Глава III О ранениях

Глава III

О ранениях

§ 1. Адаты по ранениям такие же, как и в Андийском наибстве, за исключением селения Мехельта, где раненый все необходимое для лечения доставляет лекарю сам, а по выздоровлении стоимость лечения взыскивает с обвиняемого, а затем совершается примирение, для чего обвиняемый утром посылает все следуемое раненому, а вечером приглашает его и угощает.

§ 2. За рану, нанесенную по кисти руки сверху, с повреждением кисти, платится так же, как и за рану, нанесенную на теле; если же рана не доходит до кости, платится, как и за рану на голове, не доходящую до кости.

§ 3. Если обвиняемый не сознается, то он должен очиститься присягой 16 присягателей по назначению потерпевшего – 8 из общества, а 8 из родственников.

§ 4. Если раненный в селении указал виновного тогда же, то слова его принимаются за действительные; если же укажет через 2–3 дня, то подозреваемый должен очиститься 15 родственниками по назначению раненого.

§ 5. Женщина не отвечает, если она ранит обидчика при оскорблении, а такой раненый отвечает за оскорбление.

Примечание. Перелом ребер не считается за адатную рану.

§ 6. За рану на теле, проникающую вовнутрь, взыскивается так же, как за рану такую же на голове.

§ 7. За перелом одной кисти руки взыскивается 3 руб., обеих кистей – б руб., за лишение способности владеть рукой– 150 руб., за отсечение части ушной раковины – 50 руб., кончика уха – 15 руб., разрыв отверстия в ухе – 1 руб. 40 коп., причем потерпевший о таковом разрыве должен заявить тотчас же; так должны поступить, если выбьют зуб.

§ 8. За рану не до кости виновный платит раненому 2 руб. 40 коп. и дает 1 меру пшеницы, 1/4 барана; до кости – платит 6 руб. деньгами и дает половину барана, 11/2 меры пшеницы; в первом случае на угощение приглашают 6 человек и во втором – 12 человек.

§ 9. За нанесение раны в лицо, если не останется шрама, полагается плата, как за раны на других частях тела; в противном случае платится раненому еще 10 руб.

§ 10. За рану в голову с порезом только кожи, без обнажения кости виновные платят раненому 1 руб. 40 коп., с обнажением кости – 2 руб. 40 коп., с пробитием кости до мозга – 7 руб.

§ 11. Указание тяжелораненого, который еще может говорить, на поранителя, если последний находился на месте драки, принимается за действительное, в противном случае, т. е. если на месте драки не находился, не принимается.

§ 12. Если смертельно раненный или вообще раненый укажет на поранителя, а другой сознается в преступлении, то сознанию дается преимущество, если учинивший его присутствовал при ранении и сознался в то время, когда раненый назвал поранителя. Сознавшийся должен явиться к старшине и объявить, что данное преступление совершил он.

§ 13. Указание раненного в нескольких местах на нескольких лиц не принимается, если один из указанных им заявит, что все раны нанесены им одним, и за все раны отвечает этот последний.

Если раненый умрет, то выбирают одну рану, от которой он умер, и признавшийся в нанесении той раны делается канлыем.

§ 14. Если нет сознавшегося, то указание раненого на виновных принимается по числу ран, а если умрет, то канлыем делается тот, кто нанес ту рану, от которой, по заявлению раненого, он умрет, а все остальные платят за прочие раны, как вообще.

§ 15. Если ранят друг друга и один из раненых умрет раньше, то ожидают 3 дня, и если другой раненый останется жив, то родственники его несут в пользу родственников умершего белый саван, и ведут быка, и платят деньгами столько, чтобы в общем с саваном и быком стоило 100 руб., а если потом умрет и другой раненый, то все уплаченное в том же количестве возвращается обратно.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 13

Из книги Природа Фильма. Реабилитация физической реальности автора Кракауэр Зигфрид

Глава 13 Промежуточная форма-фильм и роман Сходные черты Тенденция к изображению жизни во всей ее полноте. Такие великие романы, как «Мадам Бовари», «Война и мир» и «В поисках утраченного времени», охватывают широкие сферы реальной действительности. Их авторы стремятся


Глава 18

Из книги Ружья, микробы и сталь [Судьбы человеческих обществ] автора Даймонд Джаред


Глава XXV

Из книги Семь столпов мудрости автора Лоуренс Томас Эдвард


Глава ХХХ

Из книги Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв. автора Хашаев Х.-М.


Глава III О ранениях

Из книги автора

Глава III О ранениях § 1. За рану не до кости виновный платит раненому 3 руб., 11/2 меры пшеницы и 11/2 ратла (9 фунтов) мяса, но если рана будет до кости, то сверх того виновный платит 6 руб.§ 2. За рану в лицо, от которой впоследствии останется шрам, виновный сверх платы по § 1 платит


Глава X Об убийствах и ранениях лошади, коровы и других домашних животных

Из книги автора

Глава X Об убийствах и ранениях лошади, коровы и других домашних животных § 1. Если убьют или ранят чужую скотину, то виновный платит хозяину: в первом случае – стоимость ее; во втором же – разницу стоимости до и после


Глава IV О ранениях

Из книги автора

Глава IV О ранениях § 1. Указание раненного в драке между несколькими лицами на поранителя из участвовавших в драке лиц принимается за действительное, но если явится другой и скажет, что ранил он, а не указанное раненым лицо, и сознавшийся – самостоятельный человек, то


Глава IX Об убийстве и ранениях скотины

Из книги автора

Глава IX Об убийстве и ранениях скотины § 1. За умышленное убийство лошади, быка, коровы и вообще домашней скотины с виновного взыскивается установленная хозяином стоимость ее.§ 2. За убийство скотины нечаянно виновный не отвечает.§ 3. За умышленное ранение скотины


Глава II О ранениях

Из книги автора

Глава II О ранениях § 1. Ранения вообще принимаются к производству, как и убийства. Если ранение случилось в числе нескольких лиц и раненый укажет на одного из участников, то указание его принимается; если же поранитель сам в этом сознается и заявит, что ранил потерпевшего


Глава VII О ранениях скота

Из книги автора

Глава VII О ранениях скота § 1. Если кто убьет животное и виновность будет доказана, то взыскивается с него стоимость по восстановлению потерпевшего.§ 2. С подозреваемого в убийстве или ранении скота потерпевший может по желанию получить или полную стоимость, или разницу в


Глава IV О ранениях и убийстве скотины человеком

Из книги автора

Глава IV О ранениях и убийстве скотины человеком § 1. Если убьют чью-либо скотину, то хозяин ее под присягой с 2 лицами определяет стоимость убитой скотины и виновный уплачивает потерпевшему эту стоимость.§ 2. Если ранят чью-либо скотину, то хозяин последней имеет право


Глава IV Об убийствах и ранениях скотины вообще

Из книги автора

Глава IV Об убийствах и ранениях скотины вообще § 1. За нечаянное убийство и ранение домашней скотины виновный не отвечает.§ 2. Если кто выколет глаз у лошади и прочей домашней скотины, то платит разницу в стоимости до и после увечья, убытки за время болезни и кормит скотину


Глава VI О ранениях

Из книги автора

Глава VI О ранениях § 1. За рану в голову до мозга виновный платит раненому 30 руб. и лекарю по соглашению; кроме того, должен дать: лекарю – обувь, шубу и постель, раненому и лекарю – 3 меры пшеничной муки и одного барана в 3 руб. на каждые 15 дней вперед до выздоровления.§ 2. За


Глава II О ранениях

Из книги автора

Глава II О ранениях § 1. Врагом раненного в ссоре и драке считается указанный последним, если нет сознавшегося, в противном случае считается принявший на себя, если даже он будет несовершеннолетний и не окажется другого сознавшегося раньше его.§ 2. Если нет сознавшегося и


Глава II Об убийствах и ранениях лошади, коровы и других домашних животных

Из книги автора

Глава II Об убийствах и ранениях лошади, коровы и других домашних животных § 1. За убийство лошади или других домашних животных виновный платит хозяину стоимость по оценке 2 свидетелей присягой по назначению хозяина; за ранение хозяин по желанию или сам лечит, или


Глава III О ранениях

Из книги автора

Глава III О ранениях § 1. Адаты по ранениям такие же, как и в Андийском наибстве, за исключением селения Мехельта, где раненый все необходимое для лечения доставляет лекарю сам, а по выздоровлении стоимость лечения взыскивает с обвиняемого, а затем совершается примирение,