XV–XVII века

XV–XVII века

Леонардо да Винчи

(1452–1519) скульптор, художник, изобретатель

...

Вино мстит пьянице.

...

В природе все мудро продумано и устроено, каждый должен заниматься своим делом, и в этой мудрости – высшая справедливость жизни.

...

Железо ржавеет, не находя себе применения, стоячая вода гниет или на холоде замерзает, а ум человека, не находя себе применения, чахнет.

...

Живопись спорит и соревнуется с природой.

...

Как хорошо проведенный день приносит счастливый сон, так плодотворно прожитая жизнь доставляет удовлетворение.

...

Кто не карает зла, тот способствует его свершению.

...

Поэзия – это живопись, которую слышат.

...

Всякий, кто желает иметь верных друзей, должен быть добрым и терпимым, проявляя внимание к чужим нуждам. Почет и уважение добываются не силой, а великодушием и готовностью поделиться с нуждающимся последним куском.

...

Приобретай в юности то, что с годами возместит тебе ущерб, причиненный старостью. И, поняв, что пищей старости служит мудрость, действуй в юности так, чтобы старость не осталась без пищи.

...

Жалок тот ученик, который не превосходит своего учителя.

...

Кто хочет разбогатеть в течение дня, будет повешен в течение года.

...

Печальная участь ожидает того, кто… чрезмерно возносится и предается праздности и самолюбованию. Такой человек постепенно утрачивает ясность и остроту ума, становится косным, ленивым и обрастает ржавчиной невежества, разъедающей плоть и душу.

...

Поистине всегда там, где недостает разумных доводов, их заменяет крик.

...

Бездельника хлебом не корми, а дай порассуждать, да и в умении очернить других ему не откажешь. Он всегда готов найти оправдание собственной никчемности.

...

Природа так обо всем позаботилась, что повсюду ты находишь, чему учиться.

...

Всякая жизнь, хорошо прожитая, есть долгая жизнь.

...

Я предпочитаю смерть усталости. Я никогда не устаю служить другим.

...

Где умирает надежда, там возникает пустота.

...

Любое препятствие преодолевается настойчивостью.

...

Где дух не водит рукой художника, там нет искусства.

...

Живописец, бессмысленно срисовывающий, руководствуясь практикой и суждением глаза, подобен зеркалу, которое отражает все противопоставленные ему предметы, не обладая знанием о них.

...

И для льва выдаются несчастливые дни, когда все идет шиворот-навыворот и на каждом шагу подстерегают злоключения.

...

Вред приносишь ты, если хвалишь, но еще больше вреда – если порицаешь то, в чем сам мало смыслишь.

...

Проси совета у того, кто умеет одерживать победы над самим собой.

...

Если все кажется легким, это безошибочно доказывает, что работник весьма мало искусен и что работа выше его понимания.

...

Знания, не рожденные опытом, матерью всякой достоверности, бесплодны и полны ошибок.

...

Куры под одной крышей живут в мире и согласии, а два петуха никогда не могут ужиться в одном курятнике – уж такова их природа.

...

От наших родителей мы получили величайший и бесценный дар – жизнь. Они вскормили и взрастили нас, не жалея ни сил, ни любви. И теперь, когда они стары и больны, наш долг – вылечить и выходить их!

...

Да разве тайну долго убережешь, если мирская молва, что морская волна, все выплескивает наружу.

...

Кто спорит, ссылаясь на авторитет, применяет не свой ум, а скорее память. Хорошая ученость родилась от хорошего дарования; и так как надобно более хвалить причину, чем следствие, ты больше будешь хвалить хорошее дарование без учености, чем хорошего ученого без дарования.

...

Противник, вскрывающий ваши ошибки, гораздо полезнее, чем друг, скрывающий их.

...

Критикуя, критикуй мнение, а не его автора.

...

Кто не ценит жизни, тот недостоин ее.

...

В числе глупцов есть некая секта, называемая лицемерами, которые беспрерывно учатся обманывать себя и других, но больше других, чем себя, а в действительности обманывают больше самих себя, чем других.

...

Глаза и уши, любящие чужие секреты, всегда найдутся.

...

Если запастись терпением и проявить старание, то посеянные семена знания непременно дадут хорошие всходы. Ученья корень горек, да плод сладок.

...

Кто в страхе живет, тот и гибнет от страха.

...

Истинная любовь сказывается в несчастье. Как огонек, она тем ярче светит, чем темнее ночная мгла.

...

Как теплая одежда защищает от стужи, так выдержка защищает от обиды. Умножай терпение и спокойствие духа, и обида, как бы горька ни была, тебя не коснется.

...

Осел готов сносить все тяготы и огорчения. А упрямым его величает всяк, кому самому недостает выдержки и терпения.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

3. Женская тема в официальной проповеди конца XVI и начала XVII века

Из книги Ужасы на Западе автора Делюмо Жан

3. Женская тема в официальной проповеди конца XVI и начала XVII века a. Богословский аспектВ конце XVI и начале XVII века антифеминистская направленность «Молота» стала еще более многогранной. Во-первых, богословы-демонологи не преминули повторить все то, что было собрано в этой


Глава XVII Малороссия Корчмы в Малороссии с Хмельницкого и до XVIII века

Из книги История кабаков в Росиии в связи с историей русского народа автора Прыжов Иван Гаврилович

Глава XVII Малороссия Корчмы в Малороссии с Хмельницкого и до XVIII века Со времени отделения южной Руси от северной в первой возникла, сложилась и окрепла совершенно новая жизнь, какой история ещё не встречала. Украина, несмотря на всю не- выработанность своего


Немецкая драма XVII века

Из книги Избранное. Завершение риторической эпохи автора Михайлов Александр Викторович

Немецкая драма XVII века Страны немецкого языка не имели в XVII веке единого культурного центра, к которому тяготели бы художественные силы всей страны. В это время начинают создаваться постоянные придворные театры, однако они обычно не играют еще той роли, что в позднейшее


Австрийская литература XVII века

Из книги Избранное: Феноменология австрийской культуры автора Михайлов Александр Викторович

Австрийская литература XVII века В XVII веке литература Австрии еще не представляла замкнутого в себе единства, наделенного специфическими чертами. Та национальная австрийская литература, какая складывалась с концаXVIII века, возникала на почве устоявшихся традиций,


Москва конца XVII века

Из книги Быт и нравы царской России автора Анишкин В. Г.

Москва конца XVII века Путешественникам вся наша страна, т. е. Московское государство, казалась обширным лесом, который кое-где расчистили под жилье и пашни.Но Москва производила хорошее впечатление. На большом пространстве располагалось множество домов с бесчисленными


Иностранцы о нравах России XVII века

Из книги Опыты по эстетике классических эпох. [Статьи и эссе] автора Киле Петр

Иностранцы о нравах России XVII века Сразу стоит оговориться, что впечатления иностранных путешественников от России не всегда объективны и часто отражают лишь одну сторону московской жизни того времени. К тому же надо помнить, что Россия пережила страшные годы Смуты, с


Японская живопись XVI - XVII века

Из книги Русская средневековая эстетика XI?XVII века автора Бычков Виктор Васильевич

Японская живопись XVI - XVII века  «В жанровой живописи конца XVI - начала XVII века впервые в истории японского искусства получила отражение реальная действительность. Обращение к ней было одним из самых ярких проявлений общего процесса секуляризации культуры, - пишет


Рыцарь XVII века

Из книги Искусство Востока. Курс лекций автора Зубко Галина Васильевна

Рыцарь XVII века Небывалый случай: во второй половине XVII века один из московских переулков стал называться по имени своего жителя Артамоновым. Изменить старому названию москвичей могла заставить только особая любовь к этому человеку. Боярин Артамон Сергеевич Матвеев,


XVII–XVIII века

Из книги Лики России (От иконы до картины). Избранные очерки о русском искусстве и русских художниках Х-ХХ вв. автора Миронов Георгий Ефимович


Пейзажная живопись конца XIII – начала XVII века

Из книги автора

Пейзажная живопись конца XIII – начала XVII века В конце XIII века завоеванный Китай стал центром государства монголов, положивших начало новой династии Юань. Впервые вся территория Китая была подчинена чужеземной власти. Этот период длился около 90 лет и характеризовался


Иконопись XVII века. Находки и утраты

Из книги автора

Иконопись XVII века. Находки и утраты Русская иконопись XVII столетия во многом уступает живописи «золотого века» или, точнее, – «золотой эпохи» – XV–XVI вв.Причины тому можно найти и в истории искусства, и в истории страны. С восшествием на престол династии Романовых в России