Оккультизм — отражение нравственного разложения общества

Оккультизм — отражение нравственного разложения общества

Несмотря на бурно развивающуюся промышленность и экономическое благополучие, в России росло социальное напряжение в обществе. Среди образованных людей, приверженных либеральным идеям, стало хорошим тоном ругать правительство и царя. В начале XX в. обозначился кризис власти, а Русско-японская война и революционные волнения усилили этот кризис.

Как всегда в смутные и нестабильные времена, в стране появлялись мистические настроения, становились популярными гадатели и предсказатели, которых не чурались члены царской семьи. У Александра I ходили в предсказателях мадам Крюденер и некий Никита Федотов. Суеверен был и Николай I, который посещал скандального блаженного пророка Ивана Корейшу. А еще, если верить легенде, Николай надевал шинель своего брата Александра I и тайно ходил на окраину города к гадательнице Марфушке. Однажды Марфушка предсказала императору близкую смерть, вызвав его гнев, а когда она в другой раз стала «ворошить» его прошлое, его нервы не выдержали и он выбежал из жилища гадалки. Гадалку хотели арестовать, но она избежала наказания, вовремя приняв яд. Смерть была предсказана и Александру II еще при его рождении. Говорят, что Александра Федоровна спросила юродивого Федора: «Что ожидает новорожденного?». Федор будто бы сказал: «… будет могуч, славен и силен, будет одним из величайших государей мира, но все-таки умрет в красных сапогах…». Известно, что у Александра были раздроблены и окровавлены ноги при последнем покушении.

В XX в. в России усилилось распространение оккультизма[282], истоки которого лежат в глубокой древности и который вновь возродился в учениях спиритизма и телепатии.

Увлечение спиритизмом началось в России в конце XIX в. Спириты верили в существование духов, способных вступать в сношение с людьми через медиумов (проводников), наделенных особой таинственной силой.

Спириты с помощью медиумов пытались общаться с духами, которые, по их мнению, угадывали прошлое и предсказывали будущее. Духи «стучали» ножками стола и двигали блюдце со стрелкой по бумаге, на которой по кругу были написаны буквы алфавита.

В России пользовались огромным успехом сеансы некой Веры Ивановны Крыжановской, которые посещал сам Николай II. Крыжановская пропагандировала оккультные идеи выдающихся эзотериков[283] Е.П. Блаватской, Алана Кардека и Паплюса в своих романах, которые она сама называла «оккультно-космологическими».

Медиумы чаще всего оказывались мошенниками, которые пользовались различными трюками и фокусами. Например, «ответы призраков» готовились и писались заранее. Блаватскую считали посланницей великих махатм[284], но философ В. Соловьев высказался о ней так: «Ужасная и опасная воровка душ…» и утверждал, что Блаватская призналась ему незадолго до своей смерти, что на самом деле она просто обманывала людей.

Многие ученые посвящали статьи, разоблачающие спиритизм. Среди них можно назвать Менделеева, Бутлерова. Эпидемия столоверчения, которая охватила вслед за Европой и Россию, была высмеяна Л.Н. Толстым в комедии «Плоды просвещения».

Литературу, начиная со второй половины XIX в., наводняли произведения, полные ужасов и таинственных явлений.