§ 36. Этнокультурная палитра Океании

§ 36. Этнокультурная палитра Океании

Население Океании

Население Океании составляет около 12 млн человек. Б?льшая часть его сосредоточена в трех странах: Папуа-Новой Гвинее (5,5 млн), Новой Зеландии (4 млн) и Фиджи (около 1 млн). При этом в ряде государств живет менее 20 тыс. человек (Тувалу, Науру).

Население Океании отличается пестрым этническим составом, что является следствием изолированности региона и его частей. Выделяются несколько групп народов: папуасские, меланезийцы, полинезийцы, микронезийцы. Контакты между европейцами и океанийцами начались в XVI в., но наибольшей остроты они достигают с конца XVIII в. В столкновении с мощной европейской цивилизацией наиболее пострадала культура новозеландских маори. Их доля в современном населении Новой Зеландии не превышает 10 %, а основную часть населения этой страны составляют потомки переселенцев из Великобритании. В регионе насчитывается более полумиллиона выходцев из Азии. Среди них выделяются индийцы, составляющие 45 % населения Фиджи. В других странах можно встретить вьетнамцев, яванцев, арабов, китайцев, филиппинцев. В наибольшей степени самобытная океанийская культура понесла потери в Новой Зеландии и на Гавайских островах. Более2/3 населения Океании – сельские жители.

Океания – уникальный регион для изучения этнических процессов. Удаленность островных групп друг от друга привела к изолированности населения и к формированию на каждом крупном острове или атолле отдельного этноса или субэтноса с отличной от других культурой.

В Океанию люди пришли около 30 тыс. лет назад из Юго-Восточной Азии. Первой обитаемой сушей в регионе стала Новая Гвинея – один из самых крупных островов планеты. Эти люди занимались охотой и собирательством, от них произошли папуасские народы, говорящие на наиболее архаичных языках. Следующая волна переселенцев экваториальной расы достигла Новой Гвинеи около 10 тыс. лет назад. Новые мигранты находились на более высокой стадии развития и без труда покорили местное население, передав ему свои язык и культуру. От них происходит большинство современных папуасских языков. С Новой Гвинеи переселенцы освоили большинство островов Меланезии.

Не менее 5 тыс. лет назад в Океанию прибыла третья волна переселенцев. Они занимались мотыжным земледелием и рыболовством, говорили на австронезийских языках, распространенных в ЮгоВосточной Азии, и по своему расовому типу были южными монголоидами. Сильно смешавшись с папуасами, потомки этих пришельцев расселились уже по всем островным группам Океании, сумев достичь самых отдаленных пределов, таких как Гавайские острова или остров Пасхи. В результате образовались существующие ныне четыре группы населения Океании: австралоидные по расовому типу и говорящие на папуасских языках папуасские народы, австронезийские по языку и австралоидные по расовому типу меланезийские народы, австронезийские по языку и с переходным монголоидно-австралоидным расовым типом микронезийские и полинезийские народы.

Приведенная гипотеза заселения Океании разделяется подавляющим большинством ученых, но далеко не всеми. Известный норвежский путешественник и этнограф Тур Хейердал считал, что по крайней мере часть островов юга Тихого океана могли быть заселены не с запада, а с востока – от Южной Америки. В доказательство своей гипотезы в 1947 г. он вместе с соратниками успешно проплыл на сделанном из легких бревен бальсового дерева плоту от Перу до атолла Рароиа в архипелаге Туамоту (Французская Полинезия), пройдя около 7 тыс. км за 101 день. Плот назывался «Кон-Тики» в честь легендарного героя полинезийских сказаний. Конструкция плота полностью воспроизводила плавательные средства инков, на которых они совершали задокументированные океанские путешествия.

Из мировых религий в Океании наибольшее распространение получило христианство. Население было обращено в эту веру европейскими миссионерами в конце XIX и начале ХХ в. Шире в Океании представлен протестантизм (Новая Зеландия, острова Самоа, острова Кука, Соломоновы острова, Тонга, Тувалу, Фиджи). Католицизм закрепился в Новой Каледонии, на Гуаме и Марианских островах. В Папуа-Новой Гвинее, Вануату, Федеративных Штатах Микронезии, Кирибати, на Маршалловых островах и Науру, во Французской Полинезии проживают как протестанты, так и католики. Половина населения Фиджи (выходцы из Индии) исповедуют индуизм или ислам.

Папуасские народы

Папуасы – коренное население острова Новая Гвинея. Название «папуас» происходит от малайского слова папува – «курчавый». Антропологически папуасы принадлежат к меланезийской ветви негроавстралоидной расы. Их языки, так же как и языки австралийских аборигенов, образуют самостоятельную группу и не похожи на языки других народов мира.

Классификация папуасских языков еще не устоялась. В наше время выделяют десять папуасских языковых семей и несколько изолированных языков. По разным данным насчитывается от 300 до 800 папуасских этносов, а, следовательно, и языков. Остров, население которого составляет лишь десятую долю процента от населения земного шара, «приютил» шестую часть всех языков мира. Подавляющая часть этносов до сих пор находятся на племенной стадии этногенеза. В некоторых мелких племенах менее 100 человек. Не исключено, что в джунглях центральной части острова ждут открытия еще не известные науке племена и языки. Средством межэтнического общения папуасов Папуа-Новой Гвинеи служит креольский язык пиджин на основе английского языка. Среди папуасов индонезийской части Новой Гвинеи распространен индонезийский язык, созданный на основе яванского.

Основное занятие папуасов – ручное земледелие, второстепенные – охота и собирательство. Выращиваются кокосовая пальма, банан, таро, ямс. Важную роль играет свиноводство. Около 50 % населения все еще заняты в натуральном хозяйстве.

Деревни папуасов бывают как компактными, так и разбросанными. Их в среднем населяют 100–150 человек. Иногда вся деревня – это один длинный дом протяженностью до 200 м. У каждой семьи 5–6 участков земли, засеянных культурами на разных стадиях созревания. Каждый день пропалывается один участок, а на другом собирается урожай. Урожай держат на корню, забирая ровно столько продуктов, сколько нужно на один день, ведь погребов и тем более холодильников у папуасов нет.

Пища папуасов в основном растительная (кокосы, бананы, бобы и др.), употребляются мясо собак, кур, крыс, ящериц, различные жуки, моллюски, рыбы. Все идущие в пищу плоды как правило пекут или варят, в том числе и бананы, которые мы склонны есть в сыром виде. Домашним животным папуасов была свинья. Свинину употребляли в пищу, клыки кабанов служили в качестве денежного эквивалента и украшений.

Имущество папуаса небогатое. Для переноса личных вещей используются маленькие мешочки для табака и мелких предметов и большой мешок на плече. Мешки делаются из луба или волокон деревьев.

Мифы папуасов рассказывают о подвигах полуживотныхполулюдей. Существенное значение имеет культ предков и черепов.

Папуасы изготовляют корвары – изображения предков (стилизованные человеческие фигуры). У папуасов хорошо развита резьба по дереву, они делают очень сложные орнаменты, которыми украшают оружие и прочие предметы.

Николай Николаевич Миклухо-Маклай (1846–1888)

20 сентября 1871 г. Миклухо-Маклай высадился на берегу залива Астролябия, близ селения Бонга, на северо-восточном берегу Новой Гвинеи, который еще при его жизни назвали Берегом Маклая. Племена и селения здесь постоянно враждовали друг с другом; каждый чужеземец, будь он белый или черный, считался нежелательным гостем. На берегу ручья, у моря, матросы и корабельные плотники корвета «Витязь» срубили дом Маклая, где он прожил до декабря 1872 г. Миклухо-Маклай лечил папуасов, давал им полезные советы. Вскоре жители селений полюбили его, называя «Тамо-рус» – «русский человек». Позднее по всему побережью прошел слух, что Миклухо-Маклай еще и «Караантамо» – «человек с луны». Получив доступ в деревни папуасов, МиклухоМаклай активизировал свои исследования. Он собирал коллекцию черепов, образцы волос папуасов, делал антропометрические измерения. В апреле 1886 г. Миклухо-Маклай добился аудиенции у Александра III. Он предложил царю основать русское поселение на Берегу Маклая. Александр III поручил новогвинейское дело специальной комиссии; комиссия отвергла проект, и царь вынес вердикт: «Считать это дело конченным. Миклухо-Маклаю отказать». Вклад Миклухо-Маклая в антропологию и этнографию огромен. В своих путешествиях он собрал множество данных о народах Индонезии, Малайи, Филиппин, Австралии, Меланезии, Микронезии и западной Полинезии. Он первым описал папуасов как особый антропологический тип.

Народы Меланезии

В переводе с греческого Меланезия означает «черные острова». Вереница довольно крупных островов материкового и вулканического происхождения протянулась от Новой Гвинеи до Фиджи. В их число входят Новая Каледония, Соломоновы острова, острова Новые Гебриды (на них расположено государство Вануату).

На каждом большом острове Меланезии сформировались свои этносы. На самых крупных и гористых (Новая Каледония, Санта-Исабель, Шуазёль, Малекула, Бугенвиль и др.) – даже несколько этносов.

Традиционные занятия меланезийцев – тропическое ручное земледелие (таро, ямс, бананы, сахарный тростник, кокосовая пальма и др.), свиноводство и рыболовство. После прихода европейцев меланезийцы освоили лесозаготовку, плантационное земледелие (копра, какаобобы, кофе), сбор кораллов и жемчужин, горную добычу руд. Развиты ремесла – гончарное, изготовление лодок с балансиром для плавания между островами, выделка изделий из раковин, производство масок. Пища в основном растительная и рыбная, мясо – редкое лакомство.

Народы Микронезии

Микронезия переводится с греческого как «мелкие острова». Это россыпь мелких и мельчайших островов, имеющих, как правило, коралловое происхождение, в северной части Океании. В состав Микронезии входят Марианские, Каролинские, Маршалловы острова, острова Гилберта, Гуам, Науру.

Подобно полинезийцам, микронезийцы имеют переходные расовые признаки между австралоидами и монголоидами, говорят на языках австронезийской семьи. Микронезийцы имеют средний рост, светло-коричневый оттенок кожи, волосы умеренно курчавые. В Западной Микронезии (Палау, Гуам, Марианские острова) прослеживается примесь малайского элемента.

Культура народов Микронезии сформирована крайне узким пространством их повседневного обитания, включающим в себя крошечные острова и небольшие участки акватории при них. Традиционные занятия населения – рыболовство, мореходство на парусных судах, земледелие, разведение свиней и домашней птицы. Наиболее развитые ремесла – изготовление изделий из камня или раковин, резьба по дереву, плетение. Распространены украшения из раковин и татуировки. Западную Микронезию отличает от Восточной развитое поливное земледелие, на востоке же орошаемое земледелие почти не практикуется, уступая по распространенности рыболовству. Дома на западе Микронезии возводятся на каменных столбах-сваях.

Народы Полинезии

Полинезия занимает юг и восток Океании. В переводе с греческого это слово означает «много островов». К полинезийцам относится коренное население Новой Зеландии, островов Самоа, Кука, Тувалу, Токелау, Таити, Туамоту, Маркизских, Гавайских. Полинезийцы расселялись по пространствам Океании, перемещаясь от острова к острову и от архипелага к архипелагу на лодках-каноэ. В прошлом, отправляясь на поиски новых островов, полинезийцы брали с собой трех животных: свинью, собаку и курицу.

Самые многочисленные полинезийские народы – маори, самоа, тонга, таитяне, гавайцы. Каждый из них насчитывает больше 100 тыс. человек.

Маори – основное население Новой Зеландии до прибытия европейцев. Ныне же маори компактно проживают только в отдаленных северных районах страны. Этноним переводится как «нормальные, обычные люди». Новая Зеландия открыта голландцем Абелем Тасманом и названа так по провинции Зеландия в Нидерландах. Сами маори именуют свою страну Ао Теа Роа («Белое Длинное Облако»), Северный остров они называют Те ика а Мауи («Рыба Мауи»), а Южный остров – Те Вака а Мауи («Лодка Мауи»).

Археологические и лингвистические исследования свидетельствуют о том, что между 800 и 1300 г. в Новую Зеландию прибыли несколько волн переселенцев из Восточной Полинезии. Маори были воинственны и независимы. В первой половине XIX в. Новую Зеландию захватили англичане. Маори оказали упорное сопротивление колонизаторам.

Большая часть современных маори занята в сельском и лесном хозяйстве. Ремесла – ткачество, плетение, строительство лодок, резьба по дереву. Резьба маори сложна и виртуозна, основной элемент орнамента – спираль, имеющая множество вариантов. Резьбой украшались дома, нос и корма лодок, амбары, оружие, саркофаги и почти все предметы быта. Кроме этого, маори вырезали статуи предков. Такая статуя стояла в каждой деревне.

Традиционное поселение маори окружалось деревянной оградой и рвом. Дома строили из бревен и досок, в отличие от остальных полинезийцев, использовавших солому и пальмовые листья. Дело в том, что в Новой Зеландии более холодный климат, а деревьев имеется в достатке. Пол опускался ниже уровня земли, это необходимо было для утепления.

У маори в доколониальные времена был распространен каннибализм. Съедали обычно пленных, захваченных в войнах. Существовала вера в то, что сила съеденного врага переходит к тому, кто его съедает. Широко было распространено искусство татуировки, она показывала общественный ранг ее носителя.

 Табу

Слово «табу» имеет полинезийское происхождение. Оно образовалось от глагола «та» (отмечать) и наречия усиления «пу». Обычное значение этого слова – «священный». Оно указывает на связь предмета с богами, отделение от обычного использования, исключительную принадлежность чего-нибудь лицам, почитаемым священными. «Табуировать» означает регулировать, ограничивать, запрещать. На родине табу (от Гавайских островов до Новой Зеландии) система запретов охватывала все сферы жизни и являлась единственной формой регламентации, заменявшей все то, что у европейцев обозначалось понятиями «религия», «закон», «мораль» и «право».

Общество было устроено так же, как и в остальной Полинезии. Здесь существовали классы: знать (рангатира), рядовые общинники (тутуа), рабы-пленные (таурекарека). Среди знати особо выделялись вожди (арики). Почетом пользовались жрецы (тохунга). Словом «тохунга» называли также и художников – резчиков по дереву.

В XIX – ХХ вв. многие маори были ассимилированы англоновозеландцами. Современные маори больше говорят по-английски, исповедуют христианство, развит и синкретический полинезийско-христианский культ. Основную часть маори теперь по антропологическим признакам следует относить скорее к европейско-полинезийским метисам. С 1960-х гг. у маори идет процесс возрождения традиционной культуры.

Культурное наследие

Остров Пасхи расположен в южной части Тихого океана. Это самый восточный остров Океании, принадлежит Чили. Остров был открыт голландским путешественником Якобом Роггевеном в Пасхальное воскресенье 1722 г., отсюда и его название. Местное имя острова – Рапа-Нуи. Площадь острова – 164 км2, протяженность с запада на восток 24 км, с севера на юг – 12 км. Остров имеет вулканическое происхождение, его высшая точка – гора Теревака (539 м) – потухший вулкан. Почва образовалась в результате эрозии склонов вулканов. Самая плодородная почва расположена на севере острова, где местные жители выращивают батат и ямс. Столица острова и его единственный город – Ханга-Роа. Всего на острове проживает около 4 тыс. человек. По переписи 2002 г., рапануйцы (один из полинезийских народов) составляют 60 % населения острова, чилийцы – 39 %. Официальные языки на острове – испанский и рапануйский. Господствующая религия – католическая ветвь христианства. Остров Пасхи наряду с архипелагом Тристан-да-Кунья в Атлантическом океане является самым удаленным обитаемым островом в мире. Расстояние до континентального побережья Чили составляет 3703 км, до острова Питкэрн в Океании – 1819 км. Одной из проблем острова всегда был дефицит пресной воды. На РапаНуи отсутствуют реки, а вода после дождей легко просачивается сквозь почву и течет в сторону океана. Рапануйцы сооружали небольшие колодцы, смешивали пресную воду с соленой, а иногда пили и просто соленую воду. Остров Пасхи получил всемирную известность благодаря моаи – каменным статуям из спрессованного вулканического пепла, в которых, по поверьям местных жителей, заключена сверхъестественная сила предков. Моаи сделаны в виде человеческих голов высотой до 20 м. Вопреки распространенному мнению, они обращены не в сторону океана, а вглубь острова. На некоторых моаи можно видеть «шапки» из красного камня. Изготовление моаи шло в каменоломнях в центре острова. Множество недоделанных каменных истуканов остались там лежать навечно. Создается впечатление внезапности прекращения работы над статуями. Каким образом моаи доставлялись к побережью, неизвестно. Рапануйцы уверены в том, что они «шли» сами. В последнее время добровольцы-энтузиасты нашли несколько способов для транспортировки каменных блоков в вертикальном положении, которые напоминают «ходьбу».

Предполагается, что во время расцвета культуры рапануйцев в XVI–XVII вв. на острове жило около 10 тыс. человек. Из-за экологической катастрофы, разразившейся в результате нерационального природопользования (деградация почв, вырубка лесов и др.), а также из-за столкновений между жителями, численность населения ко времени прибытия первых европейцев сократилась до 2–3 тыс., а в 1877 г. был зарегистрирован минимум населенности острова – всего 111 человек.

Источники информации

1. Кайсарова Л.И. Народы мира. Люди, культуры, образы жизни. М., 2009.

2. Океания. Справочник / отв. ред. К.В. Михаловский, В.П. Николаев. М., 1982.

3. Сайт о Полинезии: http://polynesia.ru

4. Все о Новой Зеландии от русских новозеландцев: www.narodnz.co.nz

Вопросы и задания

1. На какие четыре группы подразделяется коренное население Океании? Каковы характерные черты каждой из групп?

2. Как в материальной культуре народов Океании отражается их адаптация к окружающей природной среде?

3. Каким путем происходило заселение островов Океании человеком?

4. Какие народы Океании и почему в наибольшей степени подверглись ассимиляции со стороны западной культуры?

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Земля мертвых в Океании

Из книги Загробный мир. Мифы разных народов автора Петрухин Владимир Яковлевич

Земля мертвых в Океании У народов окраин ойкумены, сохранявших быт каменного века, мифы о загробной жизни сводились, как правило, к представлениям о том, что на том свете умершие продолжают жить так же, как на земле, только пища их – яд для живых; живые были духами для


Земля мертвых в Океании

Из книги Загробный мир. Мифы о загробном мире автора Петрухин Владимир Яковлевич

Земля мертвых в Океании У народов окраин ойкумены, сохранявших быт каменного века, мифы о загробной жизни сводились, как правило, к представлениям о том, что на том свете умершие продолжают жить так же, как на земле, только пища их — яд для живых; живые были духами для


5.1. Острова Океании

Из книги Запросы плоти. Еда и секс в жизни людей автора Резников Кирилл Юрьевич


Тема 9 Этнокультурная картина Южной Азии

Из книги Язык русской эмигрантской прессы (1919-1939) автора Зеленин Александр

Тема 9 Этнокультурная картина Южной Азии § 28. Индуизм – отличительная черта культуры Южной Азии Границы Южной Азии четко определены природой. С юга регион омывает Индийский океан, на севере дугой протянулись Гималаи. Значимого природного барьера нет лишь на


§ 29. Этнокультурная мозаика Южной Азии

Из книги Антропология пола автора Бутовская Марина Львовна

§ 29. Этнокультурная мозаика Южной Азии ДжайнизмИндуизм существенно обогнал по популярности, но не подавил древнюю индийскую религию – джайнизм. Джайны – самые гуманные и мирно настроенные люди на Земле. Джайнизм отвергает жертвоприношения и кастовую систему,


1.4. Политическая палитра

Из книги автора

1.4. Политическая палитра Политическая палитра эмиграции была весьма пестрой. Многие эмигранты или сохранили свою партийно-политическую принадлежность, выбранную еще до революции 1917 г., или поменяли политические пристрастия, или сформировали новые