Тема 4. Индо-буддийский тип культуры
Тема 4. Индо-буддийский тип культуры
4.1. Предпосылки формирования древнеиндийской культуры
Индия – государство в Южной Азии. Население Индии весьма многолико, а природа очень разнообразна, поэтому многие исследователи делают вывод, что специфика географического положения, щедрость природы, защищенность от иноземных вторжений создали необходимые условия для обеспечения самобытности развития Индии и легли в основу создания индо-буддийского типа культуры. Индийская культура зародилась почти в такие же отдаленные времена, как и культура Передней Азии и Египта. Самые ранние ее археологические слои относятся к середине III тысячелетия до н. э.
В древнеиндийской истории можно выделить шесть периодов:
• первобытно-общинный строй аборигенов Индустана;
• протоиндийская цивилизация Хараппы и Мохенджо-Даро в долине Инда (III–II тысячелетия до н. э.);
• первобытно-общинные племена арийцев, пришедших с северо-запада в долину Инда и Ганга во второй половине II-го тысячелетия до н. э.;
• арийские раннеклассовые государства века бронзы первой половины I-го тысячелетия до н. э.;
• период возвышения государства Магадха (середина I тысячелетия до н. э.).
• период возвышения государства Маурья (322–185 гг. до н. э.).
Характерная черта древнеиндийского общества – распадание его на четыре варны. Это брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Варны представляли собой замкнутые группы людей, занимающих строго определенное место в обществе. Принадлежность к варне определялась рождением и наследовалась. За каждой варной закрепился конкретный вид деятельности. Умственный труд (жрецы и мыслители) стал монополией варны брахманов, воинская деятельность, а также правление – варны кшатриев; земледелие, ремесло, торговля – варны вайшьев; а низменный труд – варны шудр.
Мифология отразила кастовое деление следующим образом: брахманы произошли изо рта Брахмы, одного из главных Богов Индии, кшатрии – из его рук; вайшьи – из его бедер; шудры – из его ног.
Соответственно касты закрепили правовое и социальное неравенство в обществе. Бесчисленные предписания регламентировали их жизнь. Только брахманы могли учить священным текстам, вайшьи содержали своим трудом брахманов и кшатриев. Вайшьи формировались в общины.
Кастовость сильно повлияла на самобытность древнеиндийской культуры. Отделение умственного труда от физического, безусловно, подтолкнуло к более быстрому развитию культуры в этом обществе. Но вместе с тем вело к ее ограниченности, которая явилась следствием кастовости социального строя.
Особенностью культуры Древней Индии явилась неразвитость исторического сознания. Отсутствовало летоописание, а летоисчисление было достаточно произвольным.
Точное время возникновения письменности здесь определить сложно (вероятно, она уже существовала в IV веке до н. э.). Основные элементы древнеиндийской культурной традиции нашли свое отражение в Ведах.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.