Адаты

Адаты

Адаты в Дагестане наследовались от старшего в роде к старшему в семье, от своих отцов и дедов. Они были стержнем существования народов Дагестана в мирской жизни. Степень уважения народов Дагестана к своим адатам можно проследить на таком факте, приведенном в газете «Джаридат Дагистан»: «… когда появился шейх Шамиль и начал жестоко преследовать адаты и тех, кто следует им и приобретает какие-либо книги по адату, один мужчина из народа «авар» спрятал книгу адатов, унаследованную им от своих отцов, в корнях дерева и оставил ее там насколько повелел ему Аллах; и когда шейх Шамиль был пленен и ослабла его мощь, этот мужчина вынес эту книгу к людям и подарил ее жителям своего села, а они радовались ей и благодарили его за это».

В газете «Джаридат Дагистан» можно было найти письма респондентов с описанием самых различных адатов и их отношения к ним. Например, адат, связанный с завещанием, делаемым завещателем при смерти или до этого; или адат завещать умирающим денежные суммы на чтение Корана на своей могиле или на могиле другого и нанимание чтеца Корана для этого; или обычай вычитания не совершенных покойным при жизни молитв определенным количеством дирхемов, которые специально определяют ему. Среди дел, касающихся приверженности дагестанцев адатам и наносящих им огромный вред, называюся пожертвования сельчан после смерти, т. е. когда умирает дагестанец, на равнине или в горах, то пожертвования бывают не менее двухсот и более и доходит до четырехсот и пятисот рублей, и затем расходуется это все на еду для скота.

А школы и мечети подобны развалинам, нет в них ни учителей, ни ковров, ни ламп, нет ученых из-за низкой оплаты их труда и малого уважения к ним со стороны людей. Все пожертвования расходятся обычно на еду. Никто не завещает ничего из того, что остается, в интересах школы, для студентов, на обучение детей правильному чтению Корана (таджвиду), для создания благотворительных обществ, чтению маулидов и на исследования духовных проблем.

Широко распространены были среди дагестанцев обычаи уплаты махра, платы за кровь – «дийа», время которых давно уже прошло, но которые остались незыблемыми и почитаемыми среди дагестанцев.

В статьях Али Каяева и других респондентов газеты «Джаридат Дагистан» содержалась острая критика этих адатов и обращение к дагестанцам отказаться от них и не следовать им.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Гамзат Цадаса. Адаты о браке и семье аварцев в XIX – начале XX в.

Из книги Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв. автора Хашаев Х.-М.

Гамзат Цадаса. Адаты о браке и семье аварцев в XIX – начале XX в. Обручение девушки В горах среди аварцев считалось необычным, когда кто-либо женился по любви без обручения с малых лет. Дети должны были выполнить волю родителей в вопросах женитьбы.Родители старались найти


Адаты келебских селений

Из книги Дагестанские святыни. Книга вторая автора Шихсаидов Амри Рзаевич

Адаты келебских селений Жители келебских селений согласились руководствоваться следующими установлениями.Если какая-нибудь женщина заявит, что ее кто-то изнасиловал, и на это имеются два свидетеля, все равно мужчины или женщины, которые были очевидцами, услышали споры


I. Адаты бывшего Тиндальского наибства

Из книги автора

I. Адаты бывшего Тиндальского наибства Глава I Об убийствах § 1. Убийца по суду платит родственникам убитого 250 руб. дията, изгоняется в канлы в дальний округ на определенное время. При нечаянном убийстве платит родственникам убитого 50 руб., дает саван, быка и покупает на


II. Адаты Тиндальского наибства Хваршинского общества

Из книги автора

II. Адаты Тиндальского наибства Хваршинского общества Глава I Об убийствах § 1. Ответственность за убийство такая же, как по Тиндальскому адату, но дият уплачивается имуществом на сумму 230 руб.§ 2. За нечаянное убийство виновный платит потерпевшей стороне по суду 100 руб.


III. Адаты Технуцальского наибства

Из книги автора

III. Адаты Технуцальского наибства Глава I Об убийствах § 1. Вместо практиковавшегося раньше разорения дома и расхищения имущества убийцы взыскивается с последнего в пользу родственников убитого 100 руб., которые подносятся последним вместе с быком и саваном в день


IV. Адаты Каратинского наибства

Из книги автора

IV. Адаты Каратинского наибства Глава I Об убийствах § 1. За убийство во время ссоры или драки виновный платит родственникам убитого по приговору суда 250 руб.: на 200 руб. имуществом и 50 руб. деньгами – и изгоняется в канлы.§ 2. Если изгнанный возвратится в свое общество до


V. Адаты Ункратль-Чамалальского наибства

Из книги автора

V. Адаты Ункратль-Чамалальского наибства Глава I Об убийствах § 1. За умышленное убийство виновный платит наследникам убитого 250 руб., покупает саван за 2 руб. и быка стоимостью в 12 руб. и изгоняется в канлы. Примечание. Таким образом поступают независимо от того, кто


VI. Адаты Андийского наибства

Из книги автора

VI. Адаты Андийского наибства Глава I Об убийствах § 1. За умышленное и всякое убийство, где бы оно ни было совершено, с убийцы взыскивают в пользу родственников убитого по суду 100 руб. Из них 50 руб. родственники убийцы передают родственникам убитого, когда по истечении 3


VII. Адаты Гумбетовского наибства

Из книги автора

VII. Адаты Гумбетовского наибства Глава 1 По убийствам и смертельным ранениям § 1. За убийство всякого рода в ссоре и драке по определению суда с убийцы взыскивается в пользу наследников убитого дият 100 руб., 10 саб кукурузы, 12 кари бязи и стоимость быка 15 руб. или бык.§ 2.


Адаты

Из книги автора

Адаты Общие положения О тяжбе и иске вообще, о порядке предъявления их и о подсудности § 1. Иски бывают двух родов: положительные, когда истец имеет надлежащие доказательства для подтверждения своего иска, и иски по подозрению.§ 2. Иски первого рода разбираются по шариату


Книга третья Адаты, по которым разбираются и решаются гражданские споры и претензии

Из книги автора

Книга третья Адаты, по которым разбираются и решаются гражданские споры и претензии Глава 1 О сватовстве и о приданом § 155. В случае отказа со стороны жениха до заключения брака присланные им, по обычаю, невесте подарки не возвращаются, потому что если другие будут знать,


Адаты

Из книги автора

Адаты Адаты в Дагестане наследовались от старшего в роде к старшему в семье, от своих отцов и дедов. Они были стержнем существования народов Дагестана в мирской жизни. Степень уважения народов Дагестана к своим адатам можно проследить на таком факте, приведенном в газете