ДОМОВОЙ
Понял я, освоил:
Быль, не небылица –
Мутных глаз помои,
Хвостик и копытца.
Поначалу страшно
Было видеть рожки,
Слышать, как он кашлял…
Свыкся понемножку.
Ну, потом, вестимо,
Стало много легче.
Путь живет, родимый,
Как сверчок запечный.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
ДОМОВОЙ Понял я, освоил: Быль, не небылица – Мутных глаз помои, Хвостик и копытца. Поначалу страшно Было видеть рожки, Слышать, как он кашлял… Свыкся понемножку. Ну, потом, вестимо, Стало много легче. Путь живет, родимый, Как сверчок
Домовой Читатели наши, конечно, не забыли умного рассказа В. А. Ушакова о «Громе Божием». В одном славном городе есть нечто, весьма похожее на описанный им случай, — и это отнюдь не повесть. В этом славном городе есть дом, каменный, очень красивой наружности, которого
Дед – Домовой Древние славяне чтили предков в образе домовых божков. Это – Дед, Дид, Дзяд, Дедушка или Дедушка-домовой, хозяин, хозяйнушко и др. Это старичок невысокого роста, одетый в красную рубашку и подпоясанный темно-синим поясом, с белою бородою и желто-седыми
ДОМОВОЙ В восточнославянской мифологии домовой — дух дома. Славяне представляли его в облике человека, чаще всего старика с лицом, покрытым белой шерстью. В сказках и преданиях домовой — символ благополучия дома или, наоборот, его беды; кроме того, от его отношения,