Храм Христа Спасителя Москва

Храм Христа Спасителя

Москва

Храм был воздвигнут в память о наполеоновском нашествии. Строительство продолжалось почти 44 года: закладка произошла 23 сентября 1839 года, освящение – 26 мая 1883 года. Храм Христа Спасителя создавался как благодарственный храм – памятник Христу Спасителю России, призванный увековечить в памяти грядущих поколений муки, жертвы и великий подвиг народа. Идея построения храмов-памятников восходит к древнерусской традиции обетных храмов, возводившихся в знак благодарения за победу и в вечное поминовение о погибших.

В 1831 году Николай I лично определил архитектором Константина Тона, «русско-византийский» стиль которого был близок вкусам нового императора. Место на Чертолье (улица Волхонка) было также избрано самим Николаем I; бывшие там постройки были куплены и снесены. Был снесён и располагавшийся там Алексеевский женский монастырь, памятник XVII века (переведён в Красное село). Московская молва сохранила предание, что игуменья Алексеевской обители, недовольная таким поворотом, прокляла место и предрекла, что ничто не устоит на нём долго. Храм строился практически полностью за казённый счёт. Общая стоимость храма доходила до 15 миллионов рублей.

В течение долгого строительства проект храма Христа Спасителя подвергался непрерывной переработке. Именно это позволяет рассматривать его как памятник искусства, воплотившей наиболее яркие тенденции не только времени утверждения проекта, но и целой половины столетия. Отдельные части храма представляют отделенные этапы художественного процесса. Наиболее ранний этап (1830 – 1850 годы) связан с фасадами. Скульптуры, украшающие их, явление более позднее (1846 – 1863 годы). Позднему этапу (1860 – 1880 годы) соответствуют росписи, церковная мебель и утварь (1870 – начало 1880 годов).

Свод большого купола закончен в 1849 году; в 1860 году были разобраны наружные леса. Храм царил над постройками, над деревьями Александровского сада. При подъезде к Москве с юга и юга-запада он был виден более чем за десяток верст. Его огромные размеры – сознательный прием. Они подчеркивали значительность выражаемого ими содержания, свидетельствовали также, что храм этот не чета обычным церквям.

Скульптура на фасадах и живопись в интерьерах вошли в архитектуру на основе зодчества классицизма, где скульптурный декор широко применялся в гражданском и культовом строительстве. Работа над горельефами началась ещё до окончания строительство храма и снятие лесов в 1846 году и продолжалась 20 лет.

Главным фасадом храма всегда считался западный. Скульптуры наверху в медальонах изображали в центре Христа Спасителя, благословляющего входящих в храм. По сторонам его в боковых медальонах располагались святые покровители императоров – святой Александр Невский, святитель Николай, святой блаженный Николай. Скульптура над входными арками западного фасада символически изображала находящиеся под покровительством небесных сил русские войска.

На южной стороне храма, в направление, где проходили решающие битвы за Москву и стороне, откуда совершались на неё набеги, были изображены святые и композиции, имевшие прямое отношение к событиям Отечественной войны 1812 года. Наверху в медальонах Смоленская Богоматерь – в память о том что этот чудотворный образ более трёх месяцев находился в войсках.

Восточный фасад храма с алтарем был обращён к Кремлю. Здесь были представлены русские национальные святые – заступники и молитвенники за родную землю, избавители России от внешних врагов, особо чтимые иконы явлений Богоматери и священные картины двух важнейших событий из жизни Иисуса Христа: Рождество Христово и Воскресение. В центре восточного фасада наверху в медальоне помещался образ Владимирской Божьей Матери как память о бородинской битве. В остальных медальонах были изображены святые: царица Александра, Мария Магдалина, Анна Пророчица и святая великомученица Екатерина.

На северном фасаде, обращенном на Волхонку, находились рельефы с изображениями национальных святых – распространителей христианства на Руси, хранителей её от врагов и помощников в битвах. В верхнем ряду в центре находился рельеф с изображением иконы Иверской Богоматери. По сторонам святой мученик Лавр, святой мученик Сергий, святой Григорий Двоеслов, святой мученик Хрисанф. Всё это в память о сражениях в войне.

Скульптуры по сторонам арок боковых ворот портала на северном фасаде напоминали об истории христианства на Руси.

Скульптурой и богатым орнаментальным декором были покрыты также входные двери храма Христа Спасителя.

Интерьер его поражал торжественностью и великолепием. В восточной ветви креста находился уникальный по композиции иконостас в виде беломраморной восьмигранной часовни, увенчанной позолоченным бронзовым шатром. Высота иконостаса храма Христа Спасителя вместе с шатром 26,6 м. Росписи главного алтаря изображали священные картины, повествовавшие о рождении Спасителя и событиях последних дней его жизни на земле.

В своде главного купола находилось изображение Господа Саваофа, благословляющего обеими руками, имевшего в лоне Сына Божия, а на груди Духа Святого в виде голубя, то есть изображение триединого бога.

Вся система росписей подкупольной части храма Христа пронизана чувством радостного торжества, ставшего возможным благодаря победе принесенных в мир Христом идей.

20 лет продолжались работы по внутреннему убранству. Стены и своды хор храма Христа Спасителя, как в древнерусских храмах, были сверху донизу покрыты росписями.

На четырех колокольнях было повешено 14 колоколов, выполненных на московском колокольном заводе Н.Д. Финляндского. Все колокола представляли собой не только уникальные музыкальные инструменты, но и столь же уникальные произведения изобразительного искусства. Колокола были украшены рельефами, орнаментами, надписями. Предметом особой гордости храма Христа был торжественный большой колокол весом 1654 пуда (это более 26 тонн – 26464 кг). Следующий по величине праздничный воскресный колокол, весивший 970 пудов (15,5 тонны – 15520 кг), был украшен изображениями святителей московских – митрополитов Петра, Алексия, Ионы, Филиппа. Третий по величине полиелейный колокол весом в 635 пудов (около 10 тонн – 10160 кг) украшали рельефы с изображениями Николая Чудотворца, Александра Невского и Зосимы Соловецкого. За ним в убывающим по весу порядке следование будничные колокола.

В 1880 году было утверждено официальное наименование нового Храма – Кафедральный во имя Христа Спасителя собор, составлен штат духовенства и причта, утверждена смета на содержание собора в сумме 66850 рублей в год. К 1881 году были окончены работы по устройству набережной, площади вокруг Храма и установлены наружные фонари.

Храм размещен в центре площади, благодаря чему главным в ансамбле является объём здания. Площадь трактована как огромный пьедестал, подножие гигантского храма, подчеркивавшего скульптурность его объёма.

После окончания строительства Храма Спасителя площадь была засажена низкорослыми деревьями, кустарниками, на ней были разбиты роскошные цветники.

Деятельность в храме очень скоро стала заметным явлением в общественной и культурной жизни, он был центром многих культурных событий и просветительской деятельности. В храме торжественно отмечались коронации, всенародные праздники и юбилеи: 500-летие со дня преставления Сергия Радонежского, 100-летие Отечественной войны 1812 года, 300-летие Дома Романовых. Главный престольный праздник храма – Рождество Христово – до 1917 года отмечался православной Москвой как праздник Победы в Отечественной войне 1812 года.

13 июля 1931 года состоялось заседание ВЦИК СССР, на котором было принято решение о строительстве Дворца Советов на площади храма Христа. Несколько месяцев продолжались спешные работы по разборке здания. 5 декабря 1931 года было проведено два взрыва – после первого взрыва храм устоял. Только для разборки обломков храма, оставшихся после взрыва, понадобилось почти полтора года. В 1960 году на месте собора появился открытый плавательный бассейн «Москва», просуществовавший до 1994 года.

Заново оно отстроено на прежнем месте в 1994 – 1997 годах. Ныне это кафедральный собор Русской православной церкви недалеко от Кремля на левом берегу реки Москвы.

Храм – крупнейший в Русской Церкви. Рассчитан на 10 000 человек. В плане храм выглядит как равносторонний крест около 85 м шириной. Роспись внутри храма занимает около 22 000 м, из которых около 9000 м позолочены. Высота храма с куполом и крестом в настоящее время составляет 105 м.

К 1999 году новый храм Христа Спасителя был сооружён как условная внешняя копия своего исторического предшественника: сооружение стало двухуровневым, с храмом Спас-Преображения в цокольном уровне.

В церковно-административном отношении Храм имеет статус подворья Патриарха Московского и всея Руси.