Глава 159 Собирание изгнанников / Кибуц Галуйот. Операция «Волшебный ковер»

Глава 159

Собирание изгнанников / Кибуц Галуйот. Операция «Волшебный ковер»

В 1948 г., когда был образован Израиль, его еврейское население насчитывало немногим более 600 тысяч человек. В течение трех лет оно почти удвоилось (что, вероятно, было самым бурным демографическим приростом, известным в истории). Этот взрыв численности был вызван двумя мощными миграционными потоками — один из оставшихся в живых бывших узников лагерей смерти, другой — из евреев арабского мира.

Когда окончилась Вторая мировая война, многие евреи, которых не успел уничтожить Гитлер, были переведены из концлагерей в лагеря для перемещенных лиц. Те, кто хотел отправиться в Эрец-Исраэль, быстро узнали, что англичане позволяют это лишь немногим. Евреев, пытавшихся пробраться в Эрец-Исраэль, отправляли назад в Европу или в английский лагерь для перемещенных лиц на близлежащем острове Кипр. Вскоре после образования государства Израиль было закрыто 52 лагеря для беженцев в Европе, а также лагерь на Кипре. В течение нескольких лет в Израиль было доставлено свыше 200 тысяч уцелевших узников лагерей смерти.

В то же время образование Израиля вызвало ухудшение условий жизни евреев в арабском мире. Арабские евреи, опасаясь за свою жизнь, в массовом порядке бежали из Египта, Ирака, Сирии и Йемена. Почти всякий раз арабские правители конфисковывали имущество бежавших евреев, многие из которых были людьми состоятельными. В результате большинство прибывало в Израиль без гроша в кармане. Израиль был в 1948 г. очень бедной страной, и на обустройство новых репатриантов оставались лишь незначительные денежные средства. Многие (не все) арабские евреи размещались в наскоро сооруженных маабарот (транзитных лагерях). До сих пор воспоминание об убогих маабарот вызывает у евреев-сефардов из арабского мира печальные мысли.

Одной из наиболее удачно обустроившихся в Израиле арабо-еврей-ских общин стала йеменская. Йеменские евреи в течение столетий жили в одной из беднейших стран арабского мира. Кроме того, в соответствии с фундаменталистскими исламскими учениями на них были наложены строгие антисемитские ограничения. Евреям запрещалось ходить в ярких одеждах, иметь при себе оружие и использовать седла. Их заставляли чистить канализационные трубы в Сане, столице Йемена. Арабские школьники регулярно бросали в евреев камнями, а когда лидеры еврейской общины попытались найти защиту от таких действий, мусульманские религиозные лидеры решительно заявили, что это — санкционированный религией обычай, который никак не может быть запрещен. Йемен был столь отсталой страной, что лишь немногие из его жителей-арабов когда-либо видели электрические приборы или станки. Когда в Йемен стали прибывать самолеты, чтобы переправить евреев в Израиль, им вспомнились слова Торы: «Вас же Я носил на орлиных крыльях и принес вас к Себе» (Шмот, 19:4). Это спасение йеменской общины выглядело столь чудесным, что получило название операции «Волшебный ковер».

И сегодня, когда обсуждается положение палестинских беженцев, никто не вспоминает о куда более многочисленной группе беженцев еврейских, вынужденных покинуть арабские страны. Мало того, лишь немногие считают их беженцами, потому что, в отличие от арабского мира, Израиль предпринял если и не всегда успешные, то, во всяком случае, огромные усилия, чтобы покончить с их статусом беженцев и сделать этих евреев полноправными гражданами страны.

Возвращение евреев в Израиль из всех стран их рассеяния на иврите называется кибуц галуйот — «собирание изгнанников».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

2. Ковёр не нужен

Из книги Исторические байки автора Налбандян Карен Эдуардович

2. Ковёр не нужен В зал приёмов рейхсканцеллярии ведёт анфилада комнат протяжённостью в двести метров. Специально для неё заказана длиннейшая ковровая дорожка.Однако Гитлер приказывает дорожку не укладывать.Потому как двести метров по очень скользкому мрамору надёжно


Глава 142 Кибуц. Мошав

Из книги Еврейский мир автора Телушкин Джозеф

Глава 142 Кибуц. Мошав Кибуцы (коллективные сельскохозяйственные поселения) — пожалуй, самая известная особенность израильской жизни. Всего три процента израильтян живет в кибуцах, однако их значение для Израиля непропорционально высоко в сравнении с долей их


Глава 12

Из книги Ружья, микробы и сталь [Судьбы человеческих обществ] автора Даймонд Джаред


Глава 13

Из книги Мифы и легенды Китая автора Вернер Эдвард


Ночжа получает волшебный лук

Из книги История культуры Санкт-Петербурга автора Волков Соломон Моисеевич

Ночжа получает волшебный лук «Дела идут все хуже и хуже», – вздохнул Ли Чжин. Однако Ночжа попытался его успокоить: «Прошу тебя, отец, не поддаваться страху. Я избран богами. Мой наставник Тяй Чжэньжень заверил меня, что без труда защитит нас».Расставшись с отцом, Ночжа


Пауки и волшебный кувшин

Из книги Мифы финно-угров автора Петрухин Владимир Яковлевич

Пауки и волшебный кувшин Пройдя некоторое расстояние, они увидели огромное прекрасное здание. Это оказался даосский храм. Ша Хошан сказал: «Давайте войдем туда, ведь и буддисты, и даосы – все веруют, а различаются только своим облачением».В даосском храме их встретили со


Глава 1

Из книги Дива Никотина [История о том, как табак соблазнил мир] автора Гейтли Айан


Чудесный зверь и волшебный всадник

Из книги Русский детский фольклор: учебное пособие автора Колядич Татьяна Михайловна

Чудесный зверь и волшебный всадник Сходные мифологические представления о Мировой горе, неподвижной Полярной звезде и великой реке — океане можно найти у многих народов. Но вот индийский миф о чудесном лесном звере шарабха, которого не в состоянии был настигнуть и самый


6. Волшебный порошок

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

6. Волшебный порошок Работать чтобы выжить. — Рабство в английских колониях. — Производство табака в Новом Свете и в Европе. — Табак в эпоху Просвещения. — Уроки французского: нюхательное пристрастие. — Нюханье распространяется в Великобритании и заменяет


Ковёр

Из книги Голливуд и Сталин - любовь без взаимности автора Абаринов Владимир


Третий эписодий. Прибытие Агамемнона. Пурпурный ковер

Из книги Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие автора Черкасов Илья Геннадьевич

Третий эписодий. Прибытие Агамемнона. Пурпурный ковер Справа на боевой колеснице появляется Агамемнон в сопровождении нескольких военачальников и свиты. За ними на повозке, нагруженной награбленными в Трое сокровищами, едет Кассандра. Голова ее опущена, волосы


Волшебный эликсир{19}

Из книги Сказы народов Пермского края (сборник) автора Народные сказки Автор неизвестен --


III [Волшебный Котёл]

Из книги По тонкому льду автора Крашенинников Фёдор

III [Волшебный Котёл] Владычица сказала:18. Мой Волшебный Котёл — весь этот Мир, в котором подобно вареву кипят Земля, Вода, Огонь и Воздух; однако для тех, кто способен узреть Истинную Природу всех явлений, Природные Стихии предстают в образе чистого Самосиянного Света,


Волшебный топор (Карасово, Дойкар и Чудгорт) Сказание коми-пермяков

Из книги автора

Волшебный топор (Карасово, Дойкар и Чудгорт) Сказание коми-пермяков Коми-пермяки сказывают: «Здесь раньше три брата жили, один на горе в Дойкаре, другой в Карасово, а третий в Чудгорте. Это самые старинные деревни в округе. Сначала жители не пахали и не сеяли, совсем