Не нужно быть в депрессии, чтобы быть готом

Не нужно быть в депрессии, чтобы быть готом

«Ты не можешь быть Настоящим Готом: ты слишком счастливая». Если бы Леди Совершенство получала пять центов всякий раз, как она это слышит, она купила бы себе сапоги от Джона Флювога. У людей за пределами субкультуры слово «гот» почти всегда вызывает ассоциации с одетым в черное, угрюмым типом, сочиняющим при свечах мрачные вирши. Тем, кто близко не сталкивался с нашим сообществом, кажется, что готы не бывают счастливыми, что мы темные и нежные цветы, охваченные мировой скорбью. Но почему?

Современная готическая культура выросла из театральности. Да, готы не только тянутся к темному, мрачному и неземному, но буквально купаются в этом. Болезненный вид, желание нарядиться так, словно мы собираемся на похороны (или только что с похорон, на которых мы были почетными гостями), — все это может создать впечатление, что готы всецело посвятили себя этому и не способны и не желают позволить себе даже слабой улыбки.

Что, разумеется, чепуха. Хотя готы действительно склонны к картинной меланхолии, они не подписывали контракта, обещая все время быть унылыми и подавленными. Готы в целом вполне жизнерадостные и бодрые. У них просто здоровое чувство черного юмора, развитое воображение и соответствующий этому гардероб.

Представление о том, что готы подвержены депрессии, часто сочетается с несколько противоречивой, но распространенной идеей о том, что готы радостно шагают навстречу смерти. Словно мы все думаем, что смерть, отчаяние и распад — это круто и весело, но мы слишком мрачны, чтобы об этом говорить. Вместо этого мы удалимся в свои комнаты с черными стенами и будем стенать и писать стихи о смерти и кладбищах, возможно, собственной кровью. Ничто из этого не соответствует действительности, однако это превратилось в клише, которому люди верят. Готы в большинстве своем проявляют глубокий интерес к смерти и связанным с ней представлениям, поскольку понимают, что не стоит отворачиваться от печального или тревожного. Отказываясь закрывать глаза на краткость человеческой жизни, готы способны находить красоту в мрачном и неожиданном. По мнению Леди Совершенство, это еще не означает, что кто-то подвержен депрессии или одержим смертью; скорее это означает, что он полнее принимает жизнь.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Карфаген должен быть…

Из книги Судьба цивилизатора [Теория и практика гибели империй] автора Никонов Александр Петрович


ГЛАВА XV. Всеславянский союз Россия не может быть членом европейской политической системы. Вмешательство никогда не приносило ей пользы. — Россия должна быть противовесом Европе. — Две судьбы, предстоящие России. — Значение союза для остальных его членов. — Для Греции. — Для Булгарии. - Что такое ру

Из книги Россия и Европа автора Данилевский Николай Яковлевич


Быть или не быть

Из книги Флейта Гамлета: Очерк онтологической поэтики автора Карасев Леонид Владимирович

Быть или не быть Эта знаменитая фраза истолковывалась уже много раз и по-разному: все зависит от той точки видения трагедии, которой придерживается интерпретатор – литературовед или режиссер-постановщик.Поскольку в нашем случае исходной точкой послужила тема


Быть или не быть

Из книги Погоня за призраком: Опыт режиссерского анализа трагедии Шекспира "Гамлет" автора Попов Петр Г

Быть или не быть Вот и дошли мы до этого «проклятого» места трагедии, до монолога, признанного вершиной философической поэзии, до монолога, постоянно сопоставляемого с 68-м сонетом. Что только не придумывают режиссеры, чтобы снять его «концертность», избежать невольного


ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ ЛИМИТРОФОМ

Из книги Почему Россия не Америка автора Паршев Андрей Петрович

ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ ЛИМИТРОФОМ Если вы помогли другу в беде, он наверняка вспомнит о вас, когда снова окажется в беде. Правило Чейтса Современный мировой рынок состоит из двух определенных категорий — одни страны дешево производят, другие с чувством и толком потребляют.


Как быть с рынком?

Из книги Россия: критика исторического опыта. Том1 автора Ахиезер Александр Самойлович

Как быть с рынком? Видимо, самый болезненный факт, не находящий объяснения при первом подходе, заключается в том, что в результате попыток освободить цены не складывается равновесие между спросом и предложением. Этого не произошло при нэпе, когда идея смычки города и


Сколько крокусов нужно собрать, чтобы получить килограмм шафрана?

Из книги Книга всеобщих заблуждений автора Ллойд Джон

Сколько крокусов нужно собрать, чтобы получить килограмм шафрана? От 85 000 до 140 000. Вот почему даже в наши дни розничная стоимость полкило высококачественного испанского шафрана «манча» составляет три тысячи семьсот пятьдесят (3750) фунтов стерлингов.На острове Крит, на


Быть или не быть?

Из книги Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок автора Кравчек Дина Илларионовна

Быть или не быть? «Нынешние «эмо киды» своим внешним видом очень далеки от образа имо-хардкор-кида, – пишет знаток субкульутры на эмо-сайте [7] , – так как в большей степени являются фриками. Если говорить попросту, фрики – это люди, которые невообразимо одеваются, при этом


1. Быть или не быть...

Из книги Рассказы о Москве и москвичах во все времена [Maxima-Library] автора Репин Леонид Борисович


«Быть газете!»

Из книги Англия и англичане. О чем молчат путеводители автора Фокс Кейт

«Быть газете!» П покажу вам одну заветную дверь, за порогом которой откроется прошлое. Надо только пройти по Никольской в сторону Красной площади до этого изумительного дома с колоннами из резного белого камня и солнечными часами меж ними. Но дверь этого старого дома,


Как важно не быть серьезным

Из книги Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя автора Беляков Сергей Станиславович

Как важно не быть серьезным В Англии в основе всех форм светского общения лежит скрытое правило, согласно которому запрещено проявлять «излишнюю серьезность». Пусть мы не обладаем исключительным правом на юмор, и даже на иронию, но англичане, как никакой другой народ,


«Не было, нет и быть не может!»

Из книги автора

«Не было, нет и быть не может!» «…никакого особенного малороссийского языка не было, нет и быть не может <…> наречие их, употребляемое простонародьем, есть тот же русский язык, только испорченный влиянием на него Польши»[285]. Это слова знаменитого «Валуевского