, наложенные


Произведения H. M. Карамзина и основная литература о нем

Из книги Сотворение Карамзина автора Лотман Юрий Михайлович

Произведения H. M. Карамзина и основная литература о нем Карамзин Н. М. Сочинения: В 9 т. М., 1820.Карамзин Н. М. Полное собрание стихотворений. М.; Л., 1966.Карамзин H. M. Сочинения: В 2 т. Л., 1984.Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. Л., 1984. (Лит. памятники).Карамзин Н. М. История


Поэтика открытого произведения

Из книги Умберто Эко: парадоксы интерпретации автора Усманова Альмира Рифовна

Поэтика открытого произведения Как известно, Открытое произведение (1962) предвосхитило и способствовало становлению таких важных тем для современной теории литературы и эстетики, как «акцент на элементе множественности, полисемии в искусстве, и смещение интереса к


1. Миф у Эсхила

Из книги Истина мифа автора Хюбнер Курт

1. Миф у Эсхила Подытоживающее рассмотрение греческой трагедии в свете предшествующего анализа направлено на углубление уже полученных результатов и подготовку к следующим главам. Я ограничусь при этом работами Эсхила и Софокла, поскольку Еврипид жил в ту эпоху, когда


1. Совпадение и различие между циклом о Прометее Эсхила и "Кольцом нибелунгов" Вагнера

Из книги Улица Марата и окрестности автора Шерих Дмитрий Юрьевич

1. Совпадение и различие между циклом о Прометее Эсхила и "Кольцом нибелунгов" Вагнера Связь между этими двумя произведениями настолько очевидна, что непонятно, почему она была обнаружена так поздно. (По поводу цикла о Прометее см. подробнее в гл. XII, разд. 1.) Подобно Зевсу,


Литературные произведения

Из книги Поэтика древнерусской литературы автора Лихачев Дмитрий Сергеевич

Литературные произведения Н.Я. Агнивцева, Г.Д. Гребенщикова («Письма к друзьям»), Н.С Гумилева, Г.Р. Державина, СД. Довлатова, В.Е. Жаботинского, А.И. Куприна, НС Лескова, О.Э. Мандельштама, И.В. Северянина, К.К. Случевского, Ю.Н. Тынянова («Пушкин»), А.П.


Стиль литературного произведения

Из книги Поэтики Джойса автора Эко Умберто

Стиль литературного произведения В данном разделе рассматривается стиль литературного произведения в следующих двух логически взаимосвязанных направлениях.1. Стиль в системе понятий, характеризующих целостность и внутреннюю структуру литературного произведения.2.


Каталог произведения Л. И. Соломаткина

Из книги Сериал как искусство [Лекции-путеводитель] автора Жаринов Евгений Викторович

Каталог произведения Л. И. Соломаткина 18601. Постой войск*. (Солдаты, пришедшие на постой в деревню.) Соломаткина; 2) произведений, нуждающихся в дополнительном исследовании; 3) работ, местонахождение которых сегодня неизвестно; 4) картин, ошибочно приписанных Соломаткину. В


Поэтика открытого произведения

Из книги Как это делается: продюсирование в креативных индустриях автора Коллектив авторов

Поэтика открытого произведения Порядок стал совместным присутствием различных порядков. Каждый порядок зависит от нашего выбора. «Финнеганов помин» – произведение открытое. Как таковое оно неоднократно в различных местах определяется как «scherzarade» («шерцарада», т.?е.


Правовая природа аудиовизуального произведения

Из книги автора

Правовая природа аудиовизуального произведения Аудиовизуальные произведения (далее – «АУП») – это особый тип контента, направленный как на зрительное, так и на слуховое восприятие. Он оказывает ощутимое воздействие на сознание зрителя. Из этих основных признаков


Композитор как автор аудиовизуального произведения

Из книги автора

Композитор как автор аудиовизуального произведения Для каждого из авторов АУП договор авторского заказа приобретает свои особенности. Рассмотрим в качестве примера заказ композитору на создание музыки специально для включения в состав АУП.Композитор, который