Глава 8 О разных установлениях между шамхальскими беками, корачиями, чанками и свободными жителями шамхальства

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава 8

О разных установлениях между шамхальскими беками, корачиями, чанками и свободными жителями шамхальства

§ 192. Из оставшегося после смерти бека шамхальской крови недвижимого имения, как то: полей, лугов, кутанов, пастбищ гор и пр. – дочери его не получают никакой части, но все оное переходит в наследство сыновьям, которые обязаны содержать незамужних сестер, если таковые будут, и выдавать замуж с приличным приданым. В этом случае не поступают по шариату.

§ 193. Если после смерти бека шамхальской крови останутся одни дочери, то они получают из оставшегося движимого имущества только вещи, необходимые и приличные женщине, все же прочее недвижимое имущество переходит в наследство ближайшим родственникам умершего в мужеском колене, которые обязаны при выдаче их замуж дать им приличное приданое и как до замужества, так и в случае смерти мужа или развода заботиться о надлежащем содержании их. Дочери же после сего не имеют права требовать от родственников части из оставшегося по смерти отца их недвижимого имущества.

§ 194. Когда по смерти чанки или Карачи останутся сыновья и незамужние дочери, то все имущество переходит в наследство сыновьям, которые должны содержать сестер и выдавать их замуж с приличным приданым. Если же по смерти чанки или Карачи останутся только дочери, то ближайшие в мужеском колене родственники отца имеют право взять все оставшееся недвижимое имущество с обязательством содержать и выдать замуж с приличным приданым дочерей умершего их родственника. Если же они не захотят принять на себя этот труд, то им выделяется из оставшегося как недвижимого, так и движимого имущества следуемая по шариату часть; затем остальное переходит в собственность дочерей умершего.

§ 195. В шамхальстве, если по смерти узденя останутся сыновья и незамужние дочери, то первые получают все оставшееся от отца как движимое, так и недвижимое имущество с обязательством содержать сестер и при выходе замуж дать им приличное приданое; замужние же дочери, получившие от отца приданое, после смерти его ничего не получают из оставшегося имущества; не получившим же от отца приданого дается оное братьями их из оставшегося по смерти отца их имущества.

Фрагмент Сборника адатов шамхальства Тарковского и ханства Мехтулинского

§ 196. Когда по смерти узденя останутся только дочери, то родственникам отца их в мужеском колене выделяется следуемая им по шариату часть как из движимого, так и из недвижимого имущества узденя, остальное затем поступает в пользование его дочерей.

ЦГИА ГрузССР, ф. 1037, оп. 1, д. 272, лл. 1—18.

Документ составлен и подготовлен к изданию в начале 60-х годов XIX в. А. В. Комаровым.

Александр Виссарионович Комаров (1823–1904) жил на Кавказе с 1856 г., где провел около 30 лет, причем долгое время работал в Дагестане. Он интересовался этнографией и археологией Кавказа, написал ряд работ по обычному праву и о народонаселении Дагестана, в частности «Адаты и судопроизводство по ним» (1868). Подробнее о нем см. в работе М.О. Косвена «Материалы по истории этнографического изучения Кавказа в русской науке» («Кавказский этнографический сборник», т. II, М., 1953, стр. 235).

В связи с ликвидацией в 1867 г. власти шамхала Тарковского и хана Мехтулинского адаты не были изданы и хранились в архиве наместника на Кавказе. Извлечены из архива и переданы составителю для опубликования сотрудником ИИЯЛ А.С. Омаровым. Хотя текст Комарова озаглавлен как адаты, фактически это судебник шамхала Тарковского и хана Мехтулинского – типичных феодальных владетелей Дагестана.

До обнаружения текста А. В. Комарова составителем был обнаружен список шамхальских законов на арабском языке, переписанный в 1900 г. в медресе сел. Кумторкала. Был начат перевод арабского подлинника на русский язык, но, учитывая, что текст А. В. Комарова хорошо подготовлен к изданию и охватывает все содержание арабского текста (хотя в нем имеются отдельные отступления и добавления, в частности касающиеся Мехтулинского ханства), мы решили опубликовать перевод А. В. Комарова и арабский текст.

С опубликованием этого документа станет ясно, насколько ошибочной была концепция сословно-поземельной комиссии, работавшей в Дагестане в 60-х годах XIX в. и отрицавшей наличие земельной собственности у феодалов Дагестана, и Министерства юстиции, которое 21 августа 1844 г. дало официальное заключение о том, что «в Азии, исключая Грузинский край, крепостного состояния нет», что «это противно самому Корану, и всякая мера, возбуждающая мысль о признании существования крепостного права в мусульманских провинциях, может иметь вредное влияние на умы жителей по всему Закавказскому краю» (ЦГИА Л, ф. 1268, т. 1, д. 637, лл. 6–7).

«Сборник адатов» наглядно подтверждает существование феодальной собственности и крепостного права в Дагестане XIX в.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.