Театр Дионисия Афины
Театр Дионисия
Афины
В V – IV веках до н. э. непременной частью религиозного культа в Древней Греции стали торжественные шествия в честь того или иного божества, принесение ему жертвы перед главным храмом и праздничные мероприятия, среди которых основными были спортивные состязания и представления сценок из жизни богов.
Растущая популярность театральных постановок привела к тому, что они стали самостоятельным видом искусства и одним из самых страстных увлечений древних греков.
Театральные фестивали стали проходить всего три раза в год – во время праздников в честь Диониса, бога вина и покровителя театрального искусства. Но во время фестиваля наслаждаться можно было, в прямом смысле, целый день – несколько дней подряд представления давались с раннего утра и до позднего вечера.
Театральная постановка в Древней Греции существенно отличалась от современного спектакля. В действии участвовало всего несколько актеров (а на первых порах – и вовсе один человек в сопровождении хора), да и их возможности были сильно ограничены – лица актеров закрывались масками, соответствующими тому или иному персонажу, и весь набор выразительных средств сокращался до голоса и пластики. Публика в древние времена была очень непосредственной. Если пьеса нравилась, зрители аплодировали и кричали. Если не нравилась – свистели и стучали ногами. Среди зрителей были и подставные лица, нанятые авторами. Бывало, что актера прогоняли со сцены камнями и требовали начать другую пьесу.
Театр Дионисия не всегда был каменным. Изначально он был построен из дерева и служил отчасти и торжественным событиям. Долгое время на каждый дионисийский праздник строились временные деревянные ряды для зрителей и сцена, и только в 330 году до н. э. их заменили на каменные. Каменный театр насчитывал 67 рядов и мог вмещать от 14 до 17 тысяч зрителей. Каменные скамьи поднимались до самого основания Акрополя, где до настоящего времени различимы остатки последнего ряда.
Первый ряд состоял из 67 мраморных кресел для знатных зрителей. Многие из них, относящиеся к разным эпохам античности, с высеченными именами и должностями владельцев, стоят на месте до сих пор. Выступ и кресло во втором ряду – ложа римского императора Адриана, страстного любителя греческой культуры.
В современной форме театр был создан в 326 – 324 годах до н. э. и вмещал от 15 до 17 тысяч зрителей. Во время правления Ликурга была увеличена сцена и оркестра театра. Как и основная масса древнегреческих театров, Дионисий претерпел определенные изменения в эпоху эллинизма и римское время. Ввиду огромных размеров театр был лишен кровельных перекрытий, и поэтому актеры, хор и зрители располагались под открытым небом, а сценическое действие происходило при естественном освещении.
Театр перестраивался римлянами, в том числе под цирковые и гладиаторские представления. Отсюда высокий бортик перед первым рядом. С художественной точки зрения лучшее в развалинах театра – скульптурный фриз времен императора Нерона с забавными сатирами. Когда-то он вмещал 17 тысяч зрителей и служил ареной для гладиаторских боев. Именно в это время была создана мраморная балюстрада с железными прутьями, дабы оградить зрителей. В I и II веках орхестра была выложена мрамором и украшена рельефами, иллюстрирующих фрагменты мифа о Дионисе.
Вокруг театра Дионисия много других развалин. Перед театром – остатки двух храмов Диониса VI и IV веков до н. э. Справа – камни Периклова Одеона – концертного зала, построенного в 40-х годах до н. э. Зал был знаменит прекрасной акустикой и передовой с инженерной точки зрения конической формой. У Перикла была заостренная форма черепа, и современники смеялись, что он построил концертный зал в форме своей головы.
Предполагается частичная реставрация Театр Диониса.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава десятая Афины: первые цари
Глава десятая Афины: первые цари Главные действующие лица Кекроп — Первый царь Афин. Афина — Богиня, покровительница Афин. Посейдон — Бог морей, оспаривал у Афины господство в Аттике. Фаэтон — Сын Гелиоса и Климены, погиб, управляя солнечной колесницей. Адонис —
II. Афины: любовь, вино и философия
II. Афины: любовь, вино и философия Великая греческая культура также складывается в городах. В адронах, где пируют философы и правители. Женщины появляются здесь только для того, чтобы развлекать мужчин.В домах из необожженного кирпича пол – земляной, из галечника или
Глава 7 Афины
Глава 7 Афины Шедевры не рождаются сами собой, в одиночку, они – итог многолетней работы мысли, выношенной сообща, всем народом, так что за голосом одного стоит опыт многих. Вирджиния Вульф. Своя комната «Ночь выдалась темная и дождливая…» Так начинается роман писате ля
Глава 8. Афины
Глава 8. Афины The Athenian Agora: A Guide to the Excavation and the Museum. 4th ed. American School of Classical Studies, Athens) / Ed. J. M. Camp II. Athens, 1990. Camp II J.M. The Athenian Agora: Excavations in the Heart of Classical Athens. London: Thames&Hudson, 1986 and rev. repr. Camp II J.M. The Archaeology of the Athens. New Haven; London: Yale University Press, 2004.The City Beneath the City: Antiquities from the Metropolitan Railway Excavations
КВАРТИРА НА ПЛОЩАДИ АФИНЫ — АРИСТОФАН, РИМ — ПЕТРОНИЙ
КВАРТИРА НА ПЛОЩАДИ АФИНЫ — АРИСТОФАН, РИМ — ПЕТРОНИЙ ПУТЕШЕСТВИЕ В ОАЗИССегодняшние Афины требуют напряжения сил: здесь, как нигде, многое — почти все — воображаемо, предположительно, призрачно. О древнем великолепии знаешь умозрительно, а воочию — догадываешься,
Действие грамоты Дионисия
Действие грамоты Дионисия Когда грамота Дионисия дошла до Нижнего Новгорода, воевода Алябьев созвал старейшин города. Пришли архимандрит Печерского монастыря Федор, протопоп Савва, попы, дьяконы, дети боярские и посадские старосты. Говядарь[186] Кузьма Захарьевич
Акрополь Афины
Акрополь Афины Афинский акрополь – акрополь в городе Афины, представляющий собой 156-метровый скалистый холм с почти плоской вершиной 300 м в длину и 170 м в ширину. Акрополь – это и есть возвышенная и укреплённая часть древнегреческого города, так называемый верхний город;
Афины и Рим
Афины и Рим Схизма, разделившая христиан на православных и католиков, резко противопоставила Восток – Западу, греков – римлянам и латынь – греческому. Древние Греция и Рим давно стали достоянием античной истории. Но в церковной жизни они – вполне узнаваемые в
Н. Г. Брегман, О. В. Лелекова. Итоги консервации росписи Дионисия
Н. Г. Брегман, О. В. Лелекова. Итоги консервации росписи Дионисия Многолетние исследовательские и консервационные работы в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря начались в начале XX в. после известных публикаций И. И. Бриллиантова, В. Т. Георгиевского,
Мудрова Анна Юрьевна
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉