Свод решений и обычаев Цекубского сельского общества

Свод решений и обычаев Цекубского сельского общества

Именем Аллаха, милостивого, милосердного.

С убийцы взыскивается в пользу наследников убитого имущество, равное стоимости 30 коров, из них стоимость 15 коров взыскивается пахотными участками, расположенными в среднем расстоянии от селения, а стоимость остальных 15 коров – другим имуществом, 2 быка стоимостью в 10 голов овец каждый, 1 медный котел весом 3 ратла, 1 козел и 1 штрафной бык[79] в пользу сельского общества. Убийца изгоняется из селения; если он останется в селении или вернется в селение до примирения, то с него за каждый день пребывания в обществе взыскивается по одному штрафному быку, упитанность и вес которого определяются по установленной предками норме.

Родственников убийцы из селения не изгоняют; наследники убитого не вправе убить кровника своего до тех пор, пока общество через своих исполнителей не доставит его до надежного места выселения. Только после наследники убитого могут, если им подвернется случай, убить своего кровника.

Адат этот распространяется только на убийство, совершенное в селении или в другом месте, а не на войне. Если же убийство произошло на войне и кто-нибудь признает себя виновным в убийстве, то его считают убийцей, в противном случае родственники убитого присягой 15 сородичей своих могут объявить убийцей кого угодно. Однако лицо, не принимавшее участия в этой войне, не может быть объявлено убийцей[80].

Если один ранит другого и виновный неизвестен, а подозреваемый не признает себя виновным, тогда раненый имеет право дать присягу вместе с одним своим родственником о виновности подозреваемого или же предложить подозреваемому дать очистительную присягу вместе с 15 своими родственниками. Штраф взимается согласно адату селения.

Если муж застанет жену с любовником и убьет их обоих, то кровь их пропадает, дият за них не взыскивается[81].

Если же любовник остался живым, то он считается кровным врагом до убийства его или примирения с ним. А если жена осталась живой после убийства любовника, то убийца объявляется кровным врагом, изгоняется из селения до тех пор, пока не убьет жену. С него ни дият, ни штраф не взыскиваются, пока он не убьет или не простит ее в течение года. По истечении года с него взыскивается штраф.

Если женщина забеременеет вне брака, то виновность мужчины устанавливается присягой 15 родственников ее.

Если люди говорят о том, что кто-то прелюбодействовал с женщиной, то родственники ее (опекун) имеют право присягой своей и одного соприсягателя из своих родственников установить прелюбодеяние или же дать очистительную присягу 15 родственникам подозреваемого. При установлении прелюбодеяния с виновного взыскиваются 2 штрафных быка, упитанность и вес которых определяются согласно принятым нашими предками правилам.

Если установлено, что прелюбодеяние совершено с добровольного согласия женщины, то с нее взыскивается 1 бык.

Опекуну, родственнику или мужу женщины не дается право убить ее за это, если он не застал ее с любовником в здании, доме, конюшне или в сеновале, или около нее не осталась одежда любовника, или любовник при этом не был ранен.

Если кто овладел чужой женой силой при наличии ее явного протеста и требования оставить ее в покое, виновный наказывается, как злостный убийца, объявляется кровным врагом и изгоняется из селения, как убийца.

Если женщина убьет новорожденного ребенка независимо от кого ребенок, от мужа или от прелюбодея, то с нее взыскивается штрафной бык в пользу селения стоимостью в 15 овец.

Если же возникает сомнение в убийстве, то ей дается право очистить себя присягой с 2 добросовестными соприсягателями, но не из ее рода.

Жители селения Цекуб установили взыскать 2 быков с того, кто совершил насильно половой акт с ушедшей от него без оформления развода женой, а также за ее избиение или снятие с нее одежды или что-нибудь другое. Если муж в этом не признается, то ему дается очистительная присяга вместе с 15 соприсягателями из числа его родственников, точно так же, как если бы эти действия были совершены им против посторонней женщины. Если же он откажется от присяги, то опекун этой женщины своей присягой и присягой одного родственника может подтвердить его виновность. Все это следует сделать по истечении 3 дней со дня происшествия[82].

За кражу имущества стоимостью до 20 коп. с виновного взыскивается штраф в 1 руб. За кражу имущества стоимостью в 20 коп. и более взыскивается 3 руб. штрафа в пользу сельского общества.

Для очистительной присяги за кражи требуются соприсягатели из числа тухума подозреваемого: за лошадь– 15 человек, за быка—7, за корову – 5, за овцу – 1 человек.

Если речь идет о краже нескольких овец, то число соприсягателей соответственно увеличивается по числу краденых овец.

За умышленный поджог чужого дома или другого имущества с виновного взыскивается стоимость подожженного в пользу потерпевшего и в качестве штрафа 1 бык стоимостью 15 овец в пользу сельского общества.

За поджог охраняемого общественного балочного сенокоса на участке, равном площадям двух развернутых наплечных бурок, до наступления весеннего равноденствия виновный подвергается штрафу в пользу общества в размере 2 быков, стоимость обоих– 15 голов овец. Если поджог совершен позже этого срока, то с виновного взыскивается исправный медный котел весом в 3 ратла; штраф увеличивается соответственно количеству площади сожженного балочного сенокоса.

Для очистительной присяги по делам поджога требуются:

1. По делу о поджоге мулька—15 соприсягателей из рода обвиняемого.

2. По делу о поджоге охраняемого общественного выгона– 15 соприсягателей (по 5 человек от каждого из трех тухумов).

Жители селения Цекуб установили: виновного в краже вещей из мечети или в насильственном взятии их из мечети подвергнуть штрафу в размере одной коровы.

Кто первый нанесет удар кулаком или ногой, или оттолкнет от себя кого-нибудь кулаками или обоими ногами, или схватит его за горло, с того взыскивается одна такая же овца, какая взыскивается за долги.

С того, кто первый ударит кого камнем или палкой или бросит их в него и попадет, взыскиваются 2 овцы.

Если кто в ответ на удар кулака ответит ударом камня или ударом палки, то с него взыскиваются 2 овцы или 2 руб.

Если женщина ударит мужчину кулаком раньше, чем он ее ударил, то с нее взыскивается 1 овца.

Если женщина являлась зачинщицей ссоры и ругалась с мужчиной, то с нее взыскиваются 2 мерки зерна, а с того, кто ответно ругался, взыскивается 1 мерка зерна.

Если женщина ударит камнем, то с нее взыскиваются 2 овцы.

Если кто нанесет рану другому в голову и глубина ее не достигает до черепа, то с виновного взыскиваются 2 овцы. Если же глубина раны доходит до черепа, то взыскивается 6 овец. Если разломан череп, то с виновного взыскивается в пользу раненого 1 бык стоимостью 15 овец.

Если разумный и достигший зрелости человек с целью ударит кого-нибудь, вытащит кинжал или шашку из ножен, или возьмет винтовку, чтобы стрелять, или возьмет штык, чтобы колоть, то с него взыскивается штраф в размере одной овцы, хотя он и не нанес раны.

Если кто нанесет рану кому-либо без оружия, укусом, ударом ноги, палки или камня или другим подобным способом, то с виновного взыскивают 2 овцы в пользу сельского общества независимо от того, кто нанес рану, мужчина или женщина, не требуя при этом ни присяги и ни свидетелей, если это произошло в присутствии 3 представителей селения.

Если рана будет нанесена оружием или топором, то с виновного взыскивается бык стоимостью в 15 медных котлов. Этот штраф будет взыскан не позднее 3 дней после ранения.

Если будет ранена часть тела до кости, но не причинено увечье телу, то с виновного в пользу пострадавшего взыскивается 6 овец.

Примечание. Цекубское общество согласилось вместо 15 медных котлов, которые взыскивались за нанесение раны, взыскать одного быка, который стоит 12 руб. Впервые за ранение бык был взыскан в обществе Цекуб с сыновей Абдуллы сына Инкова, бык этот был зарезан, так будет и дальше до судного дня.

Цекубцы согласились с того, кто первый начнет повторную драку, взыскать штраф в тот же день и столько раз, сколько раз он возобновлял драку.

Цекубцы согласились, если несовершеннолетний первым ударит взрослого кулаком, ногой, камнем, палкой, комком или другим, то с него взыскать штраф в 5 овец.

Если кто-либо ранит 10 человек, то с него будет взыскан только штраф в размере одного быка. Если же многие ранят одного, то с каждого, кто ранил его, будет взыскан штраф по одному быку.

За ранение прелюбодея, застигнутого на месте преступления, и за ранение человека, умышленно убивающего другого, штраф в размере одного быка не взыскивается.

Кто распахал хотя бы одну борозду общественной земли на солнечной стороне, с того взыскать в пользу сельского общества 2 овцы, а кто спашет общественный выгон с теневой стороны на полсаха посева зерна, с того взыскать в пользу сельского общества 1 овцу.

Цекубцы договорились между собой взыскивать штраф: до равноденствия – овцу, а после равноденствия – годовалую козу.

Если кто даст ложное свидетельство, то с него взыскивается штраф в пользу общества в размере одной овцы.

Если кто даст ложное свидетельство человеку из другого селения, то с него взыскивается штраф в размере одного быка.

Если старейшины согласились продать сельскую общественную землю, то с каждого, кто согласится, взыскивается по одной овце.

Если кто продаст свою пахотную или покосную землю человеку из другого селения, то с него за каждый день нахождения этой земли в собственности покупателя взыскивается по одному быку.

Если кто взял для содержания более 3 овец, принадлежащих человеку другого селения, то с него взыскивается 1 овца в пользу общества.

Если старейшины присвоили штрафное имущество, то с каждого, кто присвоил, взыскивается штраф в размере одной овцы.

Если собака укусит человека, в результате чего образовалась рана, то с хозяина собаки взыскиваются 3 овцы в пользу потерпевшего.

Если кто, все равно мужчина или женщина, ударит кого грязью или землей, с него взыскивается штраф в размере одной овцы в пользу сельского общества. Если же те, на обязанности которых лежит взыскание этого штрафа, взыщут вместо овцы другое имущество, то с них самих взыскивается по одной овце.

Если кто в свою очередь послал на очередную пастьбу несовершеннолетнего сына или женщину пасти стадо коров или быков, то с него взыскивается штраф в размере одной мерки зерна – и очередь за ним сохраняется.

Если кто продал общую с кем-либо вещь без согласия другого лица человеку из другого селения, то с того, кто продал, взыскивается медный котел весом 4 ратла и взыскивается то, что пропало или пришло в негодность.

Если кто дал присягу с условием развода со своей женой, с него взыскивается 1 овца в пользу сельского общества.

Если кто без основания придет в мечеть только с целью получить милостыню и действительно получит ее, то с него взыскивается 1 овца в пользу общества. Если же возникнет подозрение в совершении им омовения, то ему дается право очистить себя присягой вместе с 2 соприсягателями из другого рода.

Если несовершеннолетний[83] возьмет милостыню в мечети или на могиле святого, то с него или с его гостя взыскивается штраф в размере одной овцы. Цекубцы согласились дать присягу с формулой развода тому человеку, который не признает себя виновным в избиении старейшины.

Если кто ударит сельского старейшину, то с него взыскиваются 3 овцы. Если же сельские старейшины или исполнители проявили снисхождение во взыскании 3 овец сполна, т. е. если они, договорившись между собой, ограничились взысканием одной или 2 овец, то с каждого из них взыскивается штраф в размере одной овцы; в противном случае взыскивается штраф за халатность при исполнении решения.

Если кто ударит своего отца, то виновный наказывается так же, как за удар постороннего.

Если кто заявит, что он не пойдет к дибиру, а обратится к сельским старейшинам, то с него за каждый день, пока он не пойдет к дибиру, взыскивается по одной овце[84].

Если кто в месяц рамазан будет брать садаку из мечети для своего гостя более 3 дней, то с него взыскивается штраф в размере одной овцы.

Если кто с применением силы нанесет рану скотине, принадлежащей другому лицу, то с виновного взыскивается четырехгодовалый бык стоимостью в 8 руб. в пользу сельского общества и взыскивают скотину для хозяина.

Если кто у скотины отрежет хвост, не задевая костной части хвоста, то с виновного взыскивается в пользу хозяина такая же скотина с целым хвостом и штраф в 3 овцы.

Если кто силой возьмет вещь, принадлежащую сельскому обществу, то с него взыскивается штраф в одну овцу. И если изобьют того, кто силой взял эту вещь, то с них штраф не берут.

Цекубцы согласились не принимать иск о наследстве и по другим спорам после истечения годичного срока.

Если кто ударит кулаком дибира или мутаалима, то с виновного взыскивается штраф в размере одной овцы, а если ударит другим предметом – камнем или палкой и т. п., то наказывается согласно принятым жителями села правилам.

Если кто в интересах сельского общества убил или ранил кого-либо или истратил имущество, то за него дият, штраф и другие расходы берет на себя сельское общество.

Если скотина из общественного стада утеряна, украдена или задержана за ишкиль, то с пастуха взыскивается в пользу сельского общества штраф в размере одной овцы.

Если старейшины отдадут просителю из имущества общества больше, чем стоит 1 овца, то с каждого из них взыскивается 1 овца в пользу общества.

Если кто из жителей Цекуба сообщит клеветнические сведения жителю другого сельского общества, то с него взыскивается штраф в размере одной овцы в пользу общества.

Если кто ударит чужую скотину вне своего мулька, то с него взыскивается 1 овца.

Если кто заявит, что такой-то оклеветал его, то он должен для подтверждения своего заявления привести доказательство, или же обвиняемый должен дать очистительную присягу с 2 беспристрастными соприсягателями, один из которых должен быть не из числа его тухума.

Если очередной пастух стада волов, не окончив дней своей очереди, вернется домой и пробудет дома целые сутки, то с него взыскивается штраф—1 мерка зерна – и он обязан еще 1 день пасти стадо.

Цекубцы договорились между собою, что ребенок остается у матери до истечения одного года.

Если кто убил человека ошибочно, то его оставляют в селении и с него не взыскивается бык[85].

Прелюбодейка остается в нашем селе, а прелюбодей изгоняется на 1 месяц, и если раньше этого времени он вернется в селение, то с него взыскивается бык.

Если сельчанин приютит дольше трехдневнего срока пришельца из другого селения после предупреждения старейшин, то с него взыскивается штраф в размере одного медного котла.

Если кто более 3 дней оставит на территории сельского общества крупный рогатый скот или овец, принадлежащих жителю другого селения, то с того взыскивается 1 овца.

Цекубцы согласились ликвидировать залог, взятый без согласия хозяина, при драке или при нарушении перемирия, будут ли они мужчины или женщины – все равно. Также они согласились взыскать одну хорошо упитанную овцу с того, кто порочит другого.

Если кто (все равно мужчина или женщина) порочит другого с обвинением в прелюбодеянии, то с того взыскивается штраф в размере одной упитанной овцы в пользу сельского общества.

Цекубцы согласились взыскивать 1 овцу с того, кто собирает старейшин с целью выпросить у них штраф. Точно так же взыскивается 1 овца с того, кто засеет на вакуфном пахотном участке разные культуры кроме пшеницы.

Цекубцы согласились взыскать штраф в размере одной овцы в пользу селения с того из старейшин, кто откололся и отказался принимать участие в установлении общественного порядка.

Если кто насильно зайдет в здание другого или бросит камень на крышу или на балкон, то с него взыскиваются 3 овцы в пользу потерпевшего.

Если из трех тухумов, имеющихся в Цекубском сельском обществе, один не подчинится порядкам и отколется, то с этого тухума взыскивается бык в пользу двух других тухумов, придерживающихся принятых порядков.

Если женщина проклинает целое селение, то с нее взыскивается впользу селения 1 мерка зерна.

Если сельские исполнители и старейшины, их помощники нанесли кому-нибудь рану, не доходящую до кости, по причине отказа раненого уплатить штраф или из-за сопротивления его существующему порядку, то с них не взыскивается ни штраф, ни выкуп за рану, однако с условием, чтобы рана была небольшая, без перелома кости и без пробития черепа.

Цекубцы договорились о том, что если кто из военной добычи одну пятую часть не согласится отдать, то с того взыскивается штраф по одной овце за каждый прошедший день, пока он не согласится отдать эту пятую часть[86].

Также договорились о том, что если кто без причин и не имея долгов за кем-нибудь будет держать ишкиль или будет способствовать тому, кто держит ишкиль путем обмана или ложного показания, то с него взыскивается штраф в размере одной овцы.

Цекубцы решили не взыскивать вместо 2 овец 1 овцу, даже если она будет лучше.

Цекубцы решили взыскивать 1 овцу от исполнителей и старейшин за плохую работу.

Если кто примет участие в драке на стороне избивающего, то с него взыскать штраф в 2 такие же овцы, какие взыскиваются за долги.

Цекубцы решили не взыскивать шестикратную стоимость краденого, если она не была взыскана, и не требовать от новобрачных трапезы, если она не состоялась в течение одного года. Если об этом нет записи, тем более новобрачные свободны от трапезы.

Цекубцы решили возложить уплату дията за убитого человека из другого селения и выкуп за рану на жителей селения независимо оттого, что убийство произошло при драке в селении или на стоянке пастухов, куда человек явился для совершения насилия.

Если истец своей присягой взыскал с ответчика какую-либо вещь, то истцу или члену его тухума не разрешается предъявить претензию к ответчику по поводу какой-либо вещи путем присяги до истечения годичного срока.

Если кто насильно ворвался в дом другого, забросал дверь его дома или крышу камнями или разрушил крышу частично или полностью, то с него в пользу потерпевшего взыскиваются 3 овцы, и он принуждается восстановить произведенные разрушения, если даже владелец дома изобличается в прелюбодеянии с женой обвиняемого. С владельца дома в таком случае не взыскиваются 2 быка и его не удаляют из селения.

Если хозяин украденной вещи не возьмет шестикратную стоимость этой вещи с вора, то с хозяина взыскивается штраф – 1 овца.

Если кто-либо из трех тухумов учинит донос на людей нашего сельского общества в пользу заинтересованных лиц другого селения, в частности сообщит о выезде кого-либо из общества для взыскания штрафного имущества или сообщит такие сведения, которые могут служить причиной убийства, то с тухума, коему принадлежит доносчик, взыскивается штраф – такие же 2 быка, какие взыскиваются за пролитие крови. Если подозреваемый в доносе не признается и заявит, что он выезжал не для доноса, а по своим делам, тогда ему назначается очистительная присяга с 2 соприсягателями не из его тухума по выбору старейшины селения.

Если двое подрались, с обоих взимается определенный штраф, установленный нашими предками.

Цекубцы решили взыскивать 2 мерки ячменя с того, кто загрязняет воды стиркой в бассейнах нижней мечети, верхней мечети, в трех бассейнах у речки и в источниках, откуда берут питьевую воду.

Если кто станет мочить стебли конопли в источниках питьевой воды, решили с того взыскать 1 мерку зерна.

Если кто возьмет землю с кладбищ, то с него взыскивается штраф—1 мерка зерна.

Решили цекубцы не учинять присяги с формулой развода кроме как: по делам об убийстве, по делам о прелюбодеянии и по делам о воровстве. Присягу разрешается произносить именем бога, как того захочет присягатель.

Цекубцы решили запретить распределение мечетских пахотных земель до наступления месяца шабана.

За прелюбодеяния в пользу сельского общества взыскивается такой же бык, какой взыскивается с убийцы.

Цекубцы решили взыскать овцу с того, кто украл с пахоты хоть пригоршню колосьев.

За кражу одного снопа зерновых взыскивается четырехгодовалый бык стоимостью в 15 медных котлов.

Кто будет вести неприличный разговор во время скопления людей на кладбище, с того взыскивается штраф в размере одной овцы.

Если кто до наступления половины зимы продолжает пасти овец, с того взыскивается 1 овца.

Решили взыскать 1 овцу с каждой из пар, живущей совместно без оформления брака.

Одна овца взыскивается с того, кто напоит овец не речной водой.

Если пастух даст скотине сдохнуть, не зарежет ее, не узнает о ее гибели и не сообщит хозяину об этом, то независимо от того, что она сдохла на солнечном склоне или на теневом, он должен возместить владельцу стоимость этой скотины. Если же скот находился в лесу, где на него мог напасть волк или мог упасть с кручи, то пастух не отвечает.

Если кто женится на женщине из другого селения и не приведет ее в наше селение, а оставит там, с него взыскиваются 3 овцы, как с вора.

Цекубцы договорились не допускать, чтобы два тухума вместе напали на один тухум.

Без вины ни мужчина, ни женщина не должны быть убиты. Если мужчина или женщина будут убиты мужем или опекуном женщины, не будучи застигнуты в момент прелюбодеяния, то убийца отвечает за кровь, а если оба будут убиты вместе, то за их кровь никто не отвечает.

Если кто должен быть приведен к присяге по делу прелюбодеяния или по другим преступлениям и за взятку его не привели к присяге, то с виновного в этом взыскиваются 2 быка и стоимость полученной взятки в пользу сельского общества. Если он не признается в получении взятки, то должен очистить себя присягой с 3 соприсягателями, не принадлежащими к его роду.

Цекубцы решили взыскать 1 овцу с того, кто будет ходатайствовать, чтобы жителя другого селения принимали в наше селение, а если кто из старейшин даст на это согласие, то и с него взыскивается штраф в размере одной овцы.

Штрафную овцу надо взыскать до истечения 3 месяцев со дня решения старейшин, иначе она взыскивается с того, кто

тормозил взыскание, – со старейшины или с исполнителя. Если же это взыскание не произведут, то тройка, избранная сходом села, должна отстранить всех шесть старейшин и исполнителей, а если эта тройка не отстранит всех старейшин и исполнителей, то с них самих взыскивается по одной овце.

Клеветник, из-за клеветы которого произошло убийство, будь это женщина или мужчина, выселяется из общества, так же как убийца.

Если родственники убьют своего сородича, испорченного человека, насильника, то за его кровь никто не отвечает.

Если кто израсходовал заложенное имущество или имущество, взятое для оплаты ишкиля, подстрекал и дал согласие на убийство, то с него взыскивается четырехгодовалый бык.

Когда летом крупный рогатый скот и овцы будут перегнаны на летние пастбищные горы, никто не должен оставаться в селении или на хуторе со своим скотом. Если кто пустит овец на запретные места: долины, сенокосы, пахотные участки (солнечные или теневые стороны безразлично), с того взыскивается коза.

Цекубцы решили взыскать штраф в размере одной овцы с того, кто из запретной рощи возьмет сырые дрова.

Только двум спорящим между собой разрешается подойти к старейшинам или исполнителям, а если третий подойдет и начнет вмешиваться в спор, то с него взыскивается штраф в размере одной овцы.

Если потерпевший даст присягу, что подозреваемый у него украл барана, то в пользу потерпевшего взыскивается такой же баран. Если же потерпевший заявит, что его баран был лучше, чем ему присудили, то разницу в стоимости между ними, установленную справедливыми людьми, взыскивают деньгами, и это следует делать до начала случной кампании. Если потерпевший своей присягой укажет на определенного барана, принадлежащего подозреваемому, что его баран был точно такой, то таковой присуждается ему, если баран этот не окажется вакуфным.

Цекубцы договорились о том, что если женщина придет в мечеть или в молитвенный дом для совершения молитвы или за водой, то с нее взыскивается штраф в размере одной овцы. Штраф с женщины не взыскивается за то, что она ходит в молитвенные помещения, расположенные за пределами селения, исключая молитвенный дом, расположенный у верхней речки.

Если кто в шутку или всерьез разрежет чужую одежду, что должно быть установлено соответствующей присягой, то с виновного взыскать 3 овцы. Если подозреваемый не признает себя виновным, то ему предлагается принять очистительную присягу согласно обычаям селения.

Если свидетелями будет установлено, что кто-то взял одежду ребенка или совершеннолетнего, то с него взыскивается 1 овца, а если он не признает себя виновным, то ему предлагается принять очистительную присягу. Если же одежду снимут дети друг с друга, то с них ничего не взыскивается.

С начала весны до ее конца стоимость овцы 2 р. 25 к., а с исхода весны стоимость овцы такая же, какая была до сих пор.

Если кто ранит какую-нибудь скотину, принадлежащую другому, а другой в отместку нанесет рану скотине первого и после всего этого они помирятся, власть не оставит их так. Они будут приведены старейшинами к присяге.

Если во время смешения двух разных стад овец будет убита овца, то с виновного взыскать овцу, а если он отрицает это, то подвергнуть его очистительной присяге с одним соприсягателем из числа родственников.

Цекубцы и тлянубцы согласились взыскать штраф в 2 руб. с того, кто без разрешения ездил на чужой лошади на территории своих пастбищных гор, а если ездил далеко на территории других обществ, то взыскать штраф в 5 руб. Далее согласились, что если кто-нибудь заявит, что срублено дерево, которое росло на его земле, и подозреваемый будет отрицать это, то следует подвергнуть его очистительной присяге; если он или его соприсягатель не дадут присяги, то стоимость дерева взыскать в пользу владельца.

С владельца отелившейся вакуфной коровы взыскать масло в тот день, когда старейшины будут раздавать садаку. Этот адат впервые начат с Амирилова.

С того, кто из стада ослов без разрешения хозяина заберет осла, взыскать штраф в 5 шахи; пастуху же следует сообщить хозяину, кто именно забрал осла.

Цекубцы решили гнать стадо ослов и телят, начиная с ущелья Икахари, через стоянку овец Умму-хана, ниже известковых выступов, если же стадо пустят по известковым выступам, то потери взыскиваются с пастуха независимо от того, знал или не знал пастух о пропаже.

Цекубцы решили считать виновным в краже того, кто в момент кражи был пойман и приведен на годекан, или того, у кого хозяин отобрал вещественное доказательство; если таковой заявит, что он не виноват, то он должен дать очистительную присягу с одним справедливым соприсягателем. Соприсягатель подозреваемого в воровстве назначается по выбору хозяина, если между ним и подозреваемым нет вражды, а если имеется такая вражда, то назначать соприсягателей ему не разрешается.

Цекубцы договорились не посылать своим представителем того, кто находится за пределами селения.

Если старейшины сомневаются в правильности взыскания, то взыскание производить по сельскому адату только после подтверждения присягой.

Цекубцы договорились не взыскивать с вора стоимость украденного тайно и не хитрить по этому вопросу. Цекубцы решили: если старейшины сомневаются, они могут привести подозреваемого в этом преступлении к присяге. Цекубцы постановили: с виновных помощников взыскать штраф, как и во времена наших предков.

Цекубцы решили: с того, кто продаст сено или мякину хучадинцу или возьмет его скот на содержание в село или на хутор, взыскать штраф в размере четырехгодовалого быка.

Цекубцы решили приводить к присяге не только вора, но и его соприсягателей, заступившихся за него в сельском суде.

Фрагмент Свода решений и обычаев Цекубского сельского общества

Эти присяги впервые были приведены в исполнение тухумом Раджабовых.

Цекубцы согласились взыскивать стоимость скота, убитого во время драки из-за общинных земель. Впервые такое взыскание было проведено с Хелекилова Абдуллаха, с которого за хорошую корову было взыскано 10 руб.

Цекубцы согласились взыскать штраф в размере одной козы с того, кто на посевы пустил овец независимо от того, что посевы находятся в местности Гонолатле, Кинари или в других местах.

Конец

Все изложенные здесь адаты являются основными; кроме того, имеются еще мелкие адаты, которыми руководствуются и которые исполняются по усмотрению старейшин.

Подлинник – на арабском языке – обнаружен составителем в книге вакуфов Цекубского общества, а исправленная и дополненная копия хранится в рукописном фонде ИИЯЛ.

В настоящем сборнике приводится арабская копия текста, предположительно датируемая XIX в. Перевод с арабского осуществлен ст. научным сотрудником ИИЯЛ М.С.Саидовым.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

5. Принятие решений

Из книги Японцы [этнопсихологические очерки] автора Пронников Владимир Алексеевич


Алессандро Валиньяно ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ И ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ по поводу обычаев и нравов, распространенных в Японии[34]

Из книги Книга японских обыкновений автора Ким Э Г

Алессандро Валиньяно ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ И ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ по поводу обычаев и нравов, распространенных в Японии[34] 1. Еще о многом придется написать, чтобы падре и ирмао[35] нашего ордена могли действовать в соответствии с обычаями и нравами, принятыми в Японии. Здесь же в


Глава XXX «У нас на Земле есть множество обычаев, получивших свое начало в отдаленной древности… »{1}

Из книги Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия. автора Лаврентьева Елена Владимировна

Глава XXX «У нас на Земле есть множество обычаев, получивших свое начало в отдаленной


Креативные технологии принятия решений в гуманитарной экспертизе

Из книги Культурологическая экспертиза: теоретические модели и практический опыт автора Кривич Наталья Алексеевна

Креативные технологии принятия решений в гуманитарной экспертизе Г. Л. Тульчинский По своей сути и содержанию гуманитарная экспертиза, как, впрочем, и любая экспертиза, является процедурой оценки, для осуществления которой необходимы «база сравнения» – то


Свод правил по дейтингу

Из книги Цыпочки в Нью-Йорке автора Демэй Лайла

Свод правил по дейтингу Даже в таком открытом городе, как Нью-Йорк, дейтинг имеет свой протокол, который, если и не следует соблюдать буквально, то, по крайней мере, знать его необходимо. Конечно, если только речь не идет об одной-единственной ночи с партнером, или ночи без


Свод решений, обязательных для жителей Андалальского округа[66]

Из книги Дагестанские святыни. Книга вторая автора Шихсаидов Амри Рзаевич

Свод решений, обязательных для жителей Андалальского округа[66] Во имя Аллаха милостивого, милосердного.Здесь приводятся обеты и соглашения, состоявшиеся между жителями всех селений Андалальского округа, договорившихся между собой с помощью Аллаха на единство и


Климат и положение сельского хозяйства в Дагестане

Из книги Влияние ислама на средневековую Европу автора Уотт Уильям Монтгомери

Климат и положение сельского хозяйства в Дагестане На страницах газеты «Джаридат Дагистан» публиковались и статьи посвященные климату и положению сельского хозяйства в Дагестане. В основном это статьи агронома Дагестанской области Вартанянца. Указанные им проблемы –


Выбор стратегических решений

Из книги автора

Выбор стратегических решений Пятилетие 1928–1933 гг. готовит то радикальное изменение европейского равновесия, которое наступило после краха немецкой демократии. В СССР в это время в оценках международной ситуации главенствует чрезвычайно агрессивная, можно сказать,