§ 23. Протестантизм – ядро Западной цивилизации

§ 23. Протестантизм – ядро Западной цивилизации

История возникновения протестантизма

Протестантами стали называть участников всегерманского съезда (рейхстага) в городе Шпейер, подписавших «протестацию» – документ, в котором открыто высказывалось несогласие с запретом, наложенным на реформы внутри Римско-католической церкви. Позднее это название перешло на всех, кто отказался признавать духовную власть Римского Папы. Первоначально протестанты не ставили своей целью выступать против чего-либо, требования были вполне умеренными: вернуться к раннему христианству, очистить католическую церковь от наслоений более поздних периодов, мешающих сконцентрироваться на вере в Бога. Не случайно группа протестантов в Англии и Шотландии позже стала называться пуританами (от лат. purus – чистый).

 Протестантизм

Термин «протестантизм» восходит к латинскому слову protestans (родительный падеж – protestantis), что означает «доказывающий». Интересна семантика слова: никакого contra в нем нет, лишь pro. Значит, буквальный и, возможно, изначальный перевод слова «протест» – это все же выступление «за», а не «против».

Карта 8. Численность протестантов по странам мира

Католицизм ограничивал свободу предпринимательства и торговли, раздражал верующих всевластьем Римских Пап, высокими податями в пользу храмов и монастырей. Ширилось недовольство и по поводу продажи индульгенций. Массовый отход от католицизма и переход в протестантизм части населения Европы (в особенности северных европейцев) получил название Реформации. Реформация прошла в XVI в., но и в предыдущем столетии в Европе были популярны протестантские идеи, высказывавшиеся Яном Гусом в Чехии и Джироламо Савонаролой в Италии. Однако эти нарождавшиеся реформаторские движения были пресечены католической церковью, а оба «еретика» подверглись казни.

Официальным днем рождения протестантизма считается 31 октября 1517 г. В этот день в германском Виттенберге католический монах Мартин Лютер открыто выступил с девяносто пятью тезисами, в которых выражалось осуждение Римско-католической церкви. Единственным источником христианского вероучения Лютер определил Священное Писание, то есть Библию. Основным путем спасения души он назвал личную веру. Мартин Лютер, обвинивший Папу в насаждении учения, противного Священному Писанию, в 1520 г. был отлучен от Церкви. Но критика позиций Римско-католической церкви нашла широкую поддержку среди священства, студенчества и высшего сословия Германии, а из Германии перекинулась и в другие европейские страны.

Второй очаг Реформации сформировался в 30-х гг. XVI в. в Швейцарии и был связан с именем Жана Кальвина. Его версия протестантизма была более аскетичной и строгой. Проповедуя в Женеве и Базеле, Кальвин добился значительных успехов, обратив в свою веру большинство местных жителей. Но не на всей территории Европы Реформация проходила триумфально. Например, французские протестанты – гугеноты подверглись истреблению во время печально известной Варфоломеевской ночи (24 августа 1572 г.), а затем преследовались в течение длительных религиозных войн. К началу XVII в. протестантизм укрепился в основном в северной половине Европы.

Основы учения

Протестантизм разделяет общехристианские представления о бытии Бога, его триединстве, о бессмертии души, загробной жизни. Вместе с тем протестантизм на первый план выводит три новых принципа: спасение личной верой, священство всех верующих, исключительный авторитет Священного Писания. Согласно учению протестантизма, первородный грех извратил природу человека, лишил его способности к добру, поэтому спастись он может только благодаря личной вере в искупительную жертву Иисуса Христа.

Каждый христианин после крещения имеет все для того, чтобы общаться с Богом без посредников, поэтому в протестантизме упраздняется церковная иерархия, отсутствует исповедь и отпущение грехов, монастыри и монашество.

Религиозные постройки протестантов свободны от пышного убранства, алтарей, икон, статуй и колоколов. Богослужений в полном смысле слова у протестантов нет, их заменяют молитвенные собрания, которые включают в себя пение гимнов, чтение Библии и проповедей. Некоторые из протестантских церквей отмечают праздники, связанные с именем Христа, – Пасху, Рождество, Крещение, Сретение, Вознесение, Благовещение и др. В некоторых протестантских конфессиях полностью отменены любые священнические облачения, богослужения совершаются в обычной одежде.

Главная обязанность верующего протестанта – изучение и самостоятельное толкование Библии. Протестанты считают, что избранность человека Богом проявляется не после его смерти, а при жизни – успехами в бизнесе, учебе, карьере. Принцип всеобщего священства заложил основу сравнительно демократического устройства общин. Не случайно протестантизм наиболее гармоничной моделью государственного устройства считает республику, тогда как традиционные католицизм и православие – монархию. Наличие большого количества монархий в пределах именно протестантской Европы (Великобритания, Дания, Швеция, Норвегия, Нидерланды) вроде бы опровергает этот тезис. Однако монархии эти сильно ограниченные, от королей и королев в них практически ничего не зависит, такой строй установлен в этих странах века назад, и следование ему – дань традициям. Расставание с монархическим устройством в католических и православных странах Европы происходило намного позднее и драматичнее (можно привести примеры Италии, Португалии, России, Болгарии, Румынии, Австрии).

Протестантизм стоит на страже гражданских свобод человека, таких как свобода совести и защита имущества – в этом проявляется его демократизм, от которого не осталось и следа в тоталитарных сектах маргинального протестантизма (Свидетели Иеговы, мормоны и др.).

Протестанты считают, что не человек создан для веры, а вера для человека, поэтому излишняя пышность и сложность лишь наносит церкви вред, принося обогащение священническому сословию, а не простым верующим. По мнению же православных и католиков, протестанты предлагают людям облегченное христианство, приспособленное под падшего и греховного человека, не способное привести к духовному возвышению, а тем более к спасению.

Таблица 4

Основные догматические различия между протестантизмом и другими ветвями христианства 

Протестанты не почитают мощей и мест жизни святых, поэтому паломничество в протестантизме не получило большого развития. Но очень широко распространено миссионерство, призванное увеличить численность протестантских конфессий. В связи с тем, что в протестантских церквах каждый верующий может трактовать Библию, число проповедников ограничено лишь численностью самих протестантов. Наиболее красноречивые и известные из них ездят с турами по всему миру, пытаясь убедить потенциальную паству в истинности своей веры. Протестантские миссионеры зачастую лишены чувства такта и пропагандируют свои взгляды излишне агрессивно, а опекают членов своих общин чересчур ревностно. Эта экспансия приводит к значительным проблемам в тех странах, где протестантизм не является традиционной религиозной системой (например, в России). Временами создается впечатление, что миссионеры-протестанты и их церковные организации сознательно провоцируют межконфессиональные конфликты. Из последних примеров наиболее показателен захват в Афганистане в заложники группы южнокорейских миссионеров, бездумно отправленных своим руководством в одну из наиболее горячих точек современного мира на верную гибель.

Для протестантизма характерно стремление к интеграции разных течений христианства (не только протестантских), которое нашло выражение в создании в 1948 г. Всемирного совета церквей. Это движение известно под названием экуменизма (от греч. ????????? – обитаемый мир) и ставит своей целью усиление влияния религии и ограничение атеизма. Экуменистическая церковь – всемирная церковь.

Основные течения протестантизма в Европе

Протестантизм изначально получил распространение в основном в северной части Северного полушария. Протестантские страны – главные центры промышленного переворота Нового времени, мировые экономические лидеры XVII–XX вв. Именно протестантизм послужил идеологической и религиозной основой развития капитализма, так как в наибольшей степени был ориентирован на поддержку частной собственности и свободы предпринимательства.

В Европе протестанты преобладают в Великобритании, Норвегии, Швеции, Исландии, Дании, Финляндии, Эстонии, северных частях Германии и Нидерландов. Сравнительно много приверженцев протестантизма в Швейцарии, Венгрии, Латвии. Граница между протестантами и католиками в Западной Европе – прежде всего граница между присваивающим и производящим хозяйством. В северных европейских странах слишком холодно для того, чтобы обеспечивать себя продуктами питания. Для их приобретения необходимо было добиться оживления торговли, достичь свободной конкуренции, а это было немыслимо при преобладании полуфеодальных католических отношений в обществе.

Протестантизм не является единой религиозной системой, он распадается на несколько течений, порой весьма далеко расходящихся в догматике. Наиболее близки католицизму лютеранство и англиканство, в них сохранились, пусть и в переработанном виде, многие общехристианские обряды.

Возникновение лютеранства связано с именем Мартина Лютера. Оно получило распространение в северной части Германии, Скандинавских странах (включая Финляндию), Эстонии, Латвии, Гренландии, Намибии. Лютеране сохранили элементы католической литургии (богослужения). Лютеранские храмы называются кирхами (от нем. Kirche – «церковь»), в них, в отличие от протестантских молельных домов, присутствуют распятие и алтарь, возжигаются свечи, допускается настенная роспись. Лютеранские священнослужители – пасторы – во время службы надевают церковные облачения. Пасторы избираются и остаются в сане пожизненно. В лютеранских церквах пастором может стать и женщина.

Англиканство – протестантское течение, распространившееся в Англии и бывших британских колониях. До сего дня в англиканской церкви нет ясного вероучения, в нем объединены лютеранские и католические догматы. Сочетаются положения протестантизма о спасении личной верой и католицизма о спасающей силе церкви. Глава церкви – британский монарх (ныне Елизавета II), назначающий епископов, главный из которых – архиепископ Кентерберийский. Англиканская церковь отличается от прочих протестантских церквей наличием четкой церковной иерархии.

Кальвинизм происходит из учения Жана Кальвина, считал человека существом с исключительно греховной натурой. Кальвинисты верят, что судьба каждого человека предопределена Богом еще до рождения: те, кто отмечены Божьей милостью, успешны в учебе и бизнесе, только они достигнут спасения, неудачникам же уготован ад. Кальвинисты отрицают любые изображения в храмах и особые облачения для совершающих обряды. Наиболее прочные позиции кальвинизм занимает в Шотландии, Нидерландах, Швейцарии, Венгрии, американских штатах Новой Англии (Массачусетс, Коннектикут и др.), ЮАР, где его исповедуют африканеры (буры). Каждая община кальвинистов формально независима и не подчиняется другой общине.

Протестантская культура и этика

Протестантскую культуру нельзя так же четко определить, как, например, католическую или православную. Виной тому сложность структуры и внутренняя противоречивость протестантизма. Одни направления протестантизма допускают и приветствуют развитие всех отраслей культуры, другие, наоборот, аскетичны (кальвинисты, Свидетели Иеговы, мормоны) и запрещают лицедейство, увеселения и прочие занятия, отвлекающие верующих от молитвы и мыслей о Боге.

С одной стороны, известный либерализм протестантизма снимает ограничения на использование художественных форм и сюжетов, почти нет запретных и табуированных тем. С другой – протестантская культура, возникнув как иконоборческая, обвиняющая католическую культуру в чрезмерной дороговизне, элитарности и усложненности, характеризуется как утилитарная, унифицированная, рассчитанная на массовое потребление.

Характерным образом развивалась литература, поэзия, архитектура, музыкальная культура протестантского этнокультурного региона. За прорывами новаторских откровений лучших представителей шли бесчисленные подражания, пытающиеся достичь коммерческого успеха на использовании «раскрученных» художественных форм и образов.

Протестантской этике свойствен культ личной свободы, пропаганда труда, закрепление прав на свободное предпринимательство и неприкосновенность частной собственности. Немного утрируя, можно сказать, что прагматики-протестанты часто относятся к религии (и ко всему духовному вообще) как к бизнес-проекту, что призван приносить прибыль. Поведение руководителей протестантских общин сродни поведению менеджеров. Они на своем примере доказывают, что веру можно продавать как товар, оказывая «религиозные услуги». Структура протестантских церквей часто сращивается с политикой и бизнесом.

 Законопослушание у протестантов

Еще одно качество, культивируемое протестантами, – законопослушание. В их обществе человек имеет полную свободу, но в рамках действующего закона. «Долг народа – молиться за правительство, почитать его представителей, платить налоги и подати, повиноваться его законным постановлениям и подчиняться ему по совести». (Вестминстерское исповедание веры. Англия, 1643–1649 гг.)

Протестантизм создал особую трудовую этику – религиозно обоснованную доктрину о добродетельности труда, необходимости работать добросовестно и усердно. Социологи объясняют экономический успех протестантских государств тем, что трудовая этика распространяется там не только на основную массу населения, но и на правящие группы и предпринимателей.

Известный немецкий социолог, историк и экономист М. Вебер заметил, что в Германии (население которой, напомним, почти в равной пропорции представлено католиками и протестантами) наилучших экономических успехов добивались протестанты; именно они в начале ХХ в. составляли костяк предпринимателей и высококвалифицированных технических специалистов. В тот же период наиболее динамично развивались и другие протестантские страны: США, Великобритания, Нидерланды. Это происходит, по мнению Вебера, из того, что многие протестантские предприниматели рассматривают свой деловой успех как подтверждение Божьей милости, которая может уйти от них, есть дать волю лености и праздности. В протестантизме почитается любой труд независимо от его себестоимости и квалификации, запрещены задержка заработной платы и жестокость по отношению к подчиненным.

Источники информации

1. Сайт российских кальвинистов: http://calvinism.ru

2. Русскоязычный портал протестантских интернет-ресурсов: http://jesuschrist.ru

3. Сайт евангельских христиан: http://www.evangelie.ru

4. Англоязычный сайт об основах протестантизма и его отличиях от других ветвей христианства: http://protestant.christianityinview.com

5. Всемирная федерация лютеран: http://www.lutheranworld.org

Вопросы и задания

1. Какие важнейшие догматические различия существуют между католицизмом и протестантизмом?

2. На картодиаграмме «Численность протестантов по странам мира» реконструируйте этапы расширения географического ареала протестантизма. Обведите кружки, показывающие численность протестантов в первоначальных протестантских странах, красным цветом.

3. Проанализируйте на одном из образцов протестантской художественной культуры (кинофильм, литературное или музыкальное произведение, архитектурный памятник) особенности протестантской этики и протестантского менталитета.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ГЛАВА V. Культурно-исторические типы и некоторые законы их движения и развития Пять законов развития типов. — Закон сродства языков и политической независимости. — Закон непередаваемости цивилизации. — Влияние Греции на Восток. — Влияние ее на Рим. — Влияние Рима. — Пересадка цивилизации. — Прививка

Из книги Россия и Европа автора Данилевский Николай Яковлевич


Глава двадцатая Протестантизм

Из книги Буржуа автора Зомбарт Вернер

Глава двадцатая Протестантизм Протестантизм означает прежде всего серьезную опасность во всех отношениях для капитализма и в особенности для капиталистического хозяйственного образа мыслей. Это и не могло ведь быть иначе. Капитализм — как на него ни смотреть и как его


12.2. История Западной Азии

Из книги Корпоративная культура современной компании. Генезис и тенденции развития автора Рычкова Анжела Анатольевна


§ 21. Православное ядро на юге Европы

Из книги Основы логистической теории цивилизации автора Шкурин Игорь Юрьевич

§ 21. Православное ядро на юге Европы Православную церковь называют также ортодоксальной (от греч. ????????? – правильное суждение, правоверие); термин впервые употребляется во II в. в противоположность гетеродоксии (греч. заблуждение еретиков).Православие – третье по числу


1.2. Ценности как ядро формирования корпоративной культуры компании

Из книги Кровавый век автора Попович Мирослав Владимирович

1.2. Ценности как ядро формирования корпоративной культуры компании Сильная корпоративная культура способствует росту эффективности компании, а ее основополагающим элементом являются внутренние ценности. Четко сформулированные корпоративные ценности повышают


Раздел I Первый кризис западной цивилизации – мировая война

Из книги автора

Раздел I Первый кризис западной цивилизации – мировая война Далее, коммунистов упрекают, будто они хотят отменить отчизну, национальность. Рабочие не имеют отчизны. У них нельзя отнять то, чего у них нет. К. Маркс, Ф. Энгельс. Манифест Коммунистической партии. Уже


Раздел II Второй кризис западной цивилизации – коммунизм и фашизм

Из книги автора

Раздел II Второй кризис западной цивилизации – коммунизм и фашизм Но я считаю нереальной идею, согласно которой народ может сам править собой. Самоуправление уже по своему определению содержит в себе противоречие. Независимо от того, в какой форме осуществляется


Раздел III Третий кризис западной цивилизации – «холодная война»

Из книги автора

Раздел III Третий кризис западной цивилизации – «холодная война» Соединенные Штаты в состоянии в гигантской мере наращивать нагрузки, которые будут обременять советскую политику, навязывать Кремлю намного большую умеренность и осторожность, чем ей свойственны в