Николай Александрович Бердяев

Николай Александрович Бердяев

(1874–1948) философ

...

Смерть наступает для нас не только тогда, когда мы умираем, но и тогда уже, когда умирают наши близкие. Мы имеем в жизни опыт смерти, хотя и не окончательный.

...

Воинствующее безбожие есть расплата за рабьи идеи о Боге.

...

Когда не обладаешь мудростью, остается любить мудрость, то есть быть философом.

...

Государство существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад.

...

Добрые дела, которые совершаются не из любви к людям и не из заботы о них, а для спасения собственной души, совсем не добрые. Где нет любви, там нет и добра.

...

Революционеры поклоняются будущему, но живут прошлым.

...

Человек – раб потому, что свобода трудна, рабство же легко.

...

С трагедией мира можно примириться только потому, что есть страдание Бога. Бог разделяет судьбу своего творения.

...

Трудно понять психологию благочестивых христиан, которые спокойно мирятся с тем, что окружающие их люди, иногда даже близкие им люди, будут в аду. Нельзя примириться с тем, что человек, с которым я пью чай, обречен на вечные адские муки.

...

Бога отрицают или потому, что мир так плох, или потому, что мир так хорош.

...

Миф о грехопадении есть миф о величии человека.

...

Считать себя страшным грешником такое же самомнение, как и считать себя святым.

...

Революция есть догнивание старого режима. И нет спасения ни в том, что начало гнить, ни в том, что довершило гниение.

...

Свобода есть право на неравенство.

...

Угнетенные никогда не могут господствовать, ибо в момент господства они становятся угнетателями.

...

Чудо должно быть от веры, а не вера от чуда.

...

Этика есть не только суд над человеком, но и суд над Богом. Против Бога восстало не только зло, но и добро, неспособное примириться с самим фактом существования зла.

...

Психоанализ есть психология без души.

...

Ничто так не искажает человеческую природу, как маниакальные идеи. Если человеком овладевает идея, что все мировое зло в евреях, масонах, большевиках, еретиках, буржуазии и так далее, то самый добрый человек превращается в дикого зверя.

...

В любви есть деспотизм и рабство. И наиболее деспотична любовь женская, требующая себе всего!

...

Свобода не легка, как думают ее враги, клевещущие на нее, свобода трудна, она есть тяжелое бремя. И люди легко отказываются от свободы, чтобы облегчить себя… Все в человеческой жизни должно пройти через свободу, через испытание свободы.

...

Творчество – переход небытия в бытие через акт свободы.

...

Нравственное сознание началось с Божьего вопроса: Каин, где брат твой Авель? Оно кончится другим Божьим вопросом: Авель, где брат твой Каин?

...

Есть несоизмеримость между женской и мужской любовью, несоизмеримость требований и ожиданий. Мужская любовь – частичка, она не захватывает всего существа. Женская любовь более целостна… В женской любви есть магия, но она деспотична.

...

Христианин должен освободиться от всего, кроме Христа.

...

У женщин есть необыкновенная способность порождать иллюзии, быть не такими, каковы они на самом деле.

...

Почти чудовищно, как люди могли дойти до такого состояния сознания, что в мнении и воле большинства увидели источник и критерий правды и истины!

...

Все революции кончались реакциями. Это неотвратимо. Это закон. И чем неистовее и яростнее бывали революции, тем сильнее были реакции. В чередованиях революций и реакций есть какой-то магический круг.

...

Ревность не соединена со свободой человека. В ревности есть инстинкт собственности и господства, но в состоянии унижения… Ревность есть тирания человека над человеком. Особенно отвратительна женская ревность, превращая женщину в фурию.

...

Самодержавие народа – самое страшное самодержавие, ибо в нем зависит человек от непросветленного количества, от темных инстинктов масс. Воля одного, воля немногих не может так далеко простирать свои притязания, как воля всех.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

2. Проблема свободы и обоснование этических проблем. Н. А. Бердяев

Из книги Этика: конспект лекций автора Аникин Даниил Александрович

2. Проблема свободы и обоснование этических проблем. Н. А. Бердяев Ярким представителем второго направления идеалистиче–ской ветви русской философии был Николай Александрович Бердяев. Мыслитель прошел сложный путь осмысления пред–мета этического знания, высказывая


26. Проблема свободы и обоснование этических проблем. Н. А. Бердяев

Из книги Этика автора Зубанова Светлана Геннадиевна

26. Проблема свободы и обоснование этических проблем. Н. А. Бердяев Николай Александрович Бердяев. Мыслитель прошел сложный путь осмысления предмета этического знания, высказывая немало интересных идей. Так, в частности, он писал, что предметом этики можно считать


Николай Александрович Рубакин

Из книги Серебряный век. Портретная галерея культурных героев рубежа XIX–XX веков. Том 1. А-И автора Фокин Павел Евгеньевич

Николай Александрович Рубакин (1862–1946) писатель ... Всякое настоящее образование добывается только путем самообразования. ... В тысячу раз выше надо поставить людей, умеющих плодотворно действовать хотя бы без дипломов, чем людей бездейственных, но с дипломами. ... Никогда


Николай Александрович Бердяев

Из книги Серебряный век. Портретная галерея культурных героев рубежа XIX–XX веков. Том 2. К-Р автора Фокин Павел Евгеньевич

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) философ ... Смерть наступает для нас не только тогда, когда мы умираем, но и тогда уже, когда умирают наши близкие. Мы имеем в жизни опыт смерти, хотя и не окончательный. ... Воинствующее безбожие есть расплата за рабьи идеи о Боге. ... Когда


БРУНИ Николай Александрович

Из книги Законы успеха автора Кондрашов Анатолий Павлович

БРУНИ Николай Александрович 16(28).4.1891 – 4.4.1938Поэт, прозаик. Публикации в журналах «Гиперборей», «Новая жизнь», «Голос жизни». В 1911–1914 входил в «Цех поэтов».«Николай Бруни был поэтом и музыкантом. Он писал стихи, был знаком с целым рядом молодых поэтов, был в курсе всех „злоб


Бердяев

Из книги автора

Бердяев Николай Александрович Бердяев (1874–1948) – русский философ. • Не только творческая мысль, но и творческая страсть, страстная воля и страстное чувство должны расковать затверделое сознание и расплавить представший этому сознанию объективный мир. • Нет более


Глава 13. Персоналистическая антропология: Н. А. Бердяев и Б. П. Вышеславцев

Из книги автора

Глава 13. Персоналистическая антропология: Н. А. Бердяев и Б. П. Вышеславцев Все мыслители персоналистического направления (Н. А. Бердяев, Б. П. Вышеславцев, С. Л. Франк, Н. О. Лосский, В. В. Зеньковский, Л. Шестов и др.), безусловно, отличались индивидуальностью,