Этика применения

Этика применения

Духи наносятся на кожу, а не на меха, одежду или украшения. Только к вечернему платью допустимо попадание капли духов на одежду. Духи принято наносить за ушами, на сгибы рук, виски, в углубление на груди.

Количество использованных духов должно создавать аромат и не испариться через час, но не затмевать все окружающие запахи. Чем ближе вам предстоит общаться с собеседником, тем тоньше должен быть используемый аромат, чтобы не раздражать и не отвлекать. В случае если вы заметили негативную или недовольную реакцию собеседника или узнали об аллергической реакции на запахи, по возможности удалите остатки парфюма в туалетной комнате.

Не стоит добавлять слишком много духов, удалившись в туалетную комнату. Это будет сильно заметно, когда вы вернетесь.

В домашней обстановке предпочтительнее туалетная вода. В случае сомнения классические, завоевавшие почтение духи окажутся предпочтительнее, чем ошибка в выборе подходящего запаха. Существуют также интимные, влекущие ароматы, используемые в вечернее время.

Важно хотя бы иногда менять парфюм. Не рекомендуется связывать свою индивидуальность с единственным запахом, иначе можно прослыть «синим чулком».

Научный подход объясняет, как запахи вызывают различные реакции и отношение окружающих. С точки зрения этикета молодым женщинам следует быть особенно осторожными: аромат их духов или туалетной воды не должен выступать сильнее, чем у более важных и уважаемых дам. Перед неофициальным праздником дозволительно брызнуть парфюм в воздух и пройти в облаке аромата, он распределится везде равномерно и оставит развевающийся ароматный шлейф.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

1.2.6 Общая характеристика проблемы применения современной методологии при исследовании эпоса

Из книги История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц автора Козловский Степан Викторович

1.2.6 Общая характеристика проблемы применения современной методологии при исследовании эпоса Подлинно научное «социологическое», в современном смысле этого слова, изучение эпоса очень затруднено неясным состоянием материалов, которыми приходится пользоваться.


3. Этика Аристотеля

Из книги Этика: конспект лекций автора Аникин Даниил Александрович

3. Этика Аристотеля Творчество Аристотеля (384—322 гг. до н. э.) считают вы–сшим развитием античной этики. Это вряд ли стало возмож–ным, если бы ученик Платона не превзошел своего учителя, сделав выбор в пользу истины.Всем нам известно высказывание философа: «Хотя Платон и


1. Этика И. Канта.

Из книги Этика автора Зубанова Светлана Геннадиевна

1. Этика И. Канта. Формулировка категорического императиваОсновная проблема этики И. Канта – проблема человече–ской свободы. Она являлась основной проблемой эпохи. И. Кант выводит взаимное равенство всех людей. Другое значе–ние решения И. Кантом этой проблемы состоит в


2. Корпоративная этика

Из книги Величие Древнего Египта автора Мюррей Маргарет

2. Корпоративная этика Предпринимательская этика регулирует также и отношения между предпринимателями в различных сообществах – ассо–циациях, гильдиях, корпорациях.Эти отношения предусматривают как отстаивание конку–рентных позиций, так и солидаристские связи,


20. Этика И. Канта

Из книги Военные навыки индейцев Великих Равнин автора Секой Фрэнк

20. Этика И. Канта Моральная теория Иммануила Канта не допускает исключений из реализации закона, которые были бы обусловлены неблагоприятными обстоятельствами. Лжесвидетельство не должно быть услышано. Однако нравственный закон не принуждает к тому, чтобы героические


22. Этика А. Шопенгауэра

Из книги Средневековье и деньги. Очерк исторической антропологии автора Ле Гофф Жак

22. Этика А. Шопенгауэра Немецкий философ Артур Шопенгауэр (1788–1860) отверг своим учением многие принципы классической философской традиции, в особенности ее представление о том, что нравственность должна формироваться на основе разумности.Основная философская идея


37. Корпоративная этика

Из книги Шаманизм автора Лойко В. Н.

37. Корпоративная этика В отличие от Западной Европы, где в основании предпринимательской этики находились менталитет средневековых городов, этос капитализма, и особенно этика протестантизма, в России духовными истоками данной этики оказались служебные этосы


Этика

Из книги История ислама. Исламская цивилизация от рождения до наших дней автора Ходжсон Маршалл Гудвин Симмс

Этика Много писалось об этических нормах древних египтян. Мы знаем, что с древнейших времен жители этой страны отличались высокими моральными принципами. Первым было моральное обязательство по отношению к богу, но, поскольку царь и бог были едины, значит, моральное


Лекция 1 Литературный язык – основа культуры речи. Функциональные стили, области их применения

Из книги автора

Лекция 1 Литературный язык – основа культуры речи. Функциональные стили, области их применения План1. Понятие культуры речи.2. Формы существования национального языка. Литературный язык, его признаки и свойства.3. Нелитературные разновидности языка.4. Функциональные


Т. С. Федосеева, Е. Л. Малачевская Синтетические реставрационные материалы зарубежного производства. Анализ ассортимента и области применения

Из книги автора

Т. С. Федосеева, Е. Л. Малачевская Синтетические реставрационные материалы зарубежного производства. Анализ ассортимента и области применения Историческая справка. Приоритет в области использования синтетических материалов для реставрации настенной живописи, в


Границы применения теории Малиновского

Из книги автора

Границы применения теории Малиновского Теория культурных изменений Малиновского на самом деле не носила общего характера, но рассматривала влияние индустриализации на сельские общества. Он черпал примеры из материалов по Африке, большей частью опираясь на африканские