Торжество и гордость русского народа

Торжество и гордость русского народа

В Кремле тоже нашли чаны с человеческим мясом, как и в Китай-городе. Русские, вошедшие в Кремль, слышали стоны умирающих от голода поляков и немцев-наемников. Остальные бросили оружие и безмолвно ждали своей участи. Начальника польских оккупантов Струся заключили в Чудов монастырь. Все имущество поляков пошло казакам на жалованье. Половину пленников взял в свой стан Пожарский, другую половину погнали в казацкий стан Трубецкого. Казаки не стали соблюдать договор и почти всех поляков перебили. Пленников, доставшихся Пожарскому, отправили в разные города. В Нижнем Новгороде народ хотел расправиться с пленными поляками, и даже воеводы не могли справиться с гневом горожан. Усмирить нижегородцев смогла мать Пожарского.

Русские освободили Москву от поляков, и теперь нужно было прогнать Сигизмунда, который пошел на выручку своим подданным, когда они умирали от голода в Москве. У него было лишь небольшое войско и мало денег, но он вез с собой своего сына Владислава, надеясь на то, что московитяне изменят отношение к полякам и послушно примут короля. Но теперь русский народ не хотел ни Владислава, ни любого другого иноземного кандидата на свой трон, поэтому воеводы разговаривать с поляками не стали и объявили, что Россия готова воевать с королем. Сигизмунд сообразил, что с его малым войском идти на Москву бессмысленно, к тому же наступила зима, и ему ничего не оставалось делать, как с позором вернуться домой вместе со своим сыном Владиславом.

Шведы получили такой же ответ, как и поляки. Когда шведы узнали, что россияне освободились от поляков и теперь собираются выбирать царя, то напомнили, что они хотели видеть на московском престоле шведского королевича. Русские на это твердо ответили: «Мы затем с вами об этом говорили, чтоб вы нам не мешали расправиться с поляками; а теперь, как мы их из столицы прогнали, так мы и с вами, шведами, готовы биться, а королевича не хотим».

Освободительная борьба русского народа выдвинула многих героев, одним из которых был костромской крестьянин Иван Сусанин, совершивший подвиг во славу России. В марте 1613 г. отряд поляков задумал убить только что избранного на престол царя Михаила Федоровича. Поляки взяли Сусанина в качестве проводника, но он завел отряд в непроходимые леса и за это был зарублен саблями.

Так закончилась польская и шведская интервенция, разгром которой стал результатом героической борьбы русского народа, его нравственной силы и высокого морального духа. Весь период народного противостояния и борьбы за независимость показал, что народ действовал вопреки безнравственной, предательской политике власти бояр и князей.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Очерк первоначальной истории земледелия в отношении его к быту и языку русского народа

Из книги Мифы славянского язычества автора Шеппинг Дмитрий Оттович

Очерк первоначальной истории земледелия в отношении его к быту и языку русского народа Эту песнь мы хлебу поем, Слава! Хлебу поем, хлебу честь отдаем, Слава! Первоначальная, полудикая жизнь почти всякого народа разделяется на два главные периода: быта кочевого и


35. Литература и театр. Быт русского народа

Из книги История мировой и отечественной культуры автора Константинова С В

35. Литература и театр. Быт русского народа Этот пласт российской культуры был самым пестрым, самым мозаичным и разнородным; он практически не соприкасался с творчеством элиты.В петровское время стало меньше гонений на традиционные языческие празднества с их бурными


6. Гордость и предубеждение

Из книги Исторические байки автора Налбандян Карен Эдуардович

6. Гордость и предубеждение 1971 год. Фельдмаршал армии Уругвая называет подчинённого ему генерала социалистом.Вызов следует незамедлительно.25 шагов, 37 выстрелов – и ни одной царапины.У обоих благородных донов – не самый молодой возраст. Обычный комплект старческих


ГОРДОСТЬ

Из книги Многослов-1: Книга, с которой можно разговаривать автора Максимов Андрей Маркович

ГОРДОСТЬ Большинству из нас, наверное, кажется, что гордость – это нечто позитивное, хорошее, правильное.Между тем, как ни удивительно, такое отношение к этому слову – есть детище Советской власти.Если мы откроем словарь Ожегова, изданный в 1968 году, то найдем там такое


Глава I Черты старинной жизни русского народа

Из книги История кабаков в Росиии в связи с историей русского народа автора Прыжов Иван Гаврилович

Глава I Черты старинной жизни русского народа По свидетельству Начальной летописи, русская земля издавна имела свой наряд,[3] жила по обычаям своим и по закону отцов своих, жила, как поёт чешская песня XI века, «по правде и по закону святу, юже принесеху отци наши». Эта жизнь


Торжество локализма

Из книги Россия: критика исторического опыта. Том1 автора Ахиезер Александр Самойлович

Торжество локализма Итак, гигантский маховик первого глобального периода завершил полный цикл и достиг своей крайней точки, логически совпавшей со своим началом. Страна представляла собой жалкое зрелище. Распадалась не только империя, но и собственно Россия. Р. Пайпс


Нравственная сила русского народа

Из книги Быт и нравы царской России автора Анишкин В. Г.

Нравственная сила русского народа Судьбу России на два с лишним столетия решил Угедей[57], ставший великим ханом после кончины Чингисхана (1229). Это он послал своего племянника Батыя[58] с трехсоттысячным войском покорить северные земли от Каспийского моря (1236).После первого


Патриотизм русского народа в Отечественной войне

Из книги Сказки и легенды маори автора Кондратов Александр Михайлович

Патриотизм русского народа в Отечественной войне Когда наполеоновская армия вступила на территорию России, на борьбу с французами поднялся народ. Правительство приветствовало всенародный подъем. 6 июля был издан императорский манифест, в котором говорилось: «Да


Торжество рыб

Из книги Пушкин и пустота [Рождение культуры из духа реальности] автора Ястребов Андрей Леонидович


Мир как воля и как представление, Гордость и предубеждение

Из книги От царской Скифии к Святой Руси автора Ларионов В.

Мир как воля и как представление, Гордость и предубеждение И горы и люди способны разрушаться… Правда, люди – по причине своего высокомерия и глупости. Д. Остин, Гордость и предубеждение Недостаток рассудка в собственном смысле называется глупостью. А. Шопенгауэр, Мир


Торжество Фелицы

Из книги Избранное. Молодая Россия автора Гершензон Михаил Осипович